這楨照片,必定是那個時代少有的奢華品。在積貧積弱的年代,在交通阻滯的太行山腹地裏,能夠拍攝並珍貴存世壹張這樣的圖片,真是這方黃土地的榮幸和福氣!至今,仍足以讓她的子孫後代從中窺斑見豹,依然酣暢淋漓地壹睹我們祖先所處的潞安時期的生活氣息。
照相機以及膠片,感光設施、還有相片,無疑都是舊中國的舶來品。感謝這幅照片的留世,讓我們穿越時空,還原了昔日潞安府舊城門古樸的身影,秋谷山和高聳入雲的白塔,攜手護佑著山下這方人傑地靈的土地。而那支已經陌生的運輸駝隊,背後卻珍藏著擁有千古英名的壹代潞商的艱辛。
當我把這幅照片曬到網上後,朋友圈裏的不少好友紛紛致電或留言聯系我:古塔和山脈應該是南石槽村東的塔堖(嶺)山吧?的確,白塔聳立於長治城東側今天通稱為塔堖山的山巒上。但是,在很長的時空裏,這座山脈和她旁邊的老頂山都分別持有另外的壹個名字:秋谷山,百谷山(柏谷山)。就像長治市曾經擁有另外壹個稱號:潞安(潞州)壹樣。
這尊古塔,早在900年以前,有壹位被尊為“北方文雄”“壹代文宗”的大文豪元好問寫過壹首《初發潞州》詩,可為這尊福塔題記:
潞州久住似並州,身去心留不自由。
白塔亭亭三十裏,漳河東畔幾回頭。
流行歌曲《梅花三弄》裏,有壹句耳熟能詳的歌詞:問世間,情為何物,直教人生死相許。這句歌詞的出處,就來自於這位金元之際 ,山西省忻州籍的大文學家元好問。他十四歲時,跟隨其父親元泰因,赴陵川縣任陵川縣令。陵川期間,他拜師於出生於教育世家,博學的宿儒郝晉卿。元好問天智聰穎,才華敏捷,勤學善思,在大師的教誨下,元好問速成大器。因陵川比鄰潞州,元好問曾壹度在潞州久居。
大文豪元好問(1190~1257)《初發潞州》的詩詞,“白塔亭亭三十裏,漳河東畔幾回頭”,敘述的就是照片上這尊高聳入雲的古塔。此可表明,最遲在元朝初期,此塔就已經是潞州城的地標建築了。元好問的《元遺山集》,留下了不少與潞州有關的詩篇。
而在那個時期,秋谷山的稱號也已可尋。秋谷山的叫法產生於何時,因我手頭缺乏較早的專業誌書,以幫助引用文字資料加以佐證。但在長治市潞州區政協出版的《潞州區文存》?上卷?詩詞篇中,編錄有元代潞州人李孟的《秋谷集》。從中可做考據。
在歷史的長河裏,李孟是晉東南的翹楚,更是長治人的驕傲。在元代流星般的歲月裏,李孟是光耀天地的人物。《元史?列傳第六十二?李孟傳》:“李孟,字道復,潞州上黨人。孟生而敏悟,倜儻有大誌。博學強記,通貫經史。元仁宗賜爵秦國公,親授印章,命學士院降制,又圖其像,敕詞臣為之贊,及禦書“秋谷”二字,識以璽而賜之”。
能得元仁宗如此厚重之隆恩,可見李孟之功績卓著,非同尋常。
《潞州文存》是這樣介紹李孟的。
李孟(1255~1321),字道復,號秋谷。潞州上黨人。元成宗大德初,侍仁宗於宮中,日陳善言正道,多所進益。元武宗之立,孟有策劃功。元仁宗嗣立,拜中書平章政事,力以國事為己任。李孟壹生三入中書,三封國公。為官清廉,人稱布衣宰相。封魏國公,謚“文忠”。
在朝野上下,李孟具有非常高的威望。
李孟在《贈黃秋江處士》的詩中寫到:
君釣秋江月,我耕秋谷雲,
逃名君笑我,伴食我慚君 。
李孟所持秋谷之號,和他的朋友黃秋江(黃溍)壹樣,都是緣於其家鄉情節,以家鄉的山水為名。秋谷,秋江,非常具有詩情畫意。李孟非常喜愛秋谷這個名號。有資料記載,李孟是山西長治潞州區南山頭人。南山頭,地處古潞州城東南8裏,在南山頭村東的山崗上,可尋覓到摩崖石刻“秋谷”二字,傳說是李孟的墨寶。
可由此推斷,在元代以前,秋谷山的稱號就早已存在。李孟,自號秋谷,極具濃重的家鄉情節,依其名人效應,得以進壹步讓秋谷之名發揚光大。
若與上黨區域的另外兩位清代名相陳廷敬,吳典作比,李孟被同時代的朝野上下認可度或許更高壹籌。元代許多文人雅士紛紛賦詩贊頌李孟。趙孟頫《松雪齋文集》?《奉贈平章李相公十韻》
魚水千年慶,龍雲億載春。
乾元開泰運,聖主得賢臣。
畫像丹青炳,書題刻畫真。
春宮承寵舊,秋谷賜名新。
扶日登皇極,經邦贊化鈞。
甘盤基相業,傅說應星辰。
報國非私己,逢時豈愛身。
誰能動天子,今復見山人。
始白詩書效,行看俗化淳。
願陳歸美意,化誦比烝民。
名家張養浩賦詩《寄李道復平章》,給予李孟高度評價:
文武全才每許君,逢時談笑建奇勛。
世稱李道為賢相,帝重嚴陵是故人。
滄海兩扶新日月,青天壹埽舊煙雲。
盛名自古多難處,好及明時乞此身。
成廷圭《奉題李秋谷平章》
秋谷文章在,清風四十年。
先朝真宰相,平地舊神仙。
逸氣雲霄上,榮光雨露邊。
印章封壹品,楮幣賜三千。
在秋谷山周遭的山腳下,星羅棋布著壹些村莊。南石槽,北山頭,中山頭,南山頭,小山頭,北董,北天河,南天河,賈掌,定流,西嶺,東嶺,會裏,大天橋,小天橋,毛占等村。可能在不同的村莊裏,秋谷山有不同的稱號,也有不同的傳說和故事。我的家鄉在該山脈的東南側,是沿秋谷山四周人口最多,規制最大的村莊,元明時期就以生產皇家砂鍋出名,賈掌村的砂鍋聞名遐邇。
明人沈思孝在《晉錄》中說:“平陽、澤、潞豪商大賈甲天下,非數十萬不能稱富”。
潞商崛起始於鹽鐵,潞綢、砂鍋同負盛名。賈掌砂鍋精致適用,嘉靖年間成為貢品。嘉靖年首次征派潞安府砂器5000個,次年劇增為15000個,萬歷十八年更增至19500個。砂鍋運輸容易破碎,原用荊筐裝運,嘉靖年間又改為紅木櫃裝放。萬歷年間又要求以白凈棉花墊塞。購棉需到河南。包裝運輸的成本是砂鍋工本價的26倍 ,百姓不堪重負。明萬歷年間,山西按察使,山西巡撫呂坤上疏皇庭《請停止砂鍋潞綢疏》。賈掌砂鍋,雖然起起伏伏,但早已名揚天下。
我們村管這座山脈叫大堖山,也叫豬頭山或黃崖山。由於大山四周的村莊分別隸屬於不同的縣區,礙於行政區劃的不同,雖距離很近,但交往、交流阻礙。***同的壹架山脈,竟然長此以往,不僅稱呼各不相同,彼此又不能形成合力。並且,很長時間裏,這座山被畫地為牢,分隔為不同的縣區管轄。少年時,我們學校學習大寨農學院經驗,在這座山脈的山脊擡水,挖坑,植樹造林。挖土,造田,種瓜種豆。多少靚男靚女在這裏灑下稚嫩的汗水,留下青春的夢想,希望依托這座山脈改變自己的生活。幾十年後,眼望著山下幾華裏之外新興城市的高樓大廈,這座山仍然處於靜止期待狀態。而北側的百谷山,早已躍馬揚鞭,旅遊開發不斷加速,遊人如織。
青山壹道同雲雨,明月何曾是兩鄉。
秋谷山,未來壹定可期。這座城市的西水已經開始騰飛,希望西水東山,並駕齊驅。
傅嶽嵩