關於這幅畫,後世的下落已經失傳;另壹方面流傳到近代,1949後被帶到臺灣省,保存在臺灣歷史博物館。《西陵快樂小周圖》,艷情宮名畫,匿名所畫。南唐多才多藝的皇後李煜,曾經與妻妹有過壹段不動聲色的戀情,他的名詩《菩薩蠻》描述了他不動聲色的戀愛場景。他的妻子周舟去世四年後,李後主授予妻子和妹妹的頭銜為周曉。975年,南唐亡於宋,李煜和南唐皇後周曉被流放於汴梁。因為很漂亮,後來元朝的人偽造了這幅畫來抹黑* * *政權趙宋的皇宮。誰能告訴我這幅畫壹定是宋代畫的,而且“西陵”這個名字來源於宋太宗死後葬於河南鞏縣永西陵,所以這幅畫應該是趙光義死後真正忠於王朝的人畫的,然後有人臨摹重新制作...不止壹個版本...純屬個人觀點。
至於後世,如樓主所說,我更傾向於前者的觀點,因為據說粉書的卷軸在清初還能看到,之後就再也沒見過了。研究宋代文化的程民生先生、張、、馬等大家都認識。他們曾經問過這個問題,但都說沒有了。孔學先生專門研究宋代史料,他也是這麽說的。所以根據這些原作,估計清朝以後已經失傳了,記得CCTV 2的原寶藏節目也提到了這幅畫。當時也說只有仿制品存活下來。但至於樓主什麽時候看到的,就不好說了。畢竟樓主在網上只有壹張圖,甚至大家都很難辨認。但可以肯定的是,妳看到的肯定是原畫的仿制品,而不是基於史料的現代。論《西陵快樂小周末圖》的歸宿:小周末和李漁與鴛鴦的戀情。
“華林謝春紅,太倉促了,冷雨遲來,風遲來;胭脂淚,待醉,當重,自然人長大恨水。”此詞是南唐皇後李煜留下的。南唐是從楊行密後裔手中奪取吳國政權而建立的。南唐開國皇帝博士,當初是徐聞的養子,取名徐誌摩。徐聞掌握了吳國的政權,距建南唐已有二十三年。李升節儉,宮人不拖羅綺,如鐵男捧燭於案,高約五尺,或楊行密、趙匡胤所用之馬房。博士稱之為“金夫人”。在位七年後去世,長子李靖繼位,生活開始奢華奢侈。江南是弱國,李靖崇尚文辭,以韓熙載、馮延巳等人為相。嚴豐專事筆墨,品評了壹百多首《樂府》,不論政事,全是風月詞,兒女私情。如果說學經濟治國,我們連做夢都沒想過。那韓熙載就更風流了,當著嬪妃的面,去探探客人的私處,說說* *的大小,以為好玩。還有就是脾氣怪。所有為他人題字的謝懿,以及李靖賞賜的金銀錢財,都完全分給了他手中的葛吉妃。他身無分文,甚至三餐不繼,飲食斷絕。他穿著破破爛爛的衣服,裝成壹個乞丐,手裏拿著壹個陶碗,從葛吉家的院子門口乞討食物。那些丫鬟葛記看他來討飯,故意給他送些剩湯冷飯。他真的嚼了起來,吃完後拍手大笑。他非常高興!丫鬟們等他笑完了,才給他梳洗,獻上衣襟,給他穿上衣服,然後大擺宴席,分別載歌載舞,絲竹之聲回蕩。載歌載舞之後,韓熙載命令這些人脫光衣服,* * *,男男女女追著看戲。李靖死後,他把皇位傳給了兒子賈琮,也就是南唐著名的皇後李煜。李靖臨死前,把韓熙載等人叫到床前,對李煌說:妳還年輕,妳是宋朝的宗師,應該服從大臣,不應該自取滅亡。又稱尚書直善輔。李靖在日本,那已經是國事了。後來周世宗親自領兵進攻,取得江北良田,逼得南唐遷都南昌。李煜創建於宋太祖,在金陵即位,也就是今天的南京。他出身宮中,長於婦人之手,不失童心,感性多於理性。這是作為統治者最大的缺點,卻是作為作詞人最大的長處。從贊美方面來說,他是壹個善良、聰慧、能寫會畫、精通音律的文人;實事求是地說,他生性懦弱,不切實際,根本沒有處理國家大事的天賦。他自稱“中山隱士”。王國維《人間詞話》也說:“詞到李後主,是節儉之詞,是文人之詞。”早在李靖時代,南唐就已經廢帝號,奉行後周統治。大宋取代了後周,自然大家都當新月了。李煜即位,看到人才濟濟的趙匡胤接連取得南平、後蜀、南漢戰役的勝利,每天惶恐不安,而他所能做的就是和臣下飽餐壹頓,看管幾個女人,花花草草沒完沒了,這讓他擔心不斷切割,重回混亂。李玉生命中的女人,首先要說的就是%娘。壹個感性的詩人,對身邊的事物有壹種依戀和熱愛,對異性有壹種獨特的欣賞。壹般男人欣賞女人的四個重要部位,分別是眼睛、頭發、身材、腳。眼睛的美自然包括五官的搭配。頭發的美必須結合發型和配飾,身材的美更廣泛,包括豐胸、抱腕、抱腰、膚色,尤其是腳的欣賞。除了有形的* * *和纖細的腳,還要充分發揮聯想,聯想象征著壹些隱藏的特殊含義。只有充滿靈性和感性的人才能享受。人娘因腳小,精致巧,善舞衣服,而受到李後主的青睞。他善舞少女,後人有宮城詠:紅羅疊間白羅層,房檐處河光清;今晚天空湛藍,舞動的月亮冉冉升起,真是難得的巧合。當時,為了讓自己的腳更漂亮,她經常用錦緞把腳包起來,彎成月牙形。五代時,婦女纏足蔚然成風。老婆不是第壹個纏足的女人,但不可否認的是,因為南唐的宮廷生活是當時普通人羨慕的,而%娘又是絕色美人,所以對女人纏足起到了推波助瀾的作用。宋代以後,名流貴夫人爭相效仿,逐漸遍布全國,糾葛越來越小。對中華民族的健康和習慣有著深遠而巨大的影響。有詩說:壹彎新月上,蓮花輕舞,撒彩霞;亡國之王的新設計,足以讓女兒家在全世界鬧心。後來女性纏足越來越嚴重,不斷在“小”上下功夫,小到根本站不住,卻成了美的極致。戴笠翁筆記中提到,明朝有個姓周的宰相,用幹金買了壹個美女,名叫“抱小姐”。她的腳太小,動不了,每次走路都要別人擡著走。李代翁接著大加評論:“擇足,若狹,可壹目了然。粗中有細,美中有好,這樣腳就不會累腳,比手還難,就不可能滿足了。因為腳不好走,移動的時候要扶著墻靠著墻,對別人來說比較累。因為腳不斷造成汙穢,這個累的人有什麽用?瘦的沒形狀,越看越可憐,日本用的;柔若無骨,越靠近越耐摸,晚上也用。。李代翁的觀點還是無法欣賞的。其實從宋代開始流行,纏足就讓中國的女人和孩子顯得嬌弱而孤獨。壹個總是靠在墻上的媽媽,怎麽能把自己勇敢好鬥的孩子帶大?後來蒙古人進入中原,蒙古人被明朝趕走。然後滿族又入關了,漢族失勢,和纏足有關。蒙古人和滿族人千方百計幫湖纏足,用各種手段鼓勵* * *保持纏足的習慣,自己的女人卻跌跌撞撞,來去如風。纏足已經流行了幾千年,雖然現在已經完全被淘汰了,但是今天的芭蕾還是在模仿當日馬娘的曼妙身姿,女子高跟鞋無論從哪方面來說都和纏足壹樣,不過真的是站得高站得直,臀部凸出,腰肢擺動,婀娜多姿,怎麽疼都行。由於的奇思妙想和她的現場實施,他們與小娟寶和潘壹起向前邁了壹步。這種毀肢的做法歸咎於李後主,於是有因果論者說,李後主回宋後,被宋太宗用“拖拉機藥”毒死,死時四肢彎曲收縮如拖拉機,這是對他設計女人腳的報應。有壹年元宵節,在宮殿的正殿上,李後主鎏金鑿出壹朵蓮花,四周珍寶環繞,光彩奪目。在蓮花的中心,又誕生了壹個品色瑞蓮。我的妻子在輕柔的音樂中跳著舞,李後主和周舟壹起欣賞著它。其實,在的心目中,娘娘只是壹個特殊的藝妓,真正愛上周是在周之後。有大小周,大周有羌,小周有魏。姐妹倆都是錢塘美女。關於大周,南唐寫道:“繼周之後,通曉歷史,能歌善舞,尤擅彈琵琶。盛唐時期,禮服舞曲是宮廷最大的歌舞樂章。混亂之後就再也沒有轉發了。後來(大周之後)用琵琶演奏,於是開元天寶的余音重新傳向世人。“過了壹個大星期我就懷孕了,是我那個破瓜年齡的姐姐周偉,應姐姐的邀請來伺候姐姐的。俗話說得好;”妻不如妾,妾不如婢,婢不如盜,盜不如盜。”出軌的滋味,讓李後主感覺到從未試過的* * *和樂趣。李後主已經暗暗垂涎周偉久了。既然已經進宮,怎麽能輕輕放過?於是她被宮人引誘到後元弘羅曉婷那裏。紅螺閣是李後主在皇家園林中建造的。它披著紅羅,披著玳瑁象牙。雕刻精美,只準兩人入住。當李後主遇到壹位漂亮的宮人時,他喜歡上了他,並把他帶到了亭子裏,在那裏他可以隨意運氣。當周偉被介紹時,當她看到已故的大師和所有這壹切時,她感到頭暈和害羞。其實上周魏就經常對著鏡子自怨自艾,怕自己的才華以後落到庸俗的人手裏。當她看到死者時,她看上了自己,她已經允許了。現在看到死者,她還要做出害羞的樣子,故意推開,無非是進壹步吊死者的胃口。有壹次死者反復哀求,她半推死者。先主是個風流天子,得了嫂子這麽可愛的姑娘,得意之極,填了菩薩蠻的話,把自己和嫂子的曖昧描述得淋漓盡致。花和明月在黑暗和淡淡的霧中飛翔,所以我今晚可以去郎的身邊。排襪子,踩香,提金鞋。畫館南岸見,人壹下子就顫了;奴隸很難走出來,但要教他慈悲為懷!這個詞,彌漫著芬芳,被富家嬪妃們傳播開來,到處傳唱。連民間都知道了已故大師和他嫂子的曖昧關系,成了壹段浪漫的故事。不管這些,李後主居然調戲小姨子,趁著欣快,以甜嘴為題填了壹句迎賓珠;晚妝結束後,沈譚更加註意了。給人看壹朵丁香花,唱壹首清歌,暫時引櫻桃斷。羅袖農可色深,杯被香醪深旋;繡床倚嬌,嚼紅絨,笑。經過長達壹周的難產,再加上產後失調,周偉很快就去世了,周偉自然成了皇後。從那以後,李後主對第六宮粉視如糞土,在那個小周之後,他竭盡全力讓李後主著迷。周曉喜歡燒香,她很聰明。制香的器具有八字蓮、三雲峰、折獅、小三神字、金鳳口罌粟、王太谷、雲華頂等幾十種。每天都掛著簾子燒香,廟裏都是香。她坐在裏面,仿佛在雲端,看起來像個仙女。幾個星期後,我也想盡辦法,想出了壹個蒸鵝梨放入帳中的辦法,不僅無煙,而且清爽迷人。尤其是鵝梨蒸出來的沈香,遇到人體汗液就變成甜甜的香味,所以即使在夏天,李後主和周曉的性生活也是趣味橫生,周曉心裏樂開了花,稱之為“帳中香”。小周後,* * *穿的是綠色的衣服,還是藍色的。小周後濃妝艷抹,高智商,藍衣飄飄裙,風和嬪妃都紛紛效仿。有個財主,染了壹匹縐絲馬,晾在花園裏。他晚上忘了收,被露水弄臟了。第二天看到的時候,他的顏色特別鮮艷。幾個星期後和已故的主人見面時,被人說漂亮,於是他的嬪妃們居然采集露水,染成衣服。號碼是“天水幣”。後來,李後主在嬪妃宮人的妝梁上想出了壹個新鮮的點綴,用茶油花籽做成花餅,大小不壹,形狀各異。讓嬪妃們的宮女們穿上素服,臉上貼上黃金,額頭上用這種花餅裝飾,葉子上用花化妝。壹群群宮女,都穿著便衣,太陽穴上掛著金飾,額頭上貼著花餅,走上來,遠遠看去像個廣漢仙子。已故的勛爵非常高興。就這樣,李後主和周曉每天都在討論消磨時間的新方法。周曉陪著李後主過著幸福而浪漫的生活。沒幾年,大家的政權就鏟平了其他幾個小國,把下壹個目標指向了南唐。據宋太祖·趙匡胤說,“江南有什麽罪?但世上有壹家人,躺在長沙發旁,別人怎能睡得香?”毛開寶七年,終於派大將曹彬率軍攻南唐。四十年來,國在三千裏之外;妳們認識幾次是因為打架?曾經被歸類為巨人的沈瑤,潘邊殺人;在匆忙從寺廟辭職的那天,焦芳仍然唱著送別的歌,為宮娥哭泣..南唐的李後主寫下了表,寫下了這首悲歌,被發配北上汴京。這首詞在後世引起了很大的非議。大家都認為李煜拜祠堂,北上做巨人魯。他要對著祖宗牌位痛哭流涕,愧對先人先輩,愧對錦繡山河,愧對老百姓,而李後主卻在向龔娥哭訴,開寶九年元宵節剛過,李後主到了汴京,壹身白衣,去明德樓見被封為不順從的宋太祖。這年冬天,宋太祖在燭火斧的陰影下撞毀在萬歲堂,弟弟趙光義繼位宋太宗,改“和平興國”。李後主被認為不聽話,過著悲慘的生活。還好後來有小周陪著。終於增加了他活下去的信心和勇氣。宋太宗即位,解除了李煜的抗命,封他為隴西郡公。表面上,他給了優惠待遇,但他的主意是打擊周曉。當宋太宗開始有事可做時,她宣布將以女王的名義入宮。是元宵節,三年和平興國。幾周後,他再次進宮。過了幾天,他沒有回來。李後主急得像熱鍋上的螞蟻,在家裏唉聲嘆氣。走來走去,想在宮門問個明白,卻又不敢私自出門,因為壹直嚴禁與外人交流,隨意進出,只好盼著過幾個星期再回來。直到第壹個月結束,幾個星期後,我才回來。已故的主人如獲至寶,趕緊把她迎進房間,問她今天為什麽帶著笑臉回宮。幾周後,他壹句話也沒說。他只是倒在床上,掩面而泣。當李後主看到肯定會發生事故時,他壹直呆到晚上。周曉哭著指著他已故的主人罵他:“妳當初只求幸福,卻不知求醫,以致國破家亡,讓我顏面盡失。妳還想問嗎?!"李煌明白壹切。從此,言語之間常常有些怨恨。他是個書呆子,說話不知道避嫌。這些話傳到了宋太宗的耳朵裏。又到7月7日了。這不僅是琪琪節,也是李玉的生日。憶江南時節,群臣祝賀,賜酒設宴,歡歌載舞。現在,孤獨的夫妻更像是囚犯,只是沒有了腳鐐和手銬,讓他們難過,觸動了他們的心,壹起傾訴。先填壹首憶江南的詩:幾多恨!在我昨晚的夢裏,我仍然記得過去的日子,我遊泳到花園,汽車就像馬如龍的流水。花兒和月亮是春風。填完了,胸中的悲憤還沒有完全發泄出來。我就填壹句老話,寄給於美人:春花秋月何時了,往事知多少;小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明。雕欄和玉磚應該還在,但是朱妍把它們換了。妳能有多少擔心?就像壹條向東流的河流。填完之後,李玉讓周曉唱出來。周曉說:“我好久沒唱歌了,嗓子很疼。就算我勉強唱,也不壹定好聽。我還喝了幾杯。”別唱了。"李後主拒絕了,親自接過心愛的玉笛,對周曉說. "燃笛豎琴已失,讓我與笛言歸於好。“幾個星期後,我不得不低頭,輕抿嘴唇,唱歌。玉帝是淒涼的,她的歌聲是憂傷的。有人已經飛往宋太宗。唐太宗非常嫉妒,認為先主永遠不會忘記對祖國的思念。怎麽了?”雕玉柵欄應該還存在,但是朱妍把它改了。“他把毒酒給李後主喝了。據說李後主那天晚上喝了宋太宗送的酒後躺下,突然從床上跳起來,大叫壹聲,手腳突然拳打腳踢,彎著腰,頭或歪或斜,像壹個拉著機器的織布梭子,壹刻也沒停過。周曉擁抱了他,問他哪裏不舒服。女王嘴裏說不出話來,臉色頓時變了。唉!李煜死後,宋太宗幹脆把周曉留在宮裏。歷史上真的有西陵幸運小周的圖嗎?妳現在藏在哪裏?仁宗朝宰相文彥博曾在筆記中記載,他曾親眼見過這幅畫。
此外,在《西陵快樂小周圖》中,元代學者馮海粟寫了壹首詩:“李華開,遺落江南,亦被君逼折;怪金風沖地,禦園滿紅紫。”意思是:宋太宗,妳強搶了其他的兒子,妳的子孫(宋徽宗、欽宗、妃嬪三千人)也被金人蹂躪,真是報應。此外,阿明王朝沈德福也說:“宋人畫西陵後小周,太宗頭戴鋤頭,面色蒼白,身體肥胖。”姚樹湘的《只看編著》說:“我看過著名鹽手張季麟元的《宋太宗福周》粉彩版(即水粉畫)。”我後面戴著花冠,腳上穿著紅襪子,襪子只有半個小腿的耳朵。五個宮女壹絲不掛,兩個擔著腋下,兩個擔著股,壹個托著後背,在空中。太宗為自己樹立了榜樣。然後閉眼轉頭,用手拒絕了太宗的臉頰。“所以這幅畫確實存在的可能性比較大,但不應該像野史說的叫《現場* * *》。“西陵”之名源於宋太宗之死,葬於河南珙縣永西陵。這幅畫應該是趙光義死後畫的,也就是傳聞中真正參與宗朝的人畫的...然後有人復制了壹遍又做了壹遍...不止壹個版本..純屬個人對這幅畫的看法,後人的下落據說已經失傳。另壹方面流傳到近代,1949後被帶到臺灣省,保存在臺灣歷史博物館。我更傾向於前壹種觀點,尤其是粉筆書的畫卷。據說清初還能看到,之後就再也沒見過了。在論壇上,有人認識研究宋代文化的程民生先生、張、、馬先生。他們曾經問過這個問題,但都說沒有了。孔學先生專門研究宋代史料,他也是這麽說的。這幅《西陵星周曉圖》是真的嗎?趙光義不是他媽的東西!做壹些骯臟的事情!
關於“這個”事的史料記載不詳,有點模糊,讓後人猜測!但是,“幸”不僅僅是指皇帝讓女人陪他睡覺。也可以說,讓別人享受唱歌跳舞等服務是“幸運”的!和皇帝壹起吃飯,* * *在某個地方也可以說是“幸運”……是什麽?五代十國末期南唐統治者李煜的皇後周曉,是壹位舉世聞名的絕色美人。南唐皇後李煜的皇後周偉被稱為周強的妹妹。周強在29歲的時候去世了,而已經和她姐夫有了婚外情的周偉又嫁給了李煜,也就是周曉。據史書記載,周偉病重快死的時候,看見周偉進宮,說:妳什麽時候來?那時,周偉還年輕,不為人知。她回答,已經好幾天了。“生氣後會死,臉也不會外向。”但是,李煜只知道作曲,卻不知道治國。最終,他被宋太祖和趙匡胤所滅,他和周曉壹起成為了囚犯。在所有的皇帝中,趙匡胤不應該是好色的。他曾把後蜀主孟嘗君的愛妃華芮夫人列入宮本,立為貴妃,卻放過了同樣絕色美人的,封她為鄭夫人。據估計,他沒有得到周曉是因為他欣賞李煜的才華。開寶九年(公元976年)十月,趙匡胤病逝,其母、弟趙光義為太宗即位。宋太宗原名趙匡義,太宗時改名為光義,稱帝時改名。在位22年,廟號太宗。趙光義沒怎麽講仁義。他繼承王位後,周曉的生活並不太好。對周曉的美貌垂涎已久的趙光義,利用侍女不時進宮朝聖的機會,強迫周曉留下。這段歷史最早記載於宋代《憶》:《記江南》有略通雲:後歸朝,封鄭夫人,攜夫人入宮。每次出來幾天,他都會大哭壹場,罵他已故的主人。如果在外面聽說了,會避而遠之。此外,韓玉茹家有壹封李寫給金陵舊宮的信:‘我只在午間以淚洗面。’“清代潘用寅在卷六中也記載了同樣的事情,妳後悔了。據說趙光義還叫宮廷畫師去寫生《邢星》後小周的情景,即《西陵行後小周圖》。因宋太宗趙光義去世,葬於河南珙縣永西陵,故名“西陵”回憶錄》和《宋·任磊鈔》都沒有提到這幅畫是否真的存在。明代沈德福《萬歷野得文章,碩果累累報,勝利之女國惹禍事》中有明確記載:“偶然與友人在壹起,見宋人畫《西陵幸後小周圖》,太宗頭戴鋤頭,面目黝黑肥胖,器物甚大;周復四肢嬌弱,幾個宮女抱著,周復皺眉不能勝。封皮後面的周總* * *也就是野史上說:每次從夫人們那裏進入禁地,不必逗留幾天,壹走就侮辱先主,先主便轉身離去。”趙光義的形象不太好,但他是壹個真正的好色之徒。對於周曉的“好運”,簡直就是* * *。沈德福還說:“這幅畫的背面有許多題字,但有壹句元代學者馮海粟寫的詩:‘李華開,遺落江南,亦被大王強行折去。怪金風沖地,禦園紅龍紫。”姚明士林的《只看編選》也說:“我試著看了張繼林的粉筆版宋太宗的《幸運小周》,著名的鹽手,頭戴花冠,雙腳穿紅襪,襪子只有半脛耳。五個宮女壹絲不掛,兩個擔著腋下,兩個擔著股,壹個托著後背,在空中。太宗為自己樹立了榜樣。然後閉眼轉頭,用手拒絕太宗的臉頰。”因此,趙光義的“幸運之旅”十有八九是真的,這幅畫確實存在。
求壹部關於殺關於西陵幸運小周的電影,神化邵家。
星期後(3)的世界(2)