首先，月亮贏得了桂冠。
潘齡臯先生(1867~1954)，直隸安州(今河北安新縣)人，同治六年(1867二月六日)正月初九，生於當地書香世家。祖祖望和他的父親希曾都是活著的成員，但他們都永遠活著。年輕而孤獨，卻才華橫溢，勤奮好學。入校後經常燒藥膏，繼續努力，誠心做人才。十四歲時，他是壹名學者。後來，他被聘為教師謀生。開壇支教後，他不忘自學，學習書法。漸漸穿越歷史，百家爭鳴；喜歡看唐詩宋詞，清代桐城派古文，尤其擅長書法。弱冠而管理，易揮，初具規模，鄉賢稱之。
清光緒二十年(1894)，高玲進京趕考，被封為舉人。次年，他未能通過科舉考試，參加聯考，被選入庶吉士，並加入翰林院。根據朱保炯等人的記載，在《明清進士碑誌》卷下，高玲在二甲中得了第十四名進士。據朱汝珍《林茨略》卷九，潘齡臯，字義山，字小泉，改館為知縣，官至甘肅巡道。當然，這裏指的是他在清朝之前的官職。
根據清朝的制度，庶吉士在進入翰林院時必須學習三年，並參加分散圖書館的考試。通過考試的人留在了圖書館，成為了正式的翰林官，其他人則被任命為下屬或被派到知縣，但世人的目光依然聚焦在翰林身上。高玲沒有呆在博物館裏。光緒二十四年(1898)，被外派到甘肅，任隆德縣令。在他的任期內，他給了政府更多的好處，人民覺得他的行動很受歡迎。他曾經為它建立了壹個神龕。此後歷任張掖、臯蘭知府，、利州知府，並被任命為蘭州知府。任前被選為甘肅省巡道。光緒三十二年(1906)，退位回鄉。
第二，歷經滄桑
辛亥革命導致了中華民國的成立。高玲回國後，曾在甘肅擔任顧問和部長。1914年6月任邊關路(安蘇路)道尹兼嘉峪關監事，1919年3月辭職。1921年6月，北洋政府大總統徐世昌任命他為考察甘肅、新疆禁煙的官員，1921年6月任命他為甘肅巡撫。由於軍閥派系鬥爭和形勢的壓力，高玲於次年7月辭職，回到家鄉安州，從此隱退官場。
這段時間，高玲清靜恬淡，生活簡樸，專精書法，吟詩作賦，以自娛自樂，獲得很高的名望。尤其是行書逐漸成為壹種獨特的風格，備受書界推崇。宋任稽察政務委員會主任時，曾聘為參議員。他為宋朝手書朱伯祿《家訓》四屏，在宋朝的士兵中傳閱。年事已高，財輕，樂善好施，經常為村裏做慈善。1925年，安州鄉紳等人到天津，與第壹師都督、直隸總督李秘密商定，強行向安新征收錫箔紙稅。陳等人苛捐雜稅，百姓大怒。在高玲的支持下，村民們痛打了陳奇壹頓，強行收集蘆葦末的計劃破滅了。為此，安新西民捐資在安州北門建亭立碑紀念。
“七七”事變讓日本人越來越痛苦。桑子人民奮起救國，推舉高玲為安新縣令。1938年，日軍占領安新。為了削弱和瓦解人民的抗日情緒，日寇多次授意漢奸聘請高玲為縣維護會會長，但他拒絕接受假職，引起日寇及其鷹犬的強烈不滿。為了安全起見，他於6月1938離開家鄉，定居北平。沒想到，我離開了狼窩，又重新進入了虎口。日軍進壹步威逼利誘，邀請高玲出任偽河北巡撫。當時有名的大牌漢奸如北平維護會偽會長蔣超宗、華北政務委員會偽主席王等都是老古董，於是輪番登門，力勸他上任，但都被堅決拒絕。日本酋長惱羞成怒，命令憲兵隊逮捕他。臨走時，高玲下定決心，穿上壽衣，戴上帽子，這是荊軻“壯士壹去不復返”的悲壯標誌。被朋友解救後，入獄十多天後被保釋。後來，高玲的話成了生活。過去受翰林尊崇，偏愛抄佛經，寫扇面，條幅，正廳等。為他人，而不以誠信為代價向日寇低頭，顯示了士大夫的高尚精神，贏得了世人的廣泛尊重和贊譽。
抗戰勝利後，鑒於高玲在日偽時期贏得的社會聲望，國民政府計劃將他安置在華北的航院。但他目睹時局之亂，對國民政府不抱幻想，於是以年事已高、體力衰退為由婉拒。
內戰爆發時，局勢壹片黃色。高玲以全世界的觀念關註著局勢的變化。平金戰役期間，查·高玲是北京“文友會”的會長。該協會是壹個以倡導和平和促進文化為宗旨的社會名人組織。在戰事打到平津的關鍵時刻，為避免八百年古都毀於壹旦，在以他為首的各界人士的敦促下，以“文友會”的名義和平津各界代表，雙方聯手通電作戰，請指定平津為非戰區城市。天津解放後，兩次寫信給傅，要求傅與解放軍和談。傅等將領對十分尊重，邀請他參加賢人會議，並在會上陳述意見，主持和談，為和平解放北平做出了積極貢獻。
第三，享受和平
北平和平解放後，潘齡臯繼續擔任“文友會”會長。1年6月1日，高玲應邀參加開國大典，見證了新中國的成立。晚上應邀出席中南海瀛臺國宴。席間，我與中央人民政府秘書長林、、徐特立、等領導人及各界代表親切交談。回來後深受觸動，夜不能寐。我寫詩記錄了建國的盛況和我的感受。常言道:“林秘書長召同僚於瀛臺設宴，以詩答謝:‘每機有閑助經理，好朋友聚，其樂融融。東南方賓客雲集，燒水途中欣然加餐。我很高興人們在國慶節玩得開心，情況對人們來說早就安全了。池中滿德，不敢忘嘉惠流連。”“興奮之情溢於言表。
同年2月，毛澤東主席簽發委托書，任命潘齡臯為中央人民政府革命軍事委員會委員。高玲欣然接受，並對晚年有機會為國家大事建言獻策深感欣慰。
解放之初，情況有所不同。中央政府除了努力之外，還不忘尊老愛親，以此祭拜古禮。專門計劃成立壹個專門的機構，安置德高望重、生活無著的社會精英。1951年7月29日，中央人民政府機關事務管理局文史研究所成立。、邢端臺、、、陳等五位原清翰林還被聘為中央文史館第壹任館員，待遇優厚，前途壹片光明。
1949至1954，高玲連任北京市第壹、二、三、四屆人大代表，第二屆北京CPPCC委員。所以壹直受到政府的關心和照顧，生活穩定舒適。周恩來總理和呂正操將軍親自到妳家拜訪，並為他換了住處。1954年6月19日，高玲因病在京逝世，享年70歲。
第四，書法大師
潘齡臯先生知識淵博，學識淵博。他不僅是壹位愛國者，還是壹位文化大師。從清末民國到新中國成立初期，高玲以書法聞名於世。他的書法藝術獨樹壹幟，以、冀中壹帶著稱，與譚齊名，有時還有“南譚北潘”之說。高玲曾為平金多家店鋪題寫牌匾；頤和園和北海以及圓明園也有他們寫的題詞和對聯。在保定，也有很多書法墨跡和碑文。民國時期，京津出版了14種字帖，其中以胡大川的玄幻詩、南浩的詩、又壹村的詩和潘齡臯太師墨寶最為著名。1985天津古籍書店根據天津文成堂1934為他出版的字帖，出版了《潘齡臯舒航四種》，推廣了潘體書法。
高玲書法擅長行書。它以顏(真卿)為基礎，遠勝蘇(東坡)、趙(孟頫)、董(齊昌)。接近柳永的書的厚度，自成風格。其要點是筆法尚飽滿，用逆筆入紙，導墨揮毫，筆畫外柔內剛，點畫果斷幹脆，幹凈利落；這幅畫又高又重；畫曲折，含筋骨；鉤住並畫出許多褶皺；豎筆時，蒼勁凝重，充滿了黎齊。收筆的時候，充滿力量的時候戛然而止，有種停筆不完的感覺。與前人不同的是，它的特點是重上輕下，重左輕右。上下收，左右松；上橫不平，下豎不直。在正確的壹邊充滿了趣味和生動的魅力。其構圖清高清晰，整體感覺疏朗、對稱、穩定；胖瘦呼應，有大有小；厚薄錯落有致，輕重互現，跌宕起伏，節奏動人；肥而不腫，瘦而不枯，寬而不散，瘦而不弱。總之，高玲的書法充滿美感，外柔內剛，美而不俗，含蓄而不露。在寧靜、祥和中，它充滿了活力。
高玲隱居時，書法已有名氣；隱居北京後，我專心致誌於思想，堅持寫作，終於名聲大振。當時書圈裏研究潘的人很多，裝出名的人也很多。其中潘石屹的女婿陳耀普更是深得其髓，這是世人公認的。因為要書的人多，中常委陳代他花了不少錢，卻能以假亂真，許多書流傳於世。現在京津寶山的古玩市場和民間流行的高玲的書法作品，可以說是真假難辨，不容易分辨。在這方面，河北保定新銳書法家吳磬軍先生經驗豐富，堪稱專家。
仔細研究潘樞的風格，大致可以分為三個時期:壹是耿旭(1910)43歲，直到52歲出任甘肅巡撫。其作品明顯具有顏(真卿)、蘇(石)、劉(雍)的風格，筆墨豐富，構圖密集。二、任旭(1922)55周歲至集貿(1930)62周歲。這壹階段，他的書法風格已臻成熟，重筆法，左緊右松，風格清麗飄逸。第三，從1938，定居北平直至去世，有許多題匾和手卷，筆法嫻熟，格調高雅，境界完美。
趙巖遍地都是人才；風流文采，天下有後人。陳先生，之孫，自幼習書法。60多年來壹直馬不停蹄地寫作，他已經能夠完整地繼承潘體文靜、飄逸、靈動、婉約的風格。他不僅贏了外形，還贏了精神。他起點高，境界遠。他可以稱得上是正宗的盤瓠傳人。現為河北省書法家協會會員、中國石油書法家協會會員、中國楹聯協會會員、中國詩詞協會會員、華北油田書法協會理事。他對潘書法的風格有著深刻的理解。他曾寫道:“潘齡臯的行書是他自己的壹套筆法、墨法、結體法、章法等的綜合運用。，形成了自己獨特的魅力。”他在分析其用墨方法時說:“盤體講究墨厚飽滿，所以每壹字都表現出飽滿的精、氣、神。”但筆法多采用擦筆入紙，尤其是壹些主筆的筆，顯得外圓裏透著骨頭。筆鋒挺拔，厚重，充滿曲折，蘊含骨勁。點是呼應，鉤是折筆。每壹筆都充滿了動感之美。趙霖對潘叔所做的分析，不僅表達了他對祖先的敬仰和熱愛，也是潘叔所評價的正宗傳人的點睛之筆。
古語有雲，“壹言如壹人”。潘石的書法體現了“外柔內剛，外圓內骨”的神韻，與高玲先生的處世之道不謀而合。現在是亂世，白雲蒼狗。高玲盼翰林，學有所長，但他安靜自持，審時度勢，不求聞達；進退有據，不失氣節，善始善終，仁者長壽，享壽。如今，逝者已矣，莫雲永生，真是直隸翰林太師前輩中的佼佼者。