壹年中交替的四個季節，即春、夏、秋、冬。從天文學上來說，四季的劃分是由地球圍繞太陽的軌道位置決定的。以下是我為妳做的。希望對妳有用。
四季的地理現象:
地球繞太陽的軌道是橢圓形的，與它自轉的平面有壹個角度。當地球在壹年中不同的時間處於公轉軌道的不同位置時，地球上不同的地方接收到的太陽光不同，從太陽那裏接收到的熱量也不同，所以就有季節的變化和冷熱的差
壹年中交替的四個季節，即春、夏、秋、冬。從天文學上來說，四季的劃分是由地球圍繞太陽的軌道位置決定的。以下是我為妳做的。希望對妳有用。
四季的地理現象:
地球繞太陽的軌道是橢圓形的，與它自轉的平面有壹個角度。當地球在壹年中不同的時間處於公轉軌道的不同位置時，地球上不同的地方接收到的太陽光不同，從太陽那裏接收到的熱量也不同，所以就有季節的變化和冷熱的差異。
在氣候上，四季以溫度來區分。在北半球，壹般來說3 ~ 5月是春天，6 ~ 8月是夏天，9 ~ 165438+10月是秋天，12 ~ 2月是冬天。在南半球，每個季節的時間與北半球正好相反。南半球是夏天，北半球是冬天；南半球是冬天，北半球是夏天。季節之間沒有明顯的界限，季節的變化是漸變的。
四季的劃分:
第壹種
我國傳統的四季劃分方法是以四個節氣作為四季的起點，以二等分和二比壹作為中點。比如春天，立春是起點，太陽黃道是315，春天是中點，長夏是終點，太陽黃道變成45°，太陽在黃道上運行90°。這是壹種傳統而常用的方法。
第二種類型
天文分類* * *即西方分類* * *強調四季的氣候意義，以春分至太陽為四季的起點，如春季為起點，夏季至日為終點。這四季比中國傳統的四季晚了壹個半月。
第三種
為了準確反映各地的實際氣候情況，常采用氣候學方法來劃分四季，即采用現代學者張寶昆的分類法和氣候平均溫度來劃分四季。還規定平均氣溫大於等於22℃的時期為夏季，小於等於10℃的時期為冬季，10℃至22℃之間的時期為春季或秋季。按此標準劃分四季，中緯度地區的季節與氣候壹致，而低緯度地區和極地附近的春夏秋冬氣溫變化不明顯。同時，在中緯度地區，每個季節的長短也不壹樣。這是四季。比如北京，春季55天，夏季103天，秋季50天，冬季157天。這種方法可以結合各地的具體氣候和農業，所以應用廣泛。
第四種
氣候統計，由於65438+10月壹般是最冷月，因此，春季為3、4、5月，夏季為6、7、8月，秋季為910，165438+10月，冬季為12。
在
春秋分點上，世界各地的晝夜長短和太陽高度等於全年平均值，具有從最大* * *或最小* * *向最小* * *或最大* * *過渡的典型特征。所以，把春分當作春天的中點，秋分當作秋天的中點，是非常合理的。在夏季，白天最長，夜晚最短，在夏季至日的壹天，太陽的高度最高，地表獲得的太陽能最多。因此，夏季至日作為夏季的中點是非常合理的；同樣，冬季至日作為冬季的中點也是非常科學的。
但從實際氣候來看，夏季的至日不是最熱的時候，冬季的至日也不是最冷的時候，所以氣溫極值要分別延遲1 ~ 2個月。我國有“熱在狗”，寒在三九的說法。因此，將夏季至日和冬季至日分別作為夏季和冬季的開始日期可以更好地對應實際氣候。所以西方的四季劃分更能體現實際的氣候意義。無論是中國具有天文意義的四季劃分，還是西方具有氣候意義的四季劃分，都是壹種天文劃分方法。這是因為，二分法、二分法和四分法在天文學中都有確切的含義。都是把壹年分為四個大致相等的季節，每個季節持續三個月，太陽在黃道上執行90度。它們都不能反映當地氣候的實際情況。用這種方法劃分的季節就是天文上的四季。
天文季節是半球統壹的。在半球範圍內，每個季節都有統壹的起止時刻，在半球範圍內，每個地方都有四個季節，每個季節都是等長的。天文季節具有理論意義，氣候季節具有實用價值。天文季節是劃分氣候季節的依據。天文季節是半球統壹的。北半球是夏天，南半球是冬天；氣候季節由地域和中緯度地區統壹。天文季節的劃分取決於天象的變化，氣候季節的劃分取決於氣溫的變化。無論在任何半球的任何地方，都有等長的天文季節；在同壹個地方，四個氣候季節的時間不壹定相等。這是天文季節和氣候季節的主要區別。
四季介紹:
春天
陽春中國南方的人們稱春天為“陽春”和“陽春三月”。比如李白的詩《春招我煙》就是春天的精彩寫照。
過去農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱“三春”。孟郊有詩，“惟寸長草有幾多情，得三春光”。
九春古“三春”歷時3個月* * 90天，10天為壹春，故名“九春”。阮籍筆下有壹句名句“九月若奇，秋霜如霜。”
青春春天，萬物復蘇，草木茂盛，生機勃勃，綠意盎然，被稱為“青春”。杜甫的絕句“在那綠色的春日裏，引我回家，大聲唱我的歌，喝我的酒”就是指的這個。
芳春春因繁花似錦，枝繁葉茂，故名“芳春”。如陸機詩:“火烈草壯，衣鮮香。”
慶陽春天陽光明媚，溫暖如春，所以有“慶陽”的美譽。例如，陳子昂寫了壹首詩，“美麗不會在白天返回，但太陽在黃昏落下。”。
陽光明媚的春天，陽光明媚，陽光燦爛，故稱“艷陽天”。如清代華廣生的民歌集《艷陽天》說:“艷陽天，和風，柳柳成蔭”；再比如鮑照的詩:“艷陽桃季，明麗。”
中國實行夏歷由來已久。在民間，人們根據節氣和農事分別把正月稱為早春、二月稱為全春、三月稱為晚春、晚春或晚春。此外，春天還被稱為"陽節"、"趙節"、"蜀節"、"鄖節"和"滄靈"。
此外，春天的每個月還有以下別稱:壹月又稱為月亮和孟的月亮，二月稱為淩和杏的月亮，三月又稱為蠶和桃的月亮。
夏天
朱明在古代稱夏天為“朱明”。《爾雅·石天》:“夏為”，註:“齊紅艷。”《漢書·禮樂誌》:“朱明生萬物。”
據爾雅·石天說，朱霞說，“夏天是朱明”，後來被稱為“朱霞”。三國魏朝曹植在《懷頌》中說:“在，起於毛，練於，是復雜的。”杜甫有詩說:“我有竹子可以使朱霞變冷。”
龍贏《爾雅·石天》:“春是所發生的，夏是所贏得的”，也叫“龍贏”。贏了，童英。使植被生長過剩的叫夏，所以叫長勝。
長夏《蘇文六記》:“春勝長夏，長夏勝冬。”註:“長夏也在六月。”它也指夏天。杜甫有詩說:“清江是壹曲擁村，長下江村萬物靜。”
浩天《爾雅·石天》:“夏為浩天。”郭璞註:“字氣足。”
槐花在夏天開花，所以夏天叫槐花。楊明沈《藝林削山木序》:“木序指夏。”
唐代錢起說:“壹自行車動通宵，過界為炎節。”
三夏三月夏，簡稱“三夏”。《樂府詩·子夜四時歌·夏歌》雲:“我知三夏熟，今我甚獨。”
九夏***90天，簡稱“九夏”。陶謙的《慕容》序言中有這樣壹句話“日月移動，九個夏天過去了”。範蠡說:“我知道那是秋風，留給明年九月的酷暑。”
農歷的第四、第五和第六個月是夏季月份，在古代分別被稱為夏夢、仲夏和夏季的最後壹個月。夏夢，也被稱為“初夏”、“初夏”、“淮夏”，是四月的別稱。盛夏是五月，“中”是壹個季節的第二個月，也叫“超夏”。夏季的最後壹個月是六月，也就是夏末。
秋天
在古代三秋，七月、八月和九月被稱為秋夢、中秋節和秋吉，簡稱三秋。也指秋季的第三個月，即農歷九月。唐代王波的《王騰亭序》中有壹句:“九月，序歸三秋”。
九秋秋***九十天，簡稱九秋。張燮《七命》詩:“嘿，三春之露，回九秋之聲。”
金田由“五行”推演而來，秋屬金，故稱金田或金秋。唐代陳子昂說:“晉田放被殺，千年始征。”
金謝肅淩雲詩:“述職期間，資將成晉肅。”李善註:“金素，秋也。秋天是金白色的，所以叫黃金。”
素節也叫素秋，有時指重陽節，有時泛指秋天。歐陽修的詩裏說，“我來到了夏楚雲，素食節現在結束了。”王績《九月九日贈崖令陛下行善》詩也說:“忽見壹朵黃花吐，便知歸節。”
根據古代的“五行”學說，秋天的顏色還是白色，屬於“五音”中“上”的音階，所以叫這個。元代馬祖昌《秋夜》詩說:“素商悲清風，草根秋吟。”
白佟編《昭明文選》:“若為白上素節，月給衣。”李善的註解:“李周”:“西部白人。”《禮記》:“秋夢之月，其樂商。”"
白藏的爾雅·石天:“秋天是白藏。”郭璞註:“氣白而收。”
西晉司馬彪《讀漢書》雲:“西地之秋。”“西天”是《二十八家旅舍》中昂蘇的別稱。唐代羅《政治犯聽蟬》雲:“西地蟬鳴，南冠客思深。”
在民間，人們根據節氣和農事分別把七月稱為初秋、初秋、初秋、去年秋、新秋、秋蘭和趙球。八月被稱為中秋、好秋、仲秋和正秋。九月稱為深秋、涼秋、窮秋、晚秋、深秋。秋天也被稱為“尚高”、“商節”、“白毛”、“陳淩”。
冬天
玄英的爾雅·石天:“冬天是玄英。”
隆冬，《王進縣誌傳》:“看其字勢，如隆冬之死。”
在古代，農歷十月被視為孟冬，冬月被視為仲冬，臘月被視為董紀，簡稱“三冬”。唐·杜荀鶴《西居》詩:“不言風霜苦，三冬壹草衣。”
九冬和冬***九十天，所以雲。南朝沈約的詩《夕鶴》說:“九冬霜雪苦，六檁飛不起來。”
嚴冬，南朝梁健文帝采詩《大同冬月耿旭》:“嚴冬景，寒雲遮輝。”
冬季節有時是獻給冬天的至日的。《南齊書·武陵趙·王業傳》雲:“冬節眾王著書，只有葉後來。”有時泛指冬天，《後漢書·馬融傳》:“黨涉冬節，農事閑。”曹操《走西口》:“冬節食南稻，春歸北。”？