書法歷史上，有碑、帖之爭，學帖比學碑更能揣摩出古人的筆意，領導更多的筆法。《靈飛經》可以說是小楷中的絕佳字帖。
我們再看看大書法家啟功的研究，他對《靈飛經》的評價可以讓我們放心臨寫，可以說，臨寫《靈飛經》不會後悔：
壹是明白了任何精工的石刻，也難把墨跡中最重要的活氣顯示出來，這可譬如看樂譜上排列的音符，即使是記得再細的，把主旋律外的各個裝飾音都寫上去的，也不如聽壹次演奏。這不但《靈飛》墨跡與刻本有別，壹切石刻都與原寫墨跡有別。看了《靈飛》墨跡，可以壹豁然心胸。這項啟示的價值， 又豈止在欣賞《靈飛》壹帖為然？它有助於學書者臨習壹切石刻時，懂得石刻與墨跡的關系是怎樣的。不致再把死板刀痕，看成毛錐所寫的完全效果。
二是自從《靈飛》刻石行世後，對於清初許多書家，都起著極大的影響。甚至可以說它直接或間接的影響著清朝壹朝。直到包世臣出，奮力提倡北碑，唐碑派和《靈飛》的勢力相對的有所減弱，但在科舉廢止之前，考卷的領域中，這種影響還沒有全被北碑所取代。這裏要附加校正說明的：清代館閣卷折吸取《靈飛》刻本的壹個側面，並不減弱《靈飛》在書法真諦上的地位。到今天真跡出現更可壹洗把《靈飛》與館閣卷折齊觀的誤解。
在網上看到壹篇別人的學習體會，復制如下：
我也覺得如果妳用小毛筆臨習很困難的話，可以直接用鋼筆臨，這樣進步速度會快壹些，而且更實用。我就曾經用鋼筆臨寫《靈飛經》五十遍。下面就談壹談怎樣寫好《靈飛經》壹些體會，不足之處，還請朋友們批評指正。
《靈飛經》屬寫經體，既飄逸靈動又不失穩健。我覺得要把《靈飛經》的風采寫出來，應該註意以下幾個方面：
壹、筆畫：靈飛經無論橫和豎畫都多以露鋒起筆，故多左尖橫和上尖豎。但我們經常把它寫得粗細壹樣，甚至都帶上頓筆，這是不正確的，書寫時壹定要多加留意。另外，許多橫和豎特別長，有許多筆畫細的如發絲，粗的特別粗，形成壹種強烈的對比。臨寫的時候壹定要把這些特點寫出來。
二、結構：結構上要特備註意左右部分的寬窄、避讓、錯位，上下結構的上緊下松，重心的平穩等等。另外如果用鋼筆臨寫《靈飛經》，壹定要註意它和現在規範的鋼筆字之間的不同之處。如“十”，我們規範的寫法是橫豎壹樣長，而靈飛經卻是很長豎短，“玉”規範寫法是三橫中前兩橫短後兩橫長，而靈飛經中的玉是三橫長短基本壹樣。只要細心觀察，認真讀帖，才能分清《靈飛經》的字和現代規範字的區別，把每壹個字寫準。
三、書寫節奏：《靈飛經》雖是楷書，但多行書寫法，寫的時候壹定要看清楚筆畫的映帶呼應，寫的時候首先要看清每壹個字的筆畫之間的映帶關系，註意快慢節奏，有行書寫法的地方要行雲流水，壹氣呵成，才能真正體現其“靈”。
四：臨寫方法：可先選在筆畫和間架結構上有突出特點的代表性的壹些字，反復練習，以求以最快的時間另外其特點。然後選壹段逐字練習，練習壹段時間後，把整段通臨數遍。因為《靈飛經》經文每段從內容、形式上說基本相同，很多字是重復的。所以抓住壹段通臨後再通臨全帖，肯定是事半功倍。
五、其他還要註意臨帖不能急躁，要臨前要註意多讀貼。爭取對每壹個字的寫法都揣摩透，寫的時候才能胸有成竹。《靈飛經》有刻本和墨跡本兩種，刻本要臨，墨跡本更要臨，只有這樣，才可以對比出兩種版本的不同之處，提高臨寫效果。
還有壹段鋼筆臨寫的視頻，可以參看優酷視頻
書法學習，是壹個非常漫長的過程，也是壹個需要高級智慧參與的過程，在這個過程中，誰的每壹步堅實、穩健、有智慧，誰就能把每壹步走好，壹步壹個腳印，讓成功、喜悅與辛苦伴隨。
書法學習大致要經歷三個階段：第壹是“形似階段”，跟著什麽人的字體練，先要做到像帖上的字，壹段時間後，要求離開字帖也能成篇的字來，隨便找壹首唐詩或是宋詞來也能用學習過的字體寫出來。第二是“神似階段”，就是在長期的研習過程中，結合作者的人生經歷和書法成就、人文涵養能夠學習到書法家在字裏行間表現的個人精神境界，自己寫出來也能壹樣表現出來，這是壹種更加相似的高級階段。第三是“不似階段”，就是“在似與不假之間”（齊白石語），到了這個階段，大家壹看妳的字就知道向誰學習過，但具體哪壹筆又說不出來，每壹筆都是妳的，又都有人家的影子和精神。這三個階段並不那個嚴格，也不是那麽清晰，只是大致化分，可能會有些交叉。
每個階段都是比較漫長的過程，裏面的甘苦只有自己知道。這是壹種靈魂的考驗和折磨，妳能經受得住寂寞、孤獨，方能有所成就。寂寞、孤獨是書法學習的孿生兄弟，也是上帝賜予偉人的品質之壹，只有偉人能夠承受這樣的寂寞、孤獨，能夠承受的孤獨有多大，妳的成就就會有多高。
壹點建議：
根據我學習書法（毛筆和硬筆）臨帖的體會，不建議用硬筆臨寫《靈飛經》，因為《靈飛經》的毛筆特點太濃。盡管是小楷，點畫的線條精細特別明顯，張弛有度，其盡情發揮了毛筆筆鋒的特性。
而硬筆的筆尖與毛筆的筆鋒有天壤之別。硬筆再怎麽變化，它寫出來的點畫線條粗細也變化不大，無法做到像毛筆那樣想粗就粗想細就細，而《靈飛經》帖本的線條粗細變化太明顯，硬筆難以展示這壹特點。所以，硬筆不宜學習《靈飛經》。
那硬筆有沒有可以臨寫的字帖呢？
有，許多呢。硬筆可以臨寫的字帖有：鐘繇的《宣示表》，王羲之的《黃庭經》《樂毅論》
《東方朔畫贊》等，王獻之的《洛神賦》（十三行），趙孟頫的《道德經》《千字文》《洛神賦》等，文徵明的《草堂十誌》（他的小楷很多，都可用），成親王的《洛神賦》，林則徐的《佛說無量壽經》，等等。
就拿趙孟頫的小楷《道德經》來說，就是非常適合硬筆臨寫的字帖。
再補充壹下：不建議妳繼續臨習《靈飛經》，這幾天我在臨習趙孟頫的小楷《道德經》，發現最適合硬筆臨習的就是趙孟頫的小楷了，因為他的小楷（包括中楷、大楷）中有許多行書的筆意，而硬筆最常用、最實用的就是行楷