中國畫流派之壹。至宋初始分為北方派系和江南派系。北方山水畫派產生於五代北宋間，宗師為關仝、李成、範寬。
關仝（生卒不祥）是五代後梁畫家，長安（今陜西西安）人，師荊浩，晚年有出藍之譽。擅寫關河之勢。筆簡氣壯，景少意長。善寫秋山寒林、林居野渡、幽人逸士、漁市山驛等景，時稱“關家山水”。
李成（約919～967），五代宋初畫家，營丘（令山東臨淄，壹說昌樂）人，初師荊浩、關仝，後隱居山林，師法自然，常畫雪景寒林，多為北方景色，勾勒不多，皴擦甚少，惜墨如金，骨幹自堅，畫山水挺拔堅實，給人氣象蕭疏、煙林清曠之感。
範寬（？～1026），北宋畫家，華原（今陜西耀縣）人，初學李成，繼法荊浩，後感“與其師人，不若師諸造化”，終於“自立家法”。下筆雄強老硬，“皆寫秦隴峻拔之勢，大圖闊幅山勢逼人。”
郭若虛《圖畫見聞誌》曰：唯營丘李成、長安關仝、華原範寬，智妙入神，才高出類，三家鼎畤百代標程。”又說“夫氣象蕭疏，煙林清曠，毫鋒穎脫，墨法精微者，營丘之制也；石體堅凝，雜木豐茂，臺閣古雅，人物幽閑者關氏之風也；峰巒渾厚，勢伏雄強，搶筆俱均，人屋皆質者，範氏之作也。”說明李、關、範之畫風之盛，風靡齊、魯，影響關、陜地區，實為北方山水畫派之宗師。 亦稱“江南山水畫派”。中國畫流派之壹。至宋初始分北方派系和江南派系。南方山水畫派產生於五代北宋間。宗師為董源、巨然。
董源（？～926）為五代南唐畫家，字叔達，鐘陵（今江西進賢西北）人。中主李璟朝時任後苑（即北苑）副使，故稱：董北苑。善畫人物、牛、虎、龍，尤工山水，寫江南風景，畫面不見高山疊嶂，陵峭怪石，而是峰巒晦明，林靡煙雲，洲渚掩映壹類的山光水色，表現了平淡天真的情趣。構圖方法，筆墨技法為塑造江南景色也均有創新。與北方的山水畫迥不相同。
巨然（生卒不祥）為五代宋初畫家，江寧（今江蘇南京）人。南唐亡，至開封為開元寺僧。山水畫師承董源，也擅畫煙嵐氣象和山川高曠的江南景色。北宋沈括《夢溪筆談》說：“董源，工秋嵐遠景，多寫江南真山，不為奇峭之氣；建業僧巨然祖述董法，皆臻妙理。”米芾《畫史》也說：“董源平淡天真，唐無此品。”此派以董源和巨然為壹代宗師，世稱“董巨”。
米芾父子“米派雲山”，畫京口壹帶景色，顯出此派新貌。南宋末法常（牧溪）和若芬（玉澗）等，皆屬南畫體系，至元代而大盛。 中國畫流派之壹。此派以竹為表現對象，以宋文同、蘇軾為代表，尤以文同畫竹最著稱。明蓮儒曾作《湖州竹派》，述自北宋至明代畫家***有25人之多。因文同曾於湖州（今浙江吳興）任太守，故稱。
元代張退之認為墨竹始於唐玄宗李隆基，吳道子、王維、李昂、蕭悅等也善畫竹。白居易曾作《畫竹歇》贊蕭。而至文同竹藝大進，文氏畢生畫竹。《圖畫見聞誌》稱：“善畫墨竹，富瀟灑之姿。”蘇軾稱其畫竹“得成竹於胸中”，身以竹化，以竹出自我之磊磊風神。蘇軾也好為竹，自稱“派出湖州”。但又說“竹石風流各壹時，有自己的老勁雄放的風格，被畫史稱為湖州竹派的始祖。
元代畫竹成風。元以後，李衍、吳鎮、柯九思等復承其緒。元人吳鎮搜集學文同畫竹技法的宋元畫家小傳，編成《文湖州竹派》壹書，凡二十五人。 明代董其昌關於劃分山水畫家為南北兩個派系之說。《容臺別集·畫旨》：“禪家有南北二宗，唐時始分；畫之南北二宗，亦唐時分也，但其人非南北耳。
北宗則李思訓父子著色山水，流傳而為宋之趙斡、趙伯駒、（趙）伯骕，以至馬（遠）、夏（圭）輩；南宗則王摩詰（維）始用渲淡，壹變鉤斫之法，其傳為張璪、荊（浩）、關（仝）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父了（芾、友仁），”此說與山水畫家師承演變的史實不盡符合，且有崇“南”貶“北”之意。明代陳繼儒（當時與董其昌並稱“董陳”）所說尤為明顯：“李派板細，乏士氣；王派虛和蕭散。”明末清初畫壇群起附和，形成以“ 南宗”為“正統”之見。 清初山水畫家王時敏、王鑒、王翚、王原祁，吳歷、惲壽平六人的合稱。亦稱“四王、吳、惲”。四王之間有著師友和親屬關系，都受明末畫家董其昌影響，畫學宋元，法本黃公望，重臨摹，仿古畫，輕寫生和創造。
“四王”山水受到官方的推崇，被尊為“正宗”，從學者甚多，對清代三百年畫壇影響至深。吳歷出於王時敏之門，曾隨傳教士去澳門，略帶西洋技法，又是王翚的同鄉。 清代乾隆年間活躍在江蘇揚州畫壇的革新派畫家總稱，即“楊州畫派”。其人數和姓名說法不壹。李玉棻《甌缽羅室書畫目過考》中，指汪士慎、黃慎、金農、高翔、李鱓、鄭燮、李方膺、羅聘等8人。
這壹畫派的***同特點，是不少人壹生不得誌、不當官，有的做過幾年小官又棄官專門繪畫為主。他們憤世嫉俗，不向權貴獻媚，了解民間疾苦。重視思想、人品、學問、才情對繪畫創作的影響。他們的文學及書法修養都很高。畫題以花卉為主，也畫山水、人物，繼承了徐渭、朱耷、石濤的創新精神，主張自立門戶，抒發真情實感，反對當時崇尚摹擬、泥古作風，被時人目為“偏師”“怪物”，遂有“八怪”之稱。 亦稱“嶺南畫派”。中國畫流派之壹。廣東地處五嶺之南。明清以來，此地畫家不下千人。開創嶺南壹帶畫風的是明代著名畫家林良。他是近代嶺南畫派的先驅者。宗其法者有高儼、陳瑞，繼起者有黎簡、李魁等。清乾隆年間有蘇六朋、蘇長春善人物，清末有居巢、居廉兄弟，學惲壽平，善花鳥蟲魚。現代的番禹人高劍父、高奇峰及陳樹人早年均師從居廉。
嶺南畫派是海上畫派之後崛起的最成熟體系，影響最大的壹個畫派。創始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高壹陳”。它是嶺南文化最具特色的祖國優秀文化之壹，它和粵劇、廣東音樂被稱為“嶺南三秀”，是中國傳統國畫中的革命派，是中華民族繪畫史上的壹個重要民族繪畫流派，是建國後最優秀的畫派之壹。創始人(第壹代代表人物):高劍父、高奇峰、陳樹人；第二代代表人物（再傳弟子）:關山月、黎雄才、盧傳遠、楊善深、趙少昂、黃少強；第三代代表人物（再傳弟子）:楊之光、伍嘉陵、林墉、陳金章、王玉玨等。從嶺南畫派發展軌跡看，第三代畫家都有自己的創新和突破，楊之光是人物畫家，伍嘉陵是畫魚名家，林墉是花鳥畫家，形成比較成熟的個人風格，造就了嶺南畫派在廣東地區長盛不衰的局面。 由著名畫家孫建平創立，中國油畫流派之壹。這壹畫派有數百人之多，遍及美歐及東南亞。畫派特點，壹反學院派的保守畫風，筆法簡練誇張，色彩大膽奔放，兼工筆線條與多維寫實，以中國畫內涵為祭奠，吸收了德國表現主義的畫風，帶有中國邊疆少數民族風情的狂野畫風，繪畫風格獨樹壹幟。代表人物：孫建平、候元超、茴向東、車健全、黃壹非、郭泰、李芳、孫韓、袁藝芳等。