我州三俗，近古。他的士大夫重術重族，他的百姓尊官畏法，他的農民攜手互助。覆蓋著三代漢唐遺風，他的縣是可望而不可及的。
當初朝廷是以性情來選士的，但在天盛之前，士子還是抨擊五代之弊。我們州的文人是唯壹壹個學經學古，以西方漢語文字為師的人。黨正時，四方指迂腐。至於郡縣史，都是以經為據，以筆為據，應該能進能退。而且大家都是尊貴的，家世優越的，都有某個品，叫蔣翔。如果不是這個家庭出身，雖然貴且富，也不會結婚。其文太守縣令如古君臣，不僅去了，還管了畫像，而其賢者則把他的所作所為作為彈藥記錄下來，四五十年也不會忘記。富商小民往往貯藏好東西而不異，等待官員的要求。家法家規，往往讀之不加思索，雖薄且小，終有壹生不敢犯之人。
二月，開始耕種。四月初，吉，谷幼草壯，耕之者出。如果妳衡量妳的領域，妳最終將能夠做到這壹點。田多丁少，就要付出代價。七月，妳期待的時候，草會雕零，仆人壹定會懷念。拿罰款和賠償公家的錢，買羊買酒祭天祖，吃喝玩樂，醉生夢死，20歲正常。它的習俗涵蓋了它。所以它的人民都很聰明，很有才能，而且很努力，容易治理，但是很難服務。從開始的服從命令，看他的言語和行動，他已經變成了壹個人。那些聰明能幹的人不再嘗試事情，而是變得終日沈默。不循其道，則陳毅秉法，以譏伐之。所以不知道的都覺得很難治療。
今天，我是侯莉的長官，我是這位先生的朋友。很容易做到言簡意賅，堅定仁義，清晰細致。既然是滿代，我舍不得，我就留著，不拿走。待三年，民從信，故無事。它是為了留在宅北而建的，是作為遠眺樓而建的，每天都有客人和官員在上面往來。詩人是徐州人，我們州的人都是靠書交流的。也難怪他們不知道李侯的好，卻要求下筆記住。
我丈夫石已經離開很久了。所謂遠景建築，雖想看其所在，但不能詳。然而，本州人之所以想記住樂思大廈的成功，是因為世上有容易的事，也有容易的風俗！孔子說:我還在歷史的缺席中。有馬的人把馬借給別人。我丈夫今天去世了。都是，在陶也沒什麽大的盈虧，但是記錄下來了。今天我們的狀態已經接近古俗，只能世代使用不動，這就讓老人們成了弟弟，不需要記錄下守序教書的孜孜不倦！如果我的丈夫享受到了觀賞風景和山川美景的樂趣，他會回到他的老地方，披上壹條布巾，享受飲酒，並借助於壹支筆送給他，以此來贊美侯莉的遺產，而且為時不晚。
(選自《蘇軾集》，中州古籍出版社，有刪減)
註意耦合:兩個人並肩犁地。
9.下列說法中關於加詞的解釋不正確的是()。
A.事後會議:匯總會計
B.住所北面增加的原因:跟著走就好。
C.石的故鄉早已遠去:離去
D.能夠不動而永生:遷徙
10，下列說法中，屬於梅州風氣具體表現的是()壹組。
①農夫聯結幫②是，四方指認為迂腐。
(3)郡縣之胥史，皆挾筆(4)其文太守縣令，如古代君主與大臣。
⑤家庭占有的法律法規，往往讀起來不假思索。
⑥和客人、官員壹起在上面遊泳。
①②⑤ B. ①③④ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
11，下列對原文內容的總結和分析，不正確的是()。
A.本文是作者應家鄉人民的要求而寫的壹篇散文。文章詳細介紹了梅州的風土人情和社會風尚，字裏行間流露出對家鄉深深的懷念。
B.梅州士人在尊經的同時，非常註重門第和出身，尤其是大家族更強調門第。如果不是實力對等，就算對方再有錢，也不會和對方結婚。
C.梅州民風醇厚，百姓尊老愛官，同時又很有智慧。每壹個地方官員上任，百姓都是通過聽他們的言行來觀察和了解官員的。
D.作者筆下的李太守雖然沒有做出驚天動地的業績，但他親民、寬仁的形象卻有著古代聖人的風範，作者也在李太守身上體現了自己的政治理想。
12，請把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。
(1)七月盼時草衰，仆必思念。
⑵不循其道，則陳毅秉法，以譏切之。
(3)吃飽了，舍不得走，就留著，不要帶走。
13，請使用斜線(∕)來斷開下面這篇文言文短文的下劃線部分。(限6個名額)
對曹，數百人擺臺擊鼓，以至於很多人選擇了自己的追隨者，讓大眾聞風喪膽。兩個人拍手擊鼓，壹個人拍手前進後退，但只有兩個人聽。鼓不起來，失敗了就要受罰。
(選自蘇軾《梅州袁晶樓》)
回答:
9，D(重新定位:改變，改變)
10、B
11，B(“強調閘閥”和“等功率”是錯誤的。梅州士大夫“重經重族”)
12，見翻譯
13，請使用斜線(∕)來斷開下面這篇文言文短文的下劃線部分。(限6個名額)
百人是曹，設表漏/擊鼓讓很多人/選很多人畏懼的人。兩個人/壹個人擊鼓/壹個人擊鼓/進退/只有兩個人聽。鼓不起來，失敗了就要受罰。
參考翻譯
我的家鄉梅州有三種風俗，接近古風。那裏的士大夫重視經學，重視宗族親屬；那裏的人民尊重政府，害怕違法；那裏的農民合作種田，互相幫助。這些都是漢唐三朝的淳樸遺風，不是其他郡縣能比的。
當初朝廷以辭賦選拔士人，但在聖人節之前，天下士人依然沿襲五代以來華而不實的陋習。只有梅州士人熟讀經典，研究古文，以西漢文章為典範。當時，其他縣的出租車司機認為他們的做法是過時的。至於郡縣的小官吏，他們都拿著筆墨經書，寫出來的公函都很老套但是，大家族，有頭有臉的人，基於他們的文章，都有壹定的評價，當地人都稱之為蔣巷。不是這些宗族出身的人，盡管有很高的地位和財富，也不會和他們結婚。百姓對待太守和縣令，就像古代君主和大臣的關系。官員卸任後，會為他們畫肖像。對於有智慧的人，也要把他們的事跡記錄下來，互相傳誦，四五十年不忘。商人和小人物往往會單獨收藏壹些好東西，以滿足官員的需要。每個家庭都有隱藏的國家法律法規，經常看也不覺得有什麽錯。哪怕是壹個小小的錯誤，人們也絕不敢違背它壹輩子。
每年二月，農耕開始。四月初，當秧苗很嫩，雜草叢生時，所有的莊稼人都出去了。幾十、幾百人給曹操立了個漏鐘，用敲的方式指揮群眾，選兩個大家都敬畏、信服的人，壹個擊鼓發號施令，壹個看漏鐘掌握時間。午休收工的時候，我們都聽從這兩個人的指揮。如果鼓還沒到，或者已經到了，不努力就要受罰。根據每個人耕種土地的多少來計算勞動量，然後統壹結算。田多男少的家庭會給錢補償大家。七月中旬，稻子熟了，雜草爛了，我們就收回鼓漏，拿出罰金賠給百姓，買豬羊酒杯祭祀天祖，然後高高興興地吃，吃壹頓飽飯。每年都是這樣。那裏的風俗大致相同。因此，那裏的人非常聰明。他們很努力，很容易控制但很難制服。縣長壹到，人們往往要觀察他的言談舉止，從各方面了解他。對於清明有才之人，不再受其他事物的誘惑，百姓天天平安。如果縣令不以王治民，人們就會和他講道理，甚至搬出法律的條文來嘲諷、反駁他，所以不了解這裏風俗的人就認為這裏的人很難治理。
今天，的名字叫盛，是蘇軾已故父親的朋友。他樸實溫和，正直仁慈，善於觀察而不苛刻，人們覺得他很好相處。在他的任期即將更替的時候，士官長們舍不得讓他離開，爭相挽留。皇帝同意了梅州士民的請求。他在梅州待了三年，百姓更加信任他，官民相安無事。侯莉沿著周知居住的北墻建了壹座長跑樓，他每天都和他的客人在樓上玩耍。當時蘇軾是徐州知府，家鄉梅州人有書信往來。他沒有忘記談論侯莉的善行，並讓我為這座建築寫壹個便條。
啊！蘇軾已經離開家鄉很久了。雖然我能隱約想象出他們所說的前景建築，但我不能詳細說出來。然而，我家鄉的人們之所以樂於建造這座建築，並希望我寫壹篇關於它的筆記，不就是因為天下有壹個好相處的官，天下有壹個好管理的人的美好習俗嗎？子曰:“史書所缺之處，我猶可見之。”有馬的人自己不會訓練，先借給別人騎。這種精神今天沒有了！“看到史書上毫無疑問，壹匹馬先給別人騎，對於大道來說是微不足道的，但孔子還是記錄下來了。如今的梅州，這種接近古人的習俗，之所以能如此長久地保持不變，是因為老壹輩人互敬互愛的典範，也是賢德的州衛、縣令們孜孜不倦的關心和教導的結果。可以不錄嗎？喜歡登高望遠的快感，喜歡山川秀美的景色，將來蘇軾回到家鄉後，穿上粗布衣服，裹上藍頭巾，跟著州府巡撫登樓，小酌壹杯，騎著音樂，寫壹首詩，頌揚李玟的遺誌，也不遲。