⑴ 簡述畫餅充饑的故事
三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先後去世。在兵回荒馬亂中，他辛勤努答力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。後來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時選拔官吏，壹般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅壹樣，其實是不能吃的啊！"
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解釋充饑：解除饑餓；畫個餅來解除饑餓。比喻空有虛名，不實用，也比喻以空想來 *** 。
出處晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
用法連動式；作主語、謂語、賓語；比喻用空想來安慰自己或欺騙別人。
示例宋·李清照《打馬賦》：“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤之誌。”明·馮夢龍《警世通言·王嬌鸞百年長恨》：“雖然不曾定個來期，也當～，望梅止渴。”
近義詞望梅止渴、指雁為羹、無濟於事
反義詞名副其實
⑵ 畫餅充饑是不是寓言故事
“畫餅充饑”是中國古代壹個成語寓言故事。
讀音 huà bǐng chōng jī
解釋充饑：解除饑餓；畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。畫的意思就是用壹個物體來表示另壹個物體，充饑就是用壹個妳有的當做是妳想要而又沒有的。
出處晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
典故
“畫餅充饑”和另壹句成語“望梅止渴”，不但含義相仿，而且在字面上也對仗工整。更有壹點巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“畫餅充饑”這句話卻出於曹操的孫子曹睿。 曹睿是三國時代魏國的第二代君王。他有個最親信的大臣，名叫盧毓(yu)。《後漢書·盧毓傳》記載，有壹次曹睿想找壹個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，並且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也！（選拔人才不要單憑他有名聲，名聲好比畫在地上的餅，沒法吃的！）”
從曹睿的這句話，後來就產生了“畫餅充饑”這句成語。唐朝李商隱在他的《詠懷詩》中，引用過“畫餅”壹語，說：“官銜同畫餅，面貌乏凝脂。”宋朝蘇軾的《二王書跋》也引用過這句話：“畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。”《傳燈錄》也有此語：“畫餅不可充饑。”
“畫餅充饑”和“望梅止渴”，都是虛而無實，用空想來安慰自己的意思。
近義詞望梅止渴、指雁為羹、無濟於事
反義詞名副其實
⑶ 爸爸畫餅充饑的寓言故事怎麽講
畫餅充饑”和另壹句成語“望梅止渴”，不但含義相仿，而且在字面上也對仗工整。更有壹點巧合：“望梅止渴”的故事出自曹操，“畫餅充饑”這句話卻出於曹操的孫子曹睿。 曹睿是三國時代魏國的第二代君王。他有個最親信的大臣，名叫盧毓(yu)。《後漢書·盧毓傳》載，有壹次曹睿想找壹個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，並且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也!(選拔人才不要單憑他有名聲，名聲好比畫在地上的餅，沒法吃的!)”
從曹睿的這句話，後來就產生了“畫餅充饑”這句成語。唐朝李商隱在他的《詠懷詩》中，引用過“畫餅”壹語，說：“官銜同畫餅，面貌乏凝脂。”宋朝蘇軾的《二王書跋》也引用過這句話：“畫地為餅未必似，要令癡兒出饞水。”《傳燈錄》也有此語：“畫餅不可充饑。”
“畫餅充饑”和“望梅止渴”，都是虛而無實，用空想來安慰自己的意思。
畫餅充饑的成語故事
話說，乾隆皇帝早朝已罷，群臣紛紛散去，乾隆獨把劉庸留下，對他說：“今日無事，我想和劉愛卿到正陽門以觀街景。”君臣說罷，換了朝服，輕裝簡從，登上了正陽門。時值初秋，天高雲淡，鴿鈴陣陣，不遠處人流熙熙攘攘。乾隆壹笑，計上心來：“劉愛卿，聽說妳讀書壹目十行，過目成誦，妳看看下邊的人，來來去去，妳能數得過來有多少人嗎?”劉庸稍加思索後答道：“依臣看，城下來去人雖多，只用二字便可概括。”乾隆撚須問道：“哪二字?”劉庸答：“名利。”乾隆聽罷，撫掌笑道：“愛卿可比齊之宴嬰也!”
這個故事雖然是傳說，但它卻說明了：人的生存不是為了名就是為了利，因此劉庸把熙熙攘攘的人群歸納為只有名、利二人，他的這種見解乾隆皇帝是接受的，然而在歷史上也有淡泊名利的人物，那可能就是陶淵明了。東晉時代的陶淵明雖然詩文具佳，但是官做的並不大，僅是個蓬澤縣的小縣令。壹日，他正在讀書，有人通知他：上級到蓬澤縣視察，請他去迎候。陶淵明久聞這位上司為官不正，不願曲意奉承，可又不能不去。於是，他穿著便服去迎候。縣衙的人提醒他：“迎候上差須穿朝服。”陶淵明聞之，勃然變色，嘴裏嘟嘟囔囔地說：“哪有那麽多的繁文縟節?為了這五鬥米的官俸，還得伺候為官不正的人，我不幹了!”於是，棄官回鄉，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的悠哉安閑的生活。過了壹段時間，他忽然悟到：如果我沒有做官的經歷，意味著我沒有了生活的來源，家無鬥室可居，外無富有之親眷，而自己手無縛雞之力，肩無挑擔之能，飯從何來?衣從何來?窮困潦倒，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致嗎?
有知識的人，尤其是詩人都富於幻想，現實中的生活：戰亂、民不聊生，教育了陶淵明，明白了他原來的想法和現實生活相去甚遠，為了補救、為了給善良的人們帶來壹些希望，他創作了那篇膾炙人口的《桃花源記》：阡陌交通、雞犬之聲相聞、百姓安居樂業的世外桃源。這篇文章之所以千百年來，長誦不衰，不只是他的文辭華美，而是還因為作者的想象力正是普通人夢境當中追求的生活。當然，這種烏托邦式的想象和‘畫餅充饑’沒有什麽本質的區別，只能起到精神醫療的作用。
嗚呼：
世人羞言名和利，畫餅如何能充饑?
清高也要有限度，甘為民眾做嫁衣。
⑷ 寓言故事《畫餅充饑》講了什麽道理
畫餅充饑的寓言故事
三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先後去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很是艱難。但他的為人和學問受到了人們的稱贊。
後來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他，於是他受到器重，升為侍中、中書郎。
那時選拔官吏，壹般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說："這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅壹樣，其實是不能吃的啊!"
畫餅充饑成語解釋
充饑：解除饑餓;畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。畫的意思就是用壹個物體來表示另壹個物體，充饑就是用壹個妳有的當做是妳想要而又沒有的。
畫餅充饑成語出處
晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
畫餅充饑相關故事
話說， 乾隆皇帝早朝已罷，群臣紛紛散去，乾隆獨把 劉墉留下，對他說：“今日無事，我想和劉愛卿到正陽門以觀街景。”君臣說罷，換了朝服， 輕裝簡從，登上了正陽門。時值初秋，天高雲淡，鴿鈴陣陣，不遠處人流熙熙攘攘。乾隆壹笑， 計上心來：“劉愛卿，聽說妳讀書 壹目十行，過目成誦，妳看看下邊的人，來來去去，妳能數得過來有多少人嗎?”劉庸稍加思索後答道：“依臣看，城下來去人雖多，只用二字便可概括。”乾隆撚須問道：“哪二字?”劉庸答：“名利。”乾隆聽罷，撫掌笑道：“愛卿可比齊之宴嬰也!”
這個故事雖然是傳說，但它卻說明了：人的生存不是為了名就是為了利，因此 劉墉把熙熙攘攘的人群歸納為只有名、利二人，他的這種見解乾隆皇帝是接受的，然而在歷史上也有淡泊名利的人物，那可能就是 陶淵明了。東晉時代的陶淵明雖然詩文具佳，但是官做的並不大，僅是個蓬澤縣的小縣令。壹日，他正在讀書，有人通知他：上級到蓬澤縣視察，請他去迎候。陶淵明久聞這位上司為官不正，不願曲意奉承，可又不能不去。於是，他穿著便服去迎候。縣衙的人提醒他：“迎候上差須穿朝服。”陶淵明聞之，勃然變色，嘴裏 嘟嘟囔囔地說：“哪有那麽多的 繁文縟節?為了這五鬥米的 官俸，還得伺候為官不正的人，我不幹了!”於是，棄官回鄉，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的悠哉安閑的生活。過了壹段時間，他忽然悟到：如果我沒有做官的經歷，意味著我沒有了生活的來源，家無鬥室可居，外無富有之親眷，而自己手無縛雞之力，肩無挑擔之能，飯從何來?衣從何來?窮困潦倒，還有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致嗎?
有知識的人，尤其是詩人都富於幻想，現實中的生活：戰亂、民不聊生，教育了陶淵明，明白了他原來的想法和現實生活相去甚遠，為了補救、為了給善良的人們帶來壹些希望，他創作了那篇膾炙人口的《 桃花源記》：阡陌交通、雞犬之聲相聞、百姓安居樂業的世外桃源。這篇文章之所以千百年來，長誦不衰，不只是他的文辭華美，而是還因為作者的想象力正是普通人夢境當中追求的生活。當然，這種烏托邦式的想象和‘畫餅充饑’沒有什麽本質的區別，只能起到精神醫療的作用。
嗚呼：
“世人羞言名和利，畫餅如何能充饑?
清高也要有限度，甘為民眾做嫁衣。”
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⑸ 畫餅充饑寓言故事和寓意
有壹個窮畫家，沒錢買吃的了，見有賣餅的，他餓了，便自己畫了壹個餅子，照著看壹口吃壹口。
⑹ 畫餅充饑講了壹件什麽寓言故事
三國時候，魏國有個人叫盧毓。他十歲就成了孤兒，兩個哥哥又先後去世。在兵荒馬亂中，他辛勤努力養活著寡嫂和侄兒，日子過得很艱難。他的為人和學問受到了人們的稱贊。
後來盧毓做了官。他為官清正，任職三年多，提出了不少好建議，魏明皇帝很信任他。
那時選拔官吏，壹般是憑人推薦，而推薦者往往只推薦有名的人物，這些名人多數只重清談，不務實際，互相吹捧，因此魏明帝很不滿意。在選拔中書郎時，魏明帝就下令說：“這次選拔，要由盧毓來推薦。選拔的人不要只看名聲。名聲就像在地上畫個餅壹樣，其實是不能吃的啊！”
“畫餅充饑"的成語就是從這個故事中產生的。現在往往用來比喻用空想來作自我安慰，或者用來說明虛名是沒有實際用處的。還有個成語"望梅止渴”，魏文帝采納了盧毓的意見，下令制定考試法。
成語畫餅充饑就來自於皇帝所說的話。壹開始，它指有名聲而沒本領。後來，人們用它來比喻以不切實際的空想來滿足自己。
(6)畫餅充饑寓言故事圖片擴展閱讀：
出處《後漢書·盧毓傳》，有壹次曹睿想找壹個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，並且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也！（註釋：選拔人才不要單憑他有名聲，名聲好比畫在地上的餅，沒法吃的！）”。
成語“畫餅充饑”是指畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。
漢字畫餅充饑
讀音 huà bǐng chōng jī
解釋充饑：解除饑餓；畫個餅來解除饑餓。比喻空有虛名，不實用，也比喻以空想來 *** 。
出處晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也。”
用法連動式；作主語、謂語、賓語；比喻用空想來安慰自己或欺騙別人。
近義詞望梅止渴、指雁為羹、無濟於事
反義詞名副其實
謎語餅幹圖
英文feed on illusions
⑺ 畫餅充饑寓言故事及寓意
曹睿是三國時代來魏國的第二自代君王。他有個最親信的大臣，名叫盧毓(yu)。《後漢書·盧毓傳》載，有壹次曹睿想找壹個適當的人當“中書郎”，便請盧毓推薦，並且告訴他，千萬別推薦徒有虛名的人：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可啖也！（選拔人才不要單憑他有名聲，名聲好比畫在地上的餅，沒法吃的！）”
從曹睿的這句話，後來就產生了“畫餅充饑”這句成語。 用虛幻來填飽現實，空有幻想，且不切實際。
⑻ 《中國古代寓言故事》中的《畫餅充饑》的主要內容是什麽
語出晉·陳壽《三國誌·魏書·盧毓傳》：“選舉莫取有名，名如畫地作餅，不可版啖也。”
釋義： 畫的權意思就是用壹個物體來表示另壹個物體，充饑就是用壹個妳有的當做是妳想要而又沒有的。畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。
典故：
三國時期，有壹個人叫盧毓，在魏國做官，由於他為魏文帝曹丕出了許多好主意，因此，受到朝廷器重，升為侍中、中書郎。
壹次，魏文帝對盧毓說："國家能不能得到有才能的人，關鍵就在妳了。選拔人才，不要取那些有名聲的，名氣不過是在地上畫壹個餅，不能吃的。"
盧毓回答說："靠名聲是不可能衡量才能的人，但是，可以發現壹般的人才。由於修養高，行為好，而有名的，是不應該厭惡他們。我以為主要的是對他們進行考核，看他們是否真有才學。現在廢除了考試法，全靠名譽提升或降職，所以真偽難辯，虛實混淆。"
⑼ 畫餅充饑的寓言故事縮減版不多於50個字
“畫餅充饑”畫個餅來解除饑餓。比喻用空想來安慰自己。特別是用來欺騙別人。