？玉器和石器的區別在於質地和加工方法的不同。未經加工的天然玉石就是玉料。《說文解字》說:“石之美為玉”，壹切美麗的石制品都在玉的範圍之內。而石梅的玉石多為透閃石和陽起石交織結構，不同於可以錘打成型的石頭。所以古玉的出現，在於新石器時代晚期的中國古人創造了用解玉砂磨玉的方法。古玉是古代人類文明中華夏文明特有的神器。因為古代的磨制方法已經失傳，所以用磨制方法制作的玉器都是古玉，用電金剛石工具等現代工藝加工的玉器就叫新玉。中國的玉器從史前開始就是最高規格的，主要作為禮器和飾品使用。有祭天的玉寶，祭地的玉琮，祭四方的桂、張、胡、黃。典型的史前玉器見於紅山文化和良渚文化。
？現代玉石飾品的品種和款式很多，包括:玉珠、玉鐲、玉簪、玉墜、鑲飾、玉指環、金鑲玉制品、玉帶等。除了玉石、瑪瑙、秘玉等玉料外，還使用翡翠、青金、雞肝石、孔雀石、東陵石、珊瑚、水晶等。規格款式不斷翻新，單珠串有扁串、寶塔串、彩串、異形串、保形串等等。這些珠寶玉石飾品，通過精心佩戴，會給人壹種生活與服飾的完美結合。
壹般來說，美石即玉，玉是石的精華。佛教、道教、儒教稱為大地舍利，是具有辟邪避邪能力的靈石，在世界各地區(尤其是東亞地區)廣受歡迎。廣義來說，只要是美的，就是玉，包括藍田玉、和田玉、岫巖玉、緬甸玉、南陽獨山玉、蛇紋石玉、石英玉、水晶石、雞血石、方解石玉、青金石、瑪瑙、珊瑚、冰川玉、大理石玉等各種寶石。吉祥的象征，用於女性名字，寓意美好。大部分都是美名。輸入壹個女人的名字，意思是長得帥。
比如壹個美女的纖纖玉手溫柔芬芳純凈，香案放在幹凈的瓶子裏。正如宋代詩歌中所描述的那樣，佛手壹直是春節研究的恒定對象。
佛手柑又名香檸檬，因果實成熟時心皮分離，形成細長彎曲的果瓣，形似手指而得名。佛手香味濃郁，長期存放會更香。藥用佛手因產地不同，名稱也不同。產於浙江(主要產於蘭溪縣)、福建、廣東、廣西、四川、雲南的蘭花佛手，分別或統稱為四川佛手、雲南佛手。
我比較關註植物，但實際上很少接觸佛手。前兩年偶爾在花店看到壹大盆金桔，偶爾壹眼就覺得好看，但又怕這樣的賞果植物打理起來繁瑣，最終還是路過。
2018春節前，和朋友去逛，在壹家中式小店看到了壹大盆橘子佛手，供奉在書桌上，清香撲鼻，無比的優雅，令人驚艷的感動。
中國商店的桌面清理
寫玉桃，自然是寫佛手和石榴。在明清的吉祥圖案中，這三樣東西往往是壹起出現的。桃寓意長壽，佛手寓意多福，石榴寓意多子，古人稱之為長壽多子的“三更”格局。
在明清時期的吉祥圖案中，玉桃、佛手、石榴經常壹起出現，桃寓意長壽，佛手寓意幸福，石榴寓意豐產。
尚波有壹套明清時期用紅木和金漆鑲嵌染色象牙的屏風和寶座。五屏之中，左右各有桃樹、佛手，左右各有石榴。樹木和水果主要由染色的象牙制成。構圖自然和諧，色彩柔和悅目。據說放在宮女的內室，富貴溫婉，令人難忘。
思緒在盛夏徘徊，突然想起近20年前在東臺路徘徊。壹個店主笑著拿出壹個拇指大小的白玉佛手，粉雕玉琢，美麗動人。上海的舅舅說，阿拉上海玉雕廠，我出來在家裏做個白照，看看上海的姐姐拉出來沒有。價格將近1000人民幣，價格壹股，不算貴，但是已經是我當時半個月的收入了，終究沒有買。可惜我從來沒有遇到過這麽生動獨特的玉雕佛手。市場上常見的玉雕或翡翠制成的所謂佛手，壹手直白。反正我是喜歡不起來，壹個都不喜歡。
目前手裏有兩件，壹件是蜜蠟，明黃色可愛，雕工相當好，栩栩如生。
蜜蜂佛手柑
另壹件，白色略潤，但不夠細膩，應該是俄羅斯玉料，雕刻簡單笨拙，不盡如人意，還是下意識彌補了多年前的思念。
雖然沒有更確鑿的資料，但總體來說，佛手題材的玉雕出現的時間比玉桃晚，在明清時期更為常見。
在故宮博物院官網看到這幅清代黃玉佛手花插頁，越來越明白選料精良，做工精良的意義。大黃玉，質地極佳，有光澤且油膩，部分區域有輕微的褐色斑點。圓雕壹直挺立，堅固，空心，成插花。琴身外側浮雕有盤繞的枝葉，形成琴腳。底部配有雕花梅花圖案的深色木座，整體端莊美觀。應該是清中葉的玉器傑作。
清代，黃玉佛手被插入北京故宮博物院收藏。
天津博物館也有很好的玉器收藏。在目錄裏可以看到下面這張清代玉佛手的圖。玉色青花，但品質極其光亮潤澤。雕兩個佛手，大的飽滿肥美，小的“藏”在大的右側下方。枝葉同樣生動，葉子柔美淡雅，莖上撒著壹點點金皮，俏麗的色彩運用自然。
天津博物館藏清代玉佛手
又見浙江博物館編《玉蚌》壹書，其中壹件福壽成對連續洗，構思精巧，工藝精湛，尤其是壹件大洗中雕有圓底的小佛手，栩栩如生。
福壽蓮廉雙喜
比如壹個美女的纖纖玉手溫柔芬芳純凈，香案放在幹凈的瓶子裏。正如宋代詩歌中所描述的那樣，佛手壹直是春節研究的恒定對象。
佛手成為春節的常規學習對象已經很久了。
悠悠思佛手，享佛手清心。補充壹句俗人的話:佛手長壽，身心安寧。