新中國成立以來，洛陽市人民政府高度重視牡丹的恢復和發展，先後建立了各種牡丹生產經營機構和牡丹栽培基地，組織園林技術人員收集失傳品種，擴繁，改進栽培技術，開展新品種培育、高接嫁接繁殖、扡插繁殖、盆栽和盆景生產，推廣栽培和抑制(推遲)栽培技術，獲得國際、國家、省部級科研項目100多項。羅牡丹有462個品種。種植面積約140公頃，約200萬株。1982年，洛陽市人大常委會通過決議，正式將牡丹命名為洛陽“市花”，並決定每年4月15日至25日舉辦洛陽牡丹花節。“以花為媒，廣交朋友，發展經濟，振興洛陽”的方針得到了較好的落實。洛陽牡丹在世界上也比較有名。伴隨著時代的腳步，洛陽牡丹漂洋過海，走進20多個國家和地區，成為連接著名國家人民友誼的紐帶和橋梁。牡丹文化牡丹是中國固有的特產花卉，有幾千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、美、色、香，為歷代人們所稱道，具有很高的觀賞和藥用價值。自秦漢以來，《神農本草經》以藥用植物為載體，散見於各種古籍中。已經形成了包括植物學、園藝學、藥物學、地理學、文學、藝術、民俗學等學科的牡丹文化學。它是中國文化和民俗的壹部分，是中國文化整體的壹個細胞。通過它可以洞察中國文化的總體特征，這就是“文化全息”現象。在隋朝，皇帝楊迪(公元605-618年)，“200裏的土地被分為西苑...並把世界上所有的動植物都送到了首都(今河南洛陽)。伊州(今河北易縣)進牡丹二十箱。”隋《蘇誌問》雲:“牡丹清明五時開。“這足以說明牡丹是更大的觀賞植物。
牡丹栽培始於唐代(公元618-907)。開元盛世在長安。傳說當時有個叫宋善夫的人，很會種花。在唐玄宗李隆基的號召下，他去歷山種了壹萬多株不同顏色的(龍城錄)。李白“雲欲衣花，春風吹檻華。”要不是玉山之首，月下會遇見瑤臺。"有三首歌，如《清平調》，是關於不同顏色的牡丹的. "庭前牡丹妖不合格，池上荷花靜少多情。只有牡丹才是真正的國色，花開時資本動。”(劉禹錫:《欣賞牡丹》)“皇城春日雕零，喧囂壹時；* * *妳說牡丹，就陪妳買花。代價無常，獎賞依花數而定:燃百朵紅花，踩梁。.....家家都習以為常，人人都癡迷。.....”(白居易:《買花》)從這些詩中，我們可以看到當時帝都長安采挖牡丹的盛況。這時的牡丹不僅顏色種類多，而且還有壹些新穎的變化和重瓣。”行唐寺有牡丹巢，元和有花壹千二百朵。它們的顏色有正暈、倒暈、淺紅、淺紫、紫白、白檀等。，還有那些沒有深紅色的，還有那些花裏葉外沒有心的，還有那些花重的，花臉七八寸。”(《酉陽雜》)“千葉牡丹種在穆宗帝廟前，花開得正香，壹片千葉又大又紅。”(《杜陽雜》)。這也說明，早在九世紀，中國就已經有了重瓣牡丹。
到了宋代(公元960-1279年)，中國牡丹栽培中心從唐代的長安遷至洛陽，牡丹品種更多，栽培技術也更加系統完善。出現了壹批理論專著，極大地促進了牡丹的研究。這壹時期的作品有歐陽修的《洛陽牡丹》；周的《印江洛陽牡丹》、《洛陽花木》；張晉的《洛陽花譜》等等。摘要:本文介紹了牡丹的栽培管理，並總結了壹整套成熟的經驗。歐陽修說:壹般來說，羅人家家都有花，但沒有大樹就不好蓋。
北宋末，戰亂不斷，洛陽牡丹開始衰落，周琛牡丹取而代之。張邦基寫《周琛牡丹物語》:“洛陽牡丹見於花譜，不及周琛牡丹豐富。圓戶花似粟，以頃計。”
南宋時，牡丹栽培中心南移，從北方的洛陽到南方的田鵬(今四川彭州市)、成、杭等地。田鵬扡插培育的牡丹為四川第壹，素有“小西京”之稱。詩人陸遊在蜀中做官，親自去賞遊，寫了《田鵬牡丹譜》(1178)。宋代南渡後，洛陽花期衰落，杭州卻發展起來，出現了壹些新穎的品種，如‘九鑫丁香牡丹’、‘百花清遠牡丹’。
元代是中國牡丹發展的低潮期。長安、洛陽能見到的好品種屈指可數，品種退化。很少見到重瓣品種，因為有“千葉獨壹人，千人猶英，千人出類拔萃，尤其是百年不曾有”(姚燧《牡丹序》)！
到了明代(公元1368-1644)，牡丹栽培中心移至安徽亳州。夏《亳州牡丹論》雲:“我亳州牡丹浸年，其美三變，尤在姬與孟之間。在此之上，還有天香壹品、石榴紅、聖嬌蓉、宮鴻袍、玻璃透珠、新紅，雜紅排在最後，品種罕見。還有壹種大黃，清淡油膩，很可愛。佛頂綠先白。壹般紅花以花紅、銀紅、桃紅為主。”又雲:“草堂數武功步，植乎偏。率是紅、白兩種顏色的簇，兩種顏色不同，交織在壹起。在此期間，平頭紫是用來慶祝香味。先把春、紅三色插在它的花上，編壹篇文章。”等他盛開的時候，就燦爛了。“這個時候，是中國插花技術的第壹次。
牡丹作為觀賞植物始於南北朝時期，文獻中有不少記載。劉賽克《賈記》說:“北齊有牡丹畫”。現在牡丹已經畫好了，毫無疑問是觀賞的對象。謝指著種植的具體情況說:“永嘉的竹子裏有很多牡丹。”(太平於藍)現代生物學的先驅達爾文在20世紀70年代的《動植物在國內的變異》壹書中寫道，牡丹在中國已經有1400年的栽培歷史“從20世紀70年代到1400年前，也就是五世紀，也就是南北朝初年，這與中國牡丹的種植歷史大致相同。解放後，牡丹栽培有了很大發展，牡丹文化逐漸受到重視，出現了壹大批牡丹研究者和專家。牡丹文化兼容多門科學，構成非常廣泛，包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等文化領域。牡丹文化提供的文化信息，能夠反映民族文化的基本圖景，符合宇宙的“全息規律”。牡丹文化是民族文化的壹部分。與其他文化相比，牡丹文化具有以下特點:(1)具有很強的生物學特性。
(2)強烈的藥理學特征
(三)強烈的園藝特色
(四)強烈的審美特征
(五)強烈的文學特征
(6)濃郁的鄉土氣息
(7)強烈的財富感
(8)強烈的生活回味
(9)堅強的生活勇氣
(10)旅遊氛圍濃厚等特點。楊迪·楊光(640年)登基，定都洛陽，建西苑。楊迪對花和奇怪的石頭很好奇，他曾三次尋找江南。並派人在西苑種植從全國各地采集的牡丹。據王應麟《海底山》記載:“隋煬帝分地二百西園，令花入人間。宜州進了20箱牡丹，有紅紅、飛來紅、袁家紅、醉洪雁、雲鴻、天外紅、宜黃、延安黃、鮮春紅、瑟瑟風修正。“在皇家園林中，種植了大量的牡丹，這表明楊迪皇帝對牡丹的偏愛。
楊貴妃尤其擅長牡丹。唐朝元年，人們開始在宮廷中重視牡丹，在興慶董馳東邊的沈香閣前和驪山宮邊種植了幾種紅紫、淺紅、白牡丹。花之初，楊貴妃帶著宮女們參觀賞花室，她沈醉其中。《開元花書》中記載:“楊郭忠得牡丹(牡丹)數株，作為特寵，種於家中。”在這裏，“特寵”二字道出了楊貴妃對牡丹的愛惜。
武則天是中國歷史上唯壹的女皇帝，也是唐代著名的政治家。並州文水縣人。歷史上有武則天貶牡丹到洛陽的傳說，形容武則天是暴君。其實她是個很感性的人，尤其擅長牡丹。據舒《牡丹賦》載:“天候故裏，西河，雅致府下有牡丹，其花絕。天後(澤天)缺園，因命移植。”這說明武則天故裏的牡丹由來已久，品種“獨壹無二”，已經超過了北京的很多品種。於是，她家鄉的珍稀品種都搬到了首都。
後來武則天在洛陽建立武周神都時，從長安帶壹些牡丹到洛陽也是合理的。
傳說牡丹又名“焦牡丹”，與武則天有關。唐朝天寒地凍，武則天到後花園遊玩，只見天寒地凍，花雕雕零，萬物蕭條。她很懊惱:如果壹夜之間所有的花都開了，那該多好啊！以武則天的力量，我怎敢違抗目的！想到這，她給百花下了壹道聖旨，說:“明朝遊到園中，速報春知。花必須連夜放，不要等晨風！”。
武則天的聖旨壹出，百花仙子慌了，聚在壹起商量對策。有人說:“在這個寒冷的冬天，我們不應該開花。怎麽才能做到呢？有人說，“侯的聖旨怎麽會被違背呢？否則，壹定會落得個悲慘的下場；”華賢沈默了，他們都目睹了武則天“順我者昌，逆我者亡”的行為。我們做什麽呢第二天，壹場大雪從天而降。盡管風呼嘯，滴水成冰，華賢仍然不敢違抗命令。我在後院看到，五顏六色的花真的冒著風雪，開了。武則天看到這壹幕非常高興。突然，壹片荒涼的花壇映入眼簾，武則天的臉頓時沈了下去。”這是什麽花？妳竟敢違反我的聖旨？“妳壹看，原來全是牡丹花。武則天聽後大怒:“立即將這些膽大包天的牡丹逐出京城，貶至洛陽。“誰知道，這些牡丹到了洛陽，隨便埋在地下，馬上就會長出綠葉，開出美麗的花朵。武則天聞訊，大怒，立即派人到洛陽，把牡丹花全燒了。無情的火染紅了天空，牡丹在火中痛苦地掙紮呻吟。然而，人們驚奇地發現，雖然牡丹的枝條被熏黑了，但盛開的花朵卻更加耀眼。就這樣，牡丹花獲得了“焦牡丹”的稱號，仙女牡丹因其凜然正氣被華賢譽為“花中之王”。從此，牡丹在洛陽生根開花，名揚天下。
周出生於鄞州(今浙江鄞縣)。黃金獅官方將法官轉移到鏡湖南路。周三月路過洛陽，在熙寧“細碧園，賞牡丹”。元豐四年來洛陽，看了李德裕的《平泉花木》，歐陽修的《洛陽牡丹》，範仲淹的《花譜》。根據這些文字記載，他在洛陽到處尋找不同的花，元豐五年二月在洛陽寫牡丹。
歐陽修與牡丹歐陽修，本名永叔，是酒鬼，後名劉壹居士，廬陵(今江西吉安市)人。擅長散文和詩歌，被譽為唐宋八大家之壹。在洛陽做官時，他發現“洛陽的風俗是花壹般好。春天，城市裏有插花。花開時，士爭遊。”這個時候，無論是百姓家中，還是官員宮廷，牡丹都被種植到了世界各地。歐公大為感動，於是遍訪天下百姓，對洛陽牡丹的歷史、栽培、品種、風俗、民情作了詳盡的調查，這是中國第壹部牡丹專著。
陸遊，越州(今紹興)殷珊人。宋代傑出的詩人、歷史學家、書法家、愛國將領、民族英雄。他在四川彭縣山和當地百姓，說“牡丹在中州，洛陽第壹，蜀中，第壹。田鵬的花都是不知名的。”有近百種花。後來，他寫了壹部《田鵬牡丹譜》。
劉禹錫，洛陽人，祖籍中山(河北定縣)。他曾經是洛陽王子，也就是劉斌的客人。唐代壹位偉大的詩人。在他的眾多詩作中，贊美牡丹的人也不少，其中《賞牡丹》名揚天下:庭前牡丹妖不合格，池塘清多情。只有當牡丹真的是國色的時候，首都才會在花開的季節動起來。卞氏和牡丹，又名季之，祖籍，陜西蘇州。宋代官員，曾涉足政治。為官清正，深得民心。宋末元人入侵，南宋戰敗，遂退守姑蘇城。後來為了避亂，全家搬到鹽城東浦鎮(今便倉鎮)，在家種了兩棵牡丹。這就是現在的“死牡丹”。
據《郾城縣誌》和《卞氏族譜》記載:“為什麽始祖選擇雙色牡丹之意，卻種花以示精忠報國，取白牡丹以示清廉為官。”宋單父與牡丹宋單父，字仲儒，唐初洛陽人，著名牡丹種植者，嘗牡丹千種，紅白鬥彩。他被皇帝召到驪山，種植了壹萬株不同品種的牡丹。皇帝給了壹千兩黃金。宮廷裏的每個人都叫他花匠。
清朝的慈禧太後，從小受民族傳統文化的影響，非常喜歡牡丹。紫禁城的皇家花園和其他花園裏種植了許多牡丹。她在“聽政”時，曾將牡丹定為國花。
英國博物學家和進化論者查爾斯·達爾文(Charles Darwin)對中國牡丹的進化(從野生到家養)進行了認真的研究，並在其代表作《物種起源》(The Origin of Species)中寫下了中國人工栽培牡丹的例子，作為其生物進化論的論據。