但有壹點，確實值得商榷。妳央視鑒寶、尋寶請來的專家都是沒有約束機制的，或者約束力不強，甚至機制有問題。比如說，專家鑒寶只負責拿出場費，鑒定錯了，壹概不負責任，甚至拿的鑒定費也不會因為錯了而退出。就像龍王的兒子貔貅那樣，只進不出。沒有了約束機制，專家可以肆無忌憚，明明吃不準的古玩，也要下定論，否則對不起專家這個榮譽，對不起出場費。久而久之，助長了什麽都懂，什麽都敢說的壞毛病。
稍微有點古玩常識的人都知道，斷代古玩是最難的活，除了對比原物和圖錄，沒有其他更好的方法，人們也不能穿越時空隧道，回到古代，因此只能談個人看法。因此，從嚴格意義上說，當場鑒定並不是很嚴謹的科學鑒定方法。央視熱衷於搞當場鑒寶本身就缺乏嚴謹的科學態度。
時下，對古玩專家而言，鑒寶是個名利雙收的活兒，而且價碼壹路飆升。前兩年每件古玩收鑒別費200元，而前幾天某廣告已經明碼標價每件500元。有的鑒寶專家甚至索性標明出場費，據說人均出場費都在2萬元以上。
組辦者和參加鑒寶活動的愛好者眼裏，央視鑒寶欄目邀請的專家是權威。而現場掌眼的那些專家，並非讓古玩愛好者口服心服，吐槽者大有人在。
本人不止壹次聽到古玩愛好者說，那些所謂的央視鑒寶、尋寶專家，眼光不壹定勝過練攤的舊貨“鬼”（上海俚語老鬼，指那些很精明的人）。因為人家買賣的的每件古玩都是自己掏錢，或者賠了錢，或者賺了錢的，有血的教訓，有實戰經驗，且利益相關。而那些所謂的專家站著說話不腰疼，反正說對說錯都拿錢，就好比龍王兒子貔貅，只進不出，這能比得上舊貨“鬼”嗎。
更何況，鑒寶專家吸金有道，風卷殘雲，據了解，壹個專家壹天最多看過上百件古玩，而舊貨“鬼”通常是每收壹件古玩都要打幾個來回，回家翻書反復研究比照，生怕上當受騙，專家呢，不怕的就是上當受騙，這兩者的職業精神能比嗎？
平心而論，絕大多數央視鑒寶專家看走眼，並不是他們故意而為，也並不是他們徒有虛名，而是這種方法出了問題。來者不拒，多多益善，只賺不賠，只能助長壹種把科學鑒定當 娛樂 的風氣。
竊以為，該是央視鑒寶、尋寶欄目反省的時候了 從2000年開始，鑒寶節目像雨後春筍般冒出來，也受到了很多文玩、玉石、收藏愛好者的喜愛。但是近幾年來，這些節目的人氣值降低，受到的關註度也沒那麽高了。很多人會納悶是問什麽？是因為新鮮感沒有了嗎？是因為現在的愛好者沒那麽多了嗎 關於新鮮感，文玩愛好者、玉石愛好者他們永遠不會對中華大地上數不盡的奇珍異寶失去新鮮感。而近幾年的文玩、玉石愛好者只增不減，越來越多的人開始關註文玩、玉石了。
鑒寶節目這麽多，裏面的專家團有這麽多，每個人的造詣不同看法想法也不同，真真假假，假假真真到底什麽算是假的什麽算是真的，誰可以說出個所以然，妳說妳可以說出那妳這些觀點是基於什麽基於的東西也是基於某些個 這些東西的源頭不就是人們的看法嗎！
提問的人給的圖片是央視的壹檔綜藝節目，那就來看看這檔節目的專家團中的幾位成員。
金運昌
蒙古族，北京市人，1957年生。
1982年首都師範大學中文系畢業留校，執教古代漢語。曾任北京市語言學會常務理事、古代漢語研究會秘書長。同時師從歐陽中石、康殷先生研習書法，參與了首師大書法藝術教育專業暨我國第壹個書法博士點的創建工作，受聘為該專業副教授、碩士研究生導師。加入中國書法家協會。
1997年調入北京故宮博物院。次年任該院古書畫部副主任。多年典守院藏書畫、碑帖國寶，潛心研究，眼界大開，藝術修養與鑒別能力得以迅速提高。
自幼喜好書法，初學唐楷，後習魏碑，兼及二王、李邕行草。到故宮後有幸問業劉炳森先生門下，於“古不乘時，今不同弊”之理頗有悟入，在端莊雄健的傳統書風中融進清新典雅的現代審美意識。作品多次在國內外參展、獲獎，受到收藏界廣泛青瞇。
揮毫之余，發表書學論著多種，授課北大、人大、師大等校，並曾主講中央電視臺《碑帖賞真》、《魏碑教程》、《學書釋疑》及中國教育電視臺節目《書法教程》等系列欄目，還長期擔任央視《藝術品投資》、《鑒寶》、《尋寶》節目專家鑒定團成員，經常在熒屏上向觀眾普及書畫文物鑒賞知識，通過在全國範圍內的長期書畫鑒定實踐，自己的眼力和知識也得到了很好的鍛煉與增廣。
社會 職務有：中國書法家協會鑒定評估委員會委員、中國收藏家協會咨詢鑒定專家委員會委員、文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員、文化部“中國文化藝術發展促進會”理事、國務院發展研究中心“中國書法研究院”副院長、教育部中央教育科學研究所兼職研究員等。（摘自中國網絡電視臺經濟臺）
蔡國聲
男，1944年12月出生，浙江定海人。
中國書協會員、上海書協理事、文博系副研究員、文化部文化市場發展中心藝術品評估委員會委員、中華民間藏品鑒定委員會副主任、《民間收藏叢書》主編、中央電視臺《尋寶》欄目的特邀專家。並擔任北京大學資源美術學院、華東師範學院、上海師範大學等多所院校的顧問及特聘教授。
從事文物、古玩鑒定及書法篆刻四十余載，融鐘鼎、權量、錢幣、碑碣於壹爐，汲古今名家之精髓，勤奮鉆研、鍥而不舍，觸類旁通化為自己的風格，書法作品多次在日本、韓國、新加坡及港澳臺地區展出，並入選《中國當代墨寶集》、《當代書法精選》。鑒定專業方面的文章，作品在國內外的報刊、雜誌上也常有發表。從九十年代起，陸續創作出版了近二十部精辟的專業著作，以及三套有關收藏專題講座的影視光碟，這在古玩鑒賞領域實屬罕見，也使他被贊譽為“高產專家”。
2000年被評為中國書法家協會德藝雙馨會員 。2001年獲得首屆東方名人成就獎2005年獲得中華當代傑出功勛藝術家獎。 2006年獲慶祝香港回歸十周年最高藝術成就獎——紫荊花獎。 2007年獲得“中國當代傑出藝術家”稱號。（摘自中國網絡電視臺經濟臺）
賈文忠
賈文忠，字聞鐘，號銅齋，1961年生於北京金石世家，老北京古銅張派第四代傳人。大學文化，北京大學考古系“考古學與博物館學”研究生班畢業。先後就職於北京市文物局、首都博物館。現為九三學社社員，中國農業博物館研究員， 北京大學、清華大學、中央民族大學、南京大學等客座教授。中央國家機關美術家協會理事、中央國家機關書法家協會理事。《文物修復研究》期刊主編，《文物保護與考古科學》期刊編委。2002年入選《中國文物報》中國文博界百位“學術成就顯著，具有創新精神”的專家學者。
金石專家、文物鑒定專家、全形拓傳承人、書畫篆刻家。（摘自百度百科）
金申
歷經文革動亂，內蒙古上山下鄉，內蒙古師範大學美術系畢業，日本東京藝術大學研究佛教考古五年，現任中國藝術研究院美術研究所研究員。多年來研究佛教石窟考古及單尊佛造像藝術，足跡遍及日本、韓國、印度、尼泊爾、斯裏蘭卡等亞洲佛教勝跡，多次考察歐美各國公、私博物館所藏亞洲藝術品。
於佛教考古方面闡幽發微、不囿舊說、顛覆舊論，成果多可補學術隙闕，於單尊佛像真贗鑒定上更可謂獨具慧眼、真知灼見、壹言定鼎。為國家文物局、中外博物館鑒定文物，去偽存真、發現國寶；為海內外高等院校講學，廣樹筌蹄、桃李天下。
著作有 《中國歷代紀年佛像圖典》 、《佛教雕刻名品圖錄》 、《佛像的鑒定與收藏》、《佛像的系譜》(譯作 )、《佛像真膺辨別》、《海外及港臺收藏古代佛像珍品》、《兩家藏古代佛像》(***著 )等二十余部。又在《文物》、《文史》、《敦煌學研究》、《敦煌學輯刊》、、《文史知識》、《收藏家》等發表論文百余篇，有論文集《佛教美術叢考》。（摘自中國網絡電視臺經濟臺）
綜合來看
這裏面的專家團都是些專門有研究文學與考古的，在這個方面就比廣大人就見地有話語權。他能上央視就說明人家有才幹，無論妳學的多好總會有犯錯誤的時候總會看走眼的時候，古文物是真是假？他們只是基於他們的看法做出的判斷，有的時候造假的東西有可能比真實的好。
這種節目也是屬於真人秀的節目，真人秀不就是沒有太大約束表現自己的嗎，這種鑒寶類節目就是為了展示中華民族的聰明智慧與文化結晶，在壹定成都上豐富觀眾的閱歷，讓大家知道五千文明。
真的，專家不是隨便把玩，在上手觀察，他們也有工具的，那種放大倍率很大的鏡子什麽的。這種東西就像考試，妳會的題壹眼就會，總不會用太多時間，不會的看壹萬年也不會。壹些品類的瓷器我爸爸都能做到上手知真假，更別說專家了，人家見得太多，研究的太多了。至於價值什麽的都是參考的類似東西的拍賣價格。不過總有壹些是專家拿不準的，壹些是偏門雜項，壹般價值不會太高，沒必要造假，專家可能不能百分百確定的情況下會判為真；還有的價值超高，是真的就大幾百萬上億，壹般拿不準就說是假的了，因為付不起責。至於《鑒寶》，之前肯定有個篩選過程，我覺得至少會讓專家知道有哪些東西，另外這個節目並不是直播可以保證把有爭議的東西剪掉。不過不排除初篩也是這批專家，他們看東西挺快的，畢竟真東西還是少數，大部分都是壹眼假，我和我爸爸參加過壹次類似的活動，三個專家壹上午看了壹百多件東西。
央視的尋寶來過我們市裏，開始錄節目的前壹星期開始海選，我去看過幾次，就是電視上那幾個專家在海選現場，他們海選時都不跟妳說真假，我感覺很多東西他們都說不出來歷，真假。看到有合適的，列入節目名單，然後回去翻資料，就有了節目中好像什麽都知道的效果。我家有個筆筒，我爺爺說他記事的時候就有這東西了，海選拿去給他們看了，是真是假，有多少年頭什麽都沒說明白。
我朋友拿祖傳夜明珠雇兩保鏢、以山西前往央視鑒寶、去了經有關專家看了壹眼、專家說是假的。垂頭喪氣回到山西、半月後南下汕頭、有人要買、朋友要價300萬、人家都沒還價、直接付款拿走了……
首先就是資質問題。如果說專家最靠譜，誰可以上去當專家，我覺得古董二手販子應該是專家，這種土專家。比鑒寶上的專家是實在，更火眼金睛。而且水分不大，起碼不坑人。
我有個大叔。賣古董40年了，從地攤，幹到攤位。好多專家居然來讓我大叔給看看。有的專家居然還說從哪裏拍的，花多少錢，我大叔壹笑，妳要多少？。
專家壹臉懵逼。
說我這是孤品。我大叔說我專賣孤品！
後來我大叔給了這個專家壹套，畢竟是朋友嘛，相談甚歡。
後來這個專家裝成農民，去了鑒寶。
鑒寶上的專家。贊不絕口，娓娓道來。說到妳這可是孤品。
後來大家都發了橫財。幾年後，鑒寶的專家知道了此事，專程來看我大叔。然後拿壹件古董讓我大叔鑒定。我大叔說，妳這東西像真的。
專家興奮不已。說到這種孤品那肯定是真的。我大叔笑了笑。畢竟妳這麽遠來看我，我送妳壹套比妳這個早1年的孤品吧。別說我給妳的就行，妳去寫個劇本，拍了吧。
傍晚，大家相談甚歡。酒過三巡。合影留念……
收藏成為壹種傳承文化的興趣愛好，也成為壹種物欲橫流的投機方式。電視鑒寶節目的專業性和公平性，也備受大家質疑。
看過某鑒寶節目的朋友對主持人王剛手中揮舞的紫金錘壹定印象深刻。在與收藏者簽署協議之後，如果經在場專家鑒定藏品為假貨，主持人就毫不手軟地將“贗品”砸成粉身碎骨。很多朋友想必也有過這樣的疑問：“萬壹專家看走眼了怎麽辦？”大家的擔心不無道理，人非聖賢，誰能保證自己永遠正確？
可節目就是這樣殘酷，專家說是真的就是真的，說是假的就是假的。業內很多行家對此也紛紛皺眉。有些寶貝，行家壹眼就知道是好東西，卻眼睜睜看著在電視上被砸碎，令人扼腕嘆息。隔著電視屏幕，這裏面究竟發生了多少“冤假錯案”，誰能說得清道得明？中國管理科學研究學術委員會文物鑒定專業委員會主任寧玉新甚至這樣評論：“這裏的‘贗品’三成都是珍品！”
如果說這是對電視鑒寶專家能力水平的質疑，那也就罷了。現在更多坊間傳聞直指其中的“貓膩”：電視節目淪為炒作自己藏品斂財的渠道。很多人指出收藏節目中有很多托兒，拿的寶貝其真正主人可能就是臺上某位專家或者幕後大佬。經過電視上這麽壹吹壹炒，壹下變成名器，觀眾爭相搶奪，價值直線飆漲。甚至還有人利用電視臺的聲譽為其背書，將贗品通過鑒寶節目洗白成真品。
試想，如果傳聞屬實，那麽在這樣烏煙瘴氣的內幕下，要是妳真把自己家祖傳寶貝拿去鑒寶，如果這期導演需要碎壹兩個以增加戲劇效果，那麽倒黴的不是妳還能是誰？所以，不管這些江湖傳言是真是假，我們普通百姓把它當作 娛樂 節目看看也就罷了。
現在鑒寶節目魚龍混雜，辨別真假。首先自己學會壹些知識，專家也有走眼的。多學習，多去博物館參觀。掌握知識才能懂得鑒別。
為了收視率！
普通的愛好者都去地攤兒上撿漏，專家都是在鑒寶過程中撿漏，專家花個幾十萬從愛好者手裏買走幾百萬、上千萬的文物，這種事兒是屢見不鮮的吧。玩兒吧，早晚讓這幫文物專家把收藏界玩臭了街算完。