這楨照片，必定是那個時代少有的奢華品。在積貧積弱的年代，在交通阻滯的太行山腹地裏，能夠拍攝並珍貴存世壹張這樣的圖片，真是這方黃土地的榮幸和福氣！至今，仍足以讓她的子孫後代從中窺斑見豹，依然酣暢淋漓地壹睹我們祖先所處的潞安時期的生活氣息。
照相機以及膠片，感光設施、還有相片，無疑都是舊中國的舶來品。感謝這幅照片的留世，讓我們穿越時空，還原了昔日潞安府舊城門古樸的身影，秋谷山和高聳入雲的白塔，攜手護佑著山下這方人傑地靈的土地。而那支已經陌生的運輸駝隊，背後卻珍藏著擁有千古英名的壹代潞商的艱辛。
當我把這幅照片曬到網上後，朋友圈裏的不少好友紛紛致電或留言聯系我：古塔和山脈應該是南石槽村東的塔堖（嶺）山吧？的確，白塔聳立於長治城東側今天通稱為塔堖山的山巒上。但是，在很長的時空裏，這座山脈和她旁邊的老頂山都分別持有另外的壹個名字：秋谷山，百谷山（柏谷山）。就像長治市曾經擁有另外壹個稱號：潞安（潞州）壹樣。
這尊古塔，早在900年以前，有壹位被尊為“北方文雄”“壹代文宗”的大文豪元好問寫過壹首《初發潞州》詩，可為這尊福塔題記：
潞州久住似並州，身去心留不自由。
白塔亭亭三十裏，漳河東畔幾回頭。
流行歌曲《梅花三弄》裏，有壹句耳熟能詳的歌詞：問世間，情為何物，直教人生死相許。這句歌詞的出處，就來自於這位金元之際 ，山西省忻州籍的大文學家元好問。他十四歲時，跟隨其父親元泰因，赴陵川縣任陵川縣令。陵川期間，他拜師於出生於教育世家，博學的宿儒郝晉卿。元好問天智聰穎，才華敏捷，勤學善思，在大師的教誨下，元好問速成大器。因陵川比鄰潞州，元好問曾壹度在潞州久居。
大文豪元好問（1190～1257）《初發潞州》的詩詞，“白塔亭亭三十裏，漳河東畔幾回頭”，敘述的就是照片上這尊高聳入雲的古塔。此可表明，最遲在元朝初期，此塔就已經是潞州城的地標建築了。元好問的《元遺山集》，留下了不少與潞州有關的詩篇。
而在那個時期，秋谷山的稱號也已可尋。秋谷山的叫法產生於何時，因我手頭缺乏較早的專業誌書，以幫助引用文字資料加以佐證。但在長治市潞州區政協出版的《潞州區文存》?上卷?詩詞篇中，編錄有元代潞州人李孟的《秋谷集》。從中可做考據。
在歷史的長河裏，李孟是晉東南的翹楚，更是長治人的驕傲。在元代流星般的歲月裏，李孟是光耀天地的人物。《元史?列傳第六十二?李孟傳》：“李孟，字道復，潞州上黨人。孟生而敏悟，倜儻有大誌。博學強記，通貫經史。元仁宗賜爵秦國公，親授印章，命學士院降制，又圖其像，敕詞臣為之贊，及禦書“秋谷”二字，識以璽而賜之”。
能得元仁宗如此厚重之隆恩，可見李孟之功績卓著，非同尋常。
《潞州文存》是這樣介紹李孟的。
李孟（1255～1321），字道復，號秋谷。潞州上黨人。元成宗大德初，侍仁宗於宮中，日陳善言正道，多所進益。元武宗之立，孟有策劃功。元仁宗嗣立，拜中書平章政事，力以國事為己任。李孟壹生三入中書，三封國公。為官清廉，人稱布衣宰相。封魏國公，謚“文忠”。
在朝野上下，李孟具有非常高的威望。
李孟在《贈黃秋江處士》的詩中寫到：
君釣秋江月，我耕秋谷雲，
逃名君笑我，伴食我慚君 。
李孟所持秋谷之號，和他的朋友黃秋江（黃溍）壹樣，都是緣於其家鄉情節，以家鄉的山水為名。秋谷，秋江，非常具有詩情畫意。李孟非常喜愛秋谷這個名號。有資料記載，李孟是山西長治潞州區南山頭人。南山頭，地處古潞州城東南8裏，在南山頭村東的山崗上，可尋覓到摩崖石刻“秋谷”二字，傳說是李孟的墨寶。
可由此推斷，在元代以前，秋谷山的稱號就早已存在。李孟，自號秋谷，極具濃重的家鄉情節，依其名人效應，得以進壹步讓秋谷之名發揚光大。
若與上黨區域的另外兩位清代名相陳廷敬，吳典作比，李孟被同時代的朝野上下認可度或許更高壹籌。元代許多文人雅士紛紛賦詩贊頌李孟。趙孟頫《松雪齋文集》?《奉贈平章李相公十韻》
魚水千年慶，龍雲億載春。
乾元開泰運，聖主得賢臣。
畫像丹青炳，書題刻畫真。
春宮承寵舊，秋谷賜名新。
扶日登皇極，經邦贊化鈞。
甘盤基相業，傅說應星辰。
報國非私己，逢時豈愛身。
誰能動天子，今復見山人。
始白詩書效，行看俗化淳。
願陳歸美意，化誦比烝民。
名家張養浩賦詩《寄李道復平章》，給予李孟高度評價：
文武全才每許君，逢時談笑建奇勛。
世稱李道為賢相，帝重嚴陵是故人。
滄海兩扶新日月，青天壹埽舊煙雲。
盛名自古多難處，好及明時乞此身。
成廷圭《奉題李秋谷平章》
秋谷文章在，清風四十年。
先朝真宰相，平地舊神仙。
逸氣雲霄上，榮光雨露邊。
印章封壹品，楮幣賜三千。
在秋谷山周遭的山腳下，星羅棋布著壹些村莊。南石槽，北山頭，中山頭，南山頭，小山頭，北董，北天河，南天河，賈掌，定流，西嶺，東嶺，會裏，大天橋，小天橋，毛占等村。可能在不同的村莊裏，秋谷山有不同的稱號，也有不同的傳說和故事。我的家鄉在該山脈的東南側，是沿秋谷山四周人口最多，規制最大的村莊，元明時期就以生產皇家砂鍋出名，賈掌村的砂鍋聞名遐邇。
明人沈思孝在《晉錄》中說：“平陽、澤、潞豪商大賈甲天下，非數十萬不能稱富”。
潞商崛起始於鹽鐵，潞綢、砂鍋同負盛名。賈掌砂鍋精致適用，嘉靖年間成為貢品。嘉靖年首次征派潞安府砂器5000個，次年劇增為15000個，萬歷十八年更增至19500個。砂鍋運輸容易破碎，原用荊筐裝運，嘉靖年間又改為紅木櫃裝放。萬歷年間又要求以白凈棉花墊塞。購棉需到河南。包裝運輸的成本是砂鍋工本價的26倍 ，百姓不堪重負。明萬歷年間，山西按察使，山西巡撫呂坤上疏皇庭《請停止砂鍋潞綢疏》。賈掌砂鍋，雖然起起伏伏，但早已名揚天下。
我們村管這座山脈叫大堖山，也叫豬頭山或黃崖山。由於大山四周的村莊分別隸屬於不同的縣區，礙於行政區劃的不同，雖距離很近，但交往、交流阻礙。***同的壹架山脈，竟然長此以往，不僅稱呼各不相同，彼此又不能形成合力。並且，很長時間裏，這座山被畫地為牢，分隔為不同的縣區管轄。少年時，我們學校學習大寨農學院經驗，在這座山脈的山脊擡水，挖坑，植樹造林。挖土，造田，種瓜種豆。多少靚男靚女在這裏灑下稚嫩的汗水，留下青春的夢想，希望依托這座山脈改變自己的生活。幾十年後，眼望著山下幾華裏之外新興城市的高樓大廈，這座山仍然處於靜止期待狀態。而北側的百谷山，早已躍馬揚鞭，旅遊開發不斷加速，遊人如織。
青山壹道同雲雨，明月何曾是兩鄉。
秋谷山，未來壹定可期。這座城市的西水已經開始騰飛，希望西水東山，並駕齊驅。
傅嶽嵩