關於這幅畫，後世的下落已經失傳；另壹方面流傳到近代，1949後被帶到臺灣省，保存在臺灣歷史博物館。《西陵快樂小周圖》，艷情宮名畫，匿名所畫。南唐多才多藝的皇後李煜，曾經與妻妹有過壹段不動聲色的戀情，他的名詩《菩薩蠻》描述了他不動聲色的戀愛場景。他的妻子周舟去世四年後，李後主授予妻子和妹妹的頭銜為周曉。975年，南唐亡於宋，李煜和南唐皇後周曉被流放於汴梁。因為很漂亮，後來元朝的人偽造了這幅畫來抹黑* * *政權趙宋的皇宮。誰能告訴我這幅畫壹定是宋代畫的，而且“西陵”這個名字來源於宋太宗死後葬於河南鞏縣永西陵，所以這幅畫應該是趙光義死後真正忠於王朝的人畫的，然後有人臨摹重新制作...不止壹個版本...純屬個人觀點。
至於後世，如樓主所說，我更傾向於前者的觀點，因為據說粉書的卷軸在清初還能看到，之後就再也沒見過了。研究宋代文化的程民生先生、張、、馬等大家都認識。他們曾經問過這個問題，但都說沒有了。孔學先生專門研究宋代史料，他也是這麽說的。所以根據這些原作，估計清朝以後已經失傳了，記得CCTV 2的原寶藏節目也提到了這幅畫。當時也說只有仿制品存活下來。但至於樓主什麽時候看到的，就不好說了。畢竟樓主在網上只有壹張圖，甚至大家都很難辨認。但可以肯定的是，妳看到的肯定是原畫的仿制品，而不是基於史料的現代。論《西陵快樂小周末圖》的歸宿:小周末和李漁與鴛鴦的戀情。
“華林謝春紅，太倉促了，冷雨遲來，風遲來；胭脂淚，待醉，當重，自然人長大恨水。”此詞是南唐皇後李煜留下的。南唐是從楊行密後裔手中奪取吳國政權而建立的。南唐開國皇帝博士，當初是徐聞的養子，取名徐誌摩。徐聞掌握了吳國的政權，距建南唐已有二十三年。李升節儉，宮人不拖羅綺，如鐵男捧燭於案，高約五尺，或楊行密、趙匡胤所用之馬房。博士稱之為“金夫人”。在位七年後去世，長子李靖繼位，生活開始奢華奢侈。江南是弱國，李靖崇尚文辭，以韓熙載、馮延巳等人為相。嚴豐專事筆墨，品評了壹百多首《樂府》，不論政事，全是風月詞，兒女私情。如果說學經濟治國，我們連做夢都沒想過。那韓熙載就更風流了，當著嬪妃的面，去探探客人的私處，說說* *的大小，以為好玩。還有就是脾氣怪。所有為他人題字的謝懿，以及李靖賞賜的金銀錢財，都完全分給了他手中的葛吉妃。他身無分文，甚至三餐不繼，飲食斷絕。他穿著破破爛爛的衣服，裝成壹個乞丐，手裏拿著壹個陶碗，從葛吉家的院子門口乞討食物。那些丫鬟葛記看他來討飯，故意給他送些剩湯冷飯。他真的嚼了起來，吃完後拍手大笑。他非常高興！丫鬟們等他笑完了，才給他梳洗，獻上衣襟，給他穿上衣服，然後大擺宴席，分別載歌載舞，絲竹之聲回蕩。載歌載舞之後，韓熙載命令這些人脫光衣服，* * *，男男女女追著看戲。李靖死後，他把皇位傳給了兒子賈琮，也就是南唐著名的皇後李煜。李靖臨死前，把韓熙載等人叫到床前，對李煌說:妳還年輕，妳是宋朝的宗師，應該服從大臣，不應該自取滅亡。又稱尚書直善輔。李靖在日本，那已經是國事了。後來周世宗親自領兵進攻，取得江北良田，逼得南唐遷都南昌。李煜創建於宋太祖，在金陵即位，也就是今天的南京。他出身宮中，長於婦人之手，不失童心，感性多於理性。這是作為統治者最大的缺點，卻是作為作詞人最大的長處。從贊美方面來說，他是壹個善良、聰慧、能寫會畫、精通音律的文人；實事求是地說，他生性懦弱，不切實際，根本沒有處理國家大事的天賦。他自稱“中山隱士”。王國維《人間詞話》也說:“詞到李後主，是節儉之詞，是文人之詞。”早在李靖時代，南唐就已經廢帝號，奉行後周統治。大宋取代了後周，自然大家都當新月了。李煜即位，看到人才濟濟的趙匡胤接連取得南平、後蜀、南漢戰役的勝利，每天惶恐不安，而他所能做的就是和臣下飽餐壹頓，看管幾個女人，花花草草沒完沒了，這讓他擔心不斷切割，重回混亂。李玉生命中的女人，首先要說的就是%娘。壹個感性的詩人，對身邊的事物有壹種依戀和熱愛，對異性有壹種獨特的欣賞。壹般男人欣賞女人的四個重要部位，分別是眼睛、頭發、身材、腳。眼睛的美自然包括五官的搭配。頭發的美必須結合發型和配飾，身材的美更廣泛，包括豐胸、抱腕、抱腰、膚色，尤其是腳的欣賞。除了有形的* * *和纖細的腳，還要充分發揮聯想，聯想象征著壹些隱藏的特殊含義。只有充滿靈性和感性的人才能享受。人娘因腳小，精致巧，善舞衣服，而受到李後主的青睞。他善舞少女，後人有宮城詠:紅羅疊間白羅層，房檐處河光清；今晚天空湛藍，舞動的月亮冉冉升起，真是難得的巧合。當時，為了讓自己的腳更漂亮，她經常用錦緞把腳包起來，彎成月牙形。五代時，婦女纏足蔚然成風。老婆不是第壹個纏足的女人，但不可否認的是，因為南唐的宮廷生活是當時普通人羨慕的，而%娘又是絕色美人，所以對女人纏足起到了推波助瀾的作用。宋代以後，名流貴夫人爭相效仿，逐漸遍布全國，糾葛越來越小。對中華民族的健康和習慣有著深遠而巨大的影響。有詩說:壹彎新月上，蓮花輕舞，撒彩霞；亡國之王的新設計，足以讓女兒家在全世界鬧心。後來女性纏足越來越嚴重，不斷在“小”上下功夫，小到根本站不住，卻成了美的極致。戴笠翁筆記中提到，明朝有個姓周的宰相，用幹金買了壹個美女，名叫“抱小姐”。她的腳太小，動不了，每次走路都要別人擡著走。李代翁接著大加評論:“擇足，若狹，可壹目了然。粗中有細，美中有好，這樣腳就不會累腳，比手還難，就不可能滿足了。因為腳不好走，移動的時候要扶著墻靠著墻，對別人來說比較累。因為腳不斷造成汙穢，這個累的人有什麽用？瘦的沒形狀，越看越可憐，日本用的；柔若無骨，越靠近越耐摸，晚上也用。。李代翁的觀點還是無法欣賞的。其實從宋代開始流行，纏足就讓中國的女人和孩子顯得嬌弱而孤獨。壹個總是靠在墻上的媽媽，怎麽能把自己勇敢好鬥的孩子帶大？後來蒙古人進入中原，蒙古人被明朝趕走。然後滿族又入關了，漢族失勢，和纏足有關。蒙古人和滿族人千方百計幫湖纏足，用各種手段鼓勵* * *保持纏足的習慣，自己的女人卻跌跌撞撞，來去如風。纏足已經流行了幾千年，雖然現在已經完全被淘汰了，但是今天的芭蕾還是在模仿當日馬娘的曼妙身姿，女子高跟鞋無論從哪方面來說都和纏足壹樣，不過真的是站得高站得直，臀部凸出，腰肢擺動，婀娜多姿，怎麽疼都行。由於的奇思妙想和她的現場實施，他們與小娟寶和潘壹起向前邁了壹步。這種毀肢的做法歸咎於李後主，於是有因果論者說，李後主回宋後，被宋太宗用“拖拉機藥”毒死，死時四肢彎曲收縮如拖拉機，這是對他設計女人腳的報應。有壹年元宵節，在宮殿的正殿上，李後主鎏金鑿出壹朵蓮花，四周珍寶環繞，光彩奪目。在蓮花的中心，又誕生了壹個品色瑞蓮。我的妻子在輕柔的音樂中跳著舞，李後主和周舟壹起欣賞著它。其實，在的心目中，娘娘只是壹個特殊的藝妓，真正愛上周是在周之後。有大小周，大周有羌，小周有魏。姐妹倆都是錢塘美女。關於大周，南唐寫道:“繼周之後，通曉歷史，能歌善舞，尤擅彈琵琶。盛唐時期，禮服舞曲是宮廷最大的歌舞樂章。混亂之後就再也沒有轉發了。後來(大周之後)用琵琶演奏，於是開元天寶的余音重新傳向世人。“過了壹個大星期我就懷孕了，是我那個破瓜年齡的姐姐周偉，應姐姐的邀請來伺候姐姐的。俗話說得好；”妻不如妾，妾不如婢，婢不如盜，盜不如盜。”出軌的滋味，讓李後主感覺到從未試過的* * *和樂趣。李後主已經暗暗垂涎周偉久了。既然已經進宮，怎麽能輕輕放過？於是她被宮人引誘到後元弘羅曉婷那裏。紅螺閣是李後主在皇家園林中建造的。它披著紅羅，披著玳瑁象牙。雕刻精美，只準兩人入住。當李後主遇到壹位漂亮的宮人時，他喜歡上了他，並把他帶到了亭子裏，在那裏他可以隨意運氣。當周偉被介紹時，當她看到已故的大師和所有這壹切時，她感到頭暈和害羞。其實上周魏就經常對著鏡子自怨自艾，怕自己的才華以後落到庸俗的人手裏。當她看到死者時，她看上了自己，她已經允許了。現在看到死者，她還要做出害羞的樣子，故意推開，無非是進壹步吊死者的胃口。有壹次死者反復哀求，她半推死者。先主是個風流天子，得了嫂子這麽可愛的姑娘，得意之極，填了菩薩蠻的話，把自己和嫂子的曖昧描述得淋漓盡致。花和明月在黑暗和淡淡的霧中飛翔，所以我今晚可以去郎的身邊。排襪子，踩香，提金鞋。畫館南岸見，人壹下子就顫了；奴隸很難走出來，但要教他慈悲為懷！這個詞，彌漫著芬芳，被富家嬪妃們傳播開來，到處傳唱。連民間都知道了已故大師和他嫂子的曖昧關系，成了壹段浪漫的故事。不管這些，李後主居然調戲小姨子，趁著欣快，以甜嘴為題填了壹句迎賓珠；晚妝結束後，沈譚更加註意了。給人看壹朵丁香花，唱壹首清歌，暫時引櫻桃斷。羅袖農可色深，杯被香醪深旋；繡床倚嬌，嚼紅絨，笑。經過長達壹周的難產，再加上產後失調，周偉很快就去世了，周偉自然成了皇後。從那以後，李後主對第六宮粉視如糞土，在那個小周之後，他竭盡全力讓李後主著迷。周曉喜歡燒香，她很聰明。制香的器具有八字蓮、三雲峰、折獅、小三神字、金鳳口罌粟、王太谷、雲華頂等幾十種。每天都掛著簾子燒香，廟裏都是香。她坐在裏面，仿佛在雲端，看起來像個仙女。幾個星期後，我也想盡辦法，想出了壹個蒸鵝梨放入帳中的辦法，不僅無煙，而且清爽迷人。尤其是鵝梨蒸出來的沈香，遇到人體汗液就變成甜甜的香味，所以即使在夏天，李後主和周曉的性生活也是趣味橫生，周曉心裏樂開了花，稱之為“帳中香”。小周後，* * *穿的是綠色的衣服，還是藍色的。小周後濃妝艷抹，高智商，藍衣飄飄裙，風和嬪妃都紛紛效仿。有個財主，染了壹匹縐絲馬，晾在花園裏。他晚上忘了收，被露水弄臟了。第二天看到的時候，他的顏色特別鮮艷。幾個星期後和已故的主人見面時，被人說漂亮，於是他的嬪妃們居然采集露水，染成衣服。號碼是“天水幣”。後來，李後主在嬪妃宮人的妝梁上想出了壹個新鮮的點綴，用茶油花籽做成花餅，大小不壹，形狀各異。讓嬪妃們的宮女們穿上素服，臉上貼上黃金，額頭上用這種花餅裝飾，葉子上用花化妝。壹群群宮女，都穿著便衣，太陽穴上掛著金飾，額頭上貼著花餅，走上來，遠遠看去像個廣漢仙子。已故的勛爵非常高興。就這樣，李後主和周曉每天都在討論消磨時間的新方法。周曉陪著李後主過著幸福而浪漫的生活。沒幾年，大家的政權就鏟平了其他幾個小國，把下壹個目標指向了南唐。據宋太祖·趙匡胤說，“江南有什麽罪？但世上有壹家人，躺在長沙發旁，別人怎能睡得香？”毛開寶七年，終於派大將曹彬率軍攻南唐。四十年來，國在三千裏之外；妳們認識幾次是因為打架？曾經被歸類為巨人的沈瑤，潘邊殺人；在匆忙從寺廟辭職的那天，焦芳仍然唱著送別的歌，為宮娥哭泣..南唐的李後主寫下了表，寫下了這首悲歌，被發配北上汴京。這首詞在後世引起了很大的非議。大家都認為李煜拜祠堂，北上做巨人魯。他要對著祖宗牌位痛哭流涕，愧對先人先輩，愧對錦繡山河，愧對老百姓，而李後主卻在向龔娥哭訴，開寶九年元宵節剛過，李後主到了汴京，壹身白衣，去明德樓見被封為不順從的宋太祖。這年冬天，宋太祖在燭火斧的陰影下撞毀在萬歲堂，弟弟趙光義繼位宋太宗，改“和平興國”。李後主被認為不聽話，過著悲慘的生活。還好後來有小周陪著。終於增加了他活下去的信心和勇氣。宋太宗即位，解除了李煜的抗命，封他為隴西郡公。表面上，他給了優惠待遇，但他的主意是打擊周曉。當宋太宗開始有事可做時，她宣布將以女王的名義入宮。是元宵節，三年和平興國。幾周後，他再次進宮。過了幾天，他沒有回來。李後主急得像熱鍋上的螞蟻，在家裏唉聲嘆氣。走來走去，想在宮門問個明白，卻又不敢私自出門，因為壹直嚴禁與外人交流，隨意進出，只好盼著過幾個星期再回來。直到第壹個月結束，幾個星期後，我才回來。已故的主人如獲至寶，趕緊把她迎進房間，問她今天為什麽帶著笑臉回宮。幾周後，他壹句話也沒說。他只是倒在床上，掩面而泣。當李後主看到肯定會發生事故時，他壹直呆到晚上。周曉哭著指著他已故的主人罵他:“妳當初只求幸福，卻不知求醫，以致國破家亡，讓我顏面盡失。妳還想問嗎？!"李煌明白壹切。從此，言語之間常常有些怨恨。他是個書呆子，說話不知道避嫌。這些話傳到了宋太宗的耳朵裏。又到7月7日了。這不僅是琪琪節，也是李玉的生日。憶江南時節，群臣祝賀，賜酒設宴，歡歌載舞。現在，孤獨的夫妻更像是囚犯，只是沒有了腳鐐和手銬，讓他們難過，觸動了他們的心，壹起傾訴。先填壹首憶江南的詩:幾多恨！在我昨晚的夢裏，我仍然記得過去的日子，我遊泳到花園，汽車就像馬如龍的流水。花兒和月亮是春風。填完了，胸中的悲憤還沒有完全發泄出來。我就填壹句老話，寄給於美人:春花秋月何時了，往事知多少；小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明。雕欄和玉磚應該還在，但是朱妍把它們換了。妳能有多少擔心？就像壹條向東流的河流。填完之後，李玉讓周曉唱出來。周曉說:“我好久沒唱歌了，嗓子很疼。就算我勉強唱，也不壹定好聽。我還喝了幾杯。”別唱了。"李後主拒絕了，親自接過心愛的玉笛，對周曉說. "燃笛豎琴已失，讓我與笛言歸於好。“幾個星期後，我不得不低頭，輕抿嘴唇，唱歌。玉帝是淒涼的，她的歌聲是憂傷的。有人已經飛往宋太宗。唐太宗非常嫉妒，認為先主永遠不會忘記對祖國的思念。怎麽了？”雕玉柵欄應該還存在，但是朱妍把它改了。“他把毒酒給李後主喝了。據說李後主那天晚上喝了宋太宗送的酒後躺下，突然從床上跳起來，大叫壹聲，手腳突然拳打腳踢，彎著腰，頭或歪或斜，像壹個拉著機器的織布梭子，壹刻也沒停過。周曉擁抱了他，問他哪裏不舒服。女王嘴裏說不出話來，臉色頓時變了。唉！李煜死後，宋太宗幹脆把周曉留在宮裏。歷史上真的有西陵幸運小周的圖嗎？妳現在藏在哪裏？仁宗朝宰相文彥博曾在筆記中記載，他曾親眼見過這幅畫。
此外，在《西陵快樂小周圖》中，元代學者馮海粟寫了壹首詩:“李華開，遺落江南，亦被君逼折；怪金風沖地，禦園滿紅紫。”意思是:宋太宗，妳強搶了其他的兒子，妳的子孫(宋徽宗、欽宗、妃嬪三千人)也被金人蹂躪，真是報應。此外，阿明王朝沈德福也說:“宋人畫西陵後小周，太宗頭戴鋤頭，面色蒼白，身體肥胖。”姚樹湘的《只看編著》說:“我看過著名鹽手張季麟元的《宋太宗福周》粉彩版(即水粉畫)。”我後面戴著花冠，腳上穿著紅襪子，襪子只有半個小腿的耳朵。五個宮女壹絲不掛，兩個擔著腋下，兩個擔著股，壹個托著後背，在空中。太宗為自己樹立了榜樣。然後閉眼轉頭，用手拒絕了太宗的臉頰。“所以這幅畫確實存在的可能性比較大，但不應該像野史說的叫《現場* * *》。“西陵”之名源於宋太宗之死，葬於河南珙縣永西陵。這幅畫應該是趙光義死後畫的，也就是傳聞中真正參與宗朝的人畫的...然後有人復制了壹遍又做了壹遍...不止壹個版本..純屬個人對這幅畫的看法，後人的下落據說已經失傳。另壹方面流傳到近代，1949後被帶到臺灣省，保存在臺灣歷史博物館。我更傾向於前壹種觀點，尤其是粉筆書的畫卷。據說清初還能看到，之後就再也沒見過了。在論壇上，有人認識研究宋代文化的程民生先生、張、、馬先生。他們曾經問過這個問題，但都說沒有了。孔學先生專門研究宋代史料，他也是這麽說的。這幅《西陵星周曉圖》是真的嗎？趙光義不是他媽的東西！做壹些骯臟的事情！
關於“這個”事的史料記載不詳，有點模糊，讓後人猜測！但是，“幸”不僅僅是指皇帝讓女人陪他睡覺。也可以說，讓別人享受唱歌跳舞等服務是“幸運”的！和皇帝壹起吃飯，* * *在某個地方也可以說是“幸運”……是什麽？五代十國末期南唐統治者李煜的皇後周曉，是壹位舉世聞名的絕色美人。南唐皇後李煜的皇後周偉被稱為周強的妹妹。周強在29歲的時候去世了，而已經和她姐夫有了婚外情的周偉又嫁給了李煜，也就是周曉。據史書記載，周偉病重快死的時候，看見周偉進宮，說:妳什麽時候來？那時，周偉還年輕，不為人知。她回答，已經好幾天了。“生氣後會死，臉也不會外向。”但是，李煜只知道作曲，卻不知道治國。最終，他被宋太祖和趙匡胤所滅，他和周曉壹起成為了囚犯。在所有的皇帝中，趙匡胤不應該是好色的。他曾把後蜀主孟嘗君的愛妃華芮夫人列入宮本，立為貴妃，卻放過了同樣絕色美人的，封她為鄭夫人。據估計，他沒有得到周曉是因為他欣賞李煜的才華。開寶九年(公元976年)十月，趙匡胤病逝，其母、弟趙光義為太宗即位。宋太宗原名趙匡義，太宗時改名為光義，稱帝時改名。在位22年，廟號太宗。趙光義沒怎麽講仁義。他繼承王位後，周曉的生活並不太好。對周曉的美貌垂涎已久的趙光義，利用侍女不時進宮朝聖的機會，強迫周曉留下。這段歷史最早記載於宋代《憶》:《記江南》有略通雲:後歸朝，封鄭夫人，攜夫人入宮。每次出來幾天，他都會大哭壹場，罵他已故的主人。如果在外面聽說了，會避而遠之。此外，韓玉茹家有壹封李寫給金陵舊宮的信:‘我只在午間以淚洗面。’“清代潘用寅在卷六中也記載了同樣的事情，妳後悔了。據說趙光義還叫宮廷畫師去寫生《邢星》後小周的情景，即《西陵行後小周圖》。因宋太宗趙光義去世，葬於河南珙縣永西陵，故名“西陵”回憶錄》和《宋·任磊鈔》都沒有提到這幅畫是否真的存在。明代沈德福《萬歷野得文章，碩果累累報，勝利之女國惹禍事》中有明確記載:“偶然與友人在壹起，見宋人畫《西陵幸後小周圖》，太宗頭戴鋤頭，面目黝黑肥胖，器物甚大；周復四肢嬌弱，幾個宮女抱著，周復皺眉不能勝。封皮後面的周總* * *也就是野史上說:每次從夫人們那裏進入禁地，不必逗留幾天，壹走就侮辱先主，先主便轉身離去。”趙光義的形象不太好，但他是壹個真正的好色之徒。對於周曉的“好運”，簡直就是* * *。沈德福還說:“這幅畫的背面有許多題字，但有壹句元代學者馮海粟寫的詩:‘李華開，遺落江南，亦被大王強行折去。怪金風沖地，禦園紅龍紫。”姚明士林的《只看編選》也說:“我試著看了張繼林的粉筆版宋太宗的《幸運小周》，著名的鹽手，頭戴花冠，雙腳穿紅襪，襪子只有半脛耳。五個宮女壹絲不掛，兩個擔著腋下，兩個擔著股，壹個托著後背，在空中。太宗為自己樹立了榜樣。然後閉眼轉頭，用手拒絕太宗的臉頰。”因此，趙光義的“幸運之旅”十有八九是真的，這幅畫確實存在。
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星期後(3)的世界(2)