作為婉約派的代表人物、壹代詞宗李清照，可以說是國家不幸詞家幸的代表之壹。
所謂國家不幸詞家幸、或詩家幸的說法，只不過是人們無可奈何的壹種托辭罷了。如果，讓妳穿越千年，跑到李清照的面前對她說：“國家不幸詞家幸，妳處的這個時代能讓妳充分發揮作詞的潛能，流芳後世，不錯喲！”估計她能直接啐妳壹臉的香唾沫。
那我們來看，如果沒有時代的亂離，李清照是否也能夠成為壹代詞宗呢，我感覺，這是毫無疑義的。
壹、和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅李清照出生在1084年，她的出生於書香門第，官宦之家。其父李格非是蘇門後四學士之壹，1076年中進士。其母王氏是仁宗朝專業王拱臣的孫女。
這樣的家庭在當年來說，絕對的上流社會。
這樣的家庭培養出來的孩子，想不優秀都難。她出生在家鄉濟南章丘，童年又隨父親居住在大宋的都城汴京，就是現在的開封。
童年時代的李清照生活優渥，完全是富家小姐的做派。“常記溪亭日暮，沈醉不知歸路。興盡 晚回 舟，誤入藕花深處。爭渡爭渡，驚起壹灘鷗鷺。”從這首詞裏可以看出她少女時代的生活。湖中泛舟、醉臥藕花，著實無憂無慮。
18歲之前，李清照都是跟隨父母生活，有人認為， 這首詞是李清照18歲之前的作品，並說李格非長期在京城任職，應當寫於汴京。還說，詞中的“溪亭”“藕花”等都是泛指，如此等等。
其實，從詞的意思來看，這首詞充滿了懷念之情，壹句“常記”就暴露了詞的回憶性質，人什麽時候 才回 經常回憶過去壹些值得高興的事呢？是高興的時候嗎？不是，只有人憂愁煩悶、無可遣懷的時候才會。
詞牌名“如夢令”不就是最好的說明嗎？壹切都如夢壹般，永遠過去。
從宋時濟南確有“溪亭”的地名來看，她應該是到了溪亭遊玩，其父在汴京，難道李清照就不能在18歲之前回家鄉走兩趟親戚嗎？就不能在結婚後回憶壹下過去嗎？正因為少女時期的無憂無慮，才使婚嫁後的她更加懷念過去。
“淡蕩春光寒食天，玉爐沈水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。海燕未來人鬥草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。”（調寄《浣溪沙》）看吧！她的少女時代是多麽閑適，又帶著壹點淡淡的、若有若無的愁思，這應該是她最好的年華了吧！
可惜當時沒有相機，如果用現代的壹位女演員來比擬的話，竊以為，此時的李清照應該和當年《粉紅女郎》中的哈妹有些類似，笑起來彎彎的眼睛，帶著那樣壹種“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的頑皮意味。
二、知否知否，應是綠肥紅瘦宋徽宗建中靖國元年（1101年），李清照與21歲的趙明誠成婚。趙明誠是當時的宰相趙挺之之子，和李清照也是門當戶對，從趙家當時的地位來看，李清照的門閥甚至還要低壹些。
實際上，李清照的婚姻也摻雜了壹些政治婚姻的意味。
李清照的父親李格非是屬於蘇軾壹派的“元祐黨人”，但趙明誠的父親趙挺之則是王安石變法的擁戴者，是元祐黨人的對頭。如果兩個親家是水火不容的黨派，又怎麽能讓子女通婚呢？
在宋代的時候，“父母之命，媒妁之言”是婚姻的前提條件，李趙的婚姻怎麽可能是自由戀愛呢？那麽只有壹種可能，就是李格非和趙挺之雙方都有通過聯姻來爭取對方的目的，或者說是現實的政治鬥爭的需要而為了自保，這樣，無論是哪壹方失勢，至少還有壹方能夠保證家庭不受滅頂之災。
但這絲毫不影響兩人的感情。因為李清照和趙明誠兩人情趣相投，所以夫妻生活很是美滿。
宋徽宗崇寧元年（1102年），蔡京向宋徽宗建言，受蔡京的影響，宋徽宗決定再度全面推行新法。李清照的父親李格非因為是“元祐黨人”，被貶黜出京師。這對李清照來說，是壹次家庭變故，但過了壹年，趙明誠又出仕為官，壹度與李清照分離。
家庭的變故，分離的愁思，全部演變為她詞中的柔腸百結，此時她的詞還沒有多少對人生深刻的體驗，只能是把壹些情緒寄托在傷春的景物上。
“帝裏春晚，重門深院，草綠階前。暮天雁斷，樓上遠信誰傳？恨綿綿。多情自是多沾惹，難拼舍。又是寒食也。秋千巷陌，人靜皎月初斜，浸梨花。”（調寄《怨王孫》）詞牌名也象征著詞人的心境，婚後的李清照此時還是閨中的少婦，相思懷人，隨著時間的增長，許多的念頭只能是壓抑下來。但不出閨門就不意味著她沒有政治傾向。
也許是受李清照的影響，趙明誠和李清照壹起站在了元祐黨人的壹邊。而且，李清照還給自己的公公寫信說：“炙手可熱心可寒”“何況人間父子情”等。
對於趙挺之來說，有些事情不能夠對孩子們挑明了說，所以對於這個才華橫溢的兒媳婦的信，趙挺之估計也是礙著兒子的面子，不能對兒媳婦怎麽樣，但他絕對沒想到，兒子也站在了他的對立面。
但是，歷史也許是非要去造就李清照。
公元1107年，他的公公趙挺之去世，趙挺之的政敵蔡京鼓動朝廷罷免了趙挺之的官職，趙明誠兄弟也鋃鐺入獄。但很快，他們又被趕回老家。在山東青州鄉居的十年大概是李清照婚後最為舒心的日子。
三、此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭政和元年，在李清照34歲左右，趙明誠的婆婆郭氏奏請朝廷，為丈夫恢復觀文殿大學士職務，宋徽宗同意了。於是，在1117年，趙明誠再度出仕，李清照又面臨與丈夫的分別。
這次分別，因為趙明誠在外納了壹個小妾，讓她真正成了怨婦。從此，她的詞作意境逐漸深入讀者的骨髓，就如嶽雲鵬在評價賈玲的作品《妳好，李煥英》時說:“好活兒好作品!它沒有在抓妳、撓妳,它在慢慢地刺妳的心。”
從1117年開始，趙明誠開始在外為官，直到宣和三年（1121年），這四年的時間裏，趙明誠與李清照分居兩地。也正是在分居的時候，趙明誠納了小妾。
李清照雖然知道趙明誠納妾，但是因為這也是當時的風俗所決定的，她也無能為力，作為壹個女人，她所能做的就是把這種不如意寫進自己的詞裏。“生怕閑愁暗恨，多少事、欲說還休？”（鳳凰臺上憶吹簫）。從詞裏可以看出，李清照的新愁絕不是從前的離愁。
據考證，這是因為趙明誠納妾的緣故。
納妾在封建社會是官員再正常不過的事情，所以，李清照也無可奈何，她想得到丈夫全部的愛，但因為那樣的時代，她也沒有辦法。
四、生當作人傑，死亦為鬼雄很快，更大的變動到來了。時代，讓她做個怨婦的機會也不願給她，直接讓她成了女漢子。
靖康年間，金滅北宋，44歲的李清照和趙明誠南渡，開始了顛沛流離的日子。趙明誠南渡後當上了建康知府，但很快，1129年，趙明誠就因為棄守城池被免職。
這多少讓飽讀詩書，深受儒家教育的李清照有些看不起丈夫的行為。所以，才有了“至今思項羽，不肯過江東”的感慨。對於妻子流露出的情緒，趙明誠大概看了後也十分不爽，但即便不爽，兩口子還要壹起過日子。
就在五月份趙明誠接到朝廷任命他為湖州知府的通知，在他去謝恩的路上，趙明誠忽然感染了瘧疾，撇下李清照撒手西去。從此，面對多舛的命運，李清照不得不獨自挑起了生活的重擔。
她帶著收藏的古玩器皿壹路追隨逃亡的朝廷，壹路擔驚受怕，壹路財務流散，在她49歲的時候，朝廷回到臨安，她也跟著遷居到臨安。
對於壹個沒有收入的女人來說，最當緊的事是要有壹份收入來維持生活。而最便捷的方式就是找壹個有錢有固定收入的男人嫁了。
我們不能強求李清照為趙明誠守節，從壹個正常人的觀點來看，即便在古代，從人性的角度出發，我們都希望她有壹個好的歸宿。
這時，張汝舟闖入了她的生活，這個人追求李清照看中的是李清照手中的古玩寶物，李清照卻想的是找壹個生活的依靠。
在改嫁張汝舟後，李清照才發現這個人的目的。
事實上，壹開始，這個婚姻就是壹場陰謀。拿如今的壹句話說就是妳看中的是利息，人家看中的是妳的本金。
結果，不能委曲求全的李清照選擇勇敢地拿起法律武器，揭發張汝舟“妄增舉數”入官。
宋代的法律規定，女人控告丈夫，無論對錯，女人都要坐兩年牢。
雖然最後李清照獲得了自由，在壹些善良的官員幫助下，也沒有因此坐牢，但對她的打擊也是巨大的，但帶來的是她由此成熟了起來，完全成了壹個女漢子。從此，她多了壹些豪情豪氣，這從她的詩就可以看出。
“千古風流八詠樓，江山留於後人愁。水通南國三千裏，氣壓江城十四州”（題八詠樓）。從詩的意境來看，其氣勢直追蘇辛，此時的李清照，雖然生活非常困窘，但還是懷著壹腔的家國之思，她懷念少女時代無憂無慮的生活，懷念那短暫相聚的婚姻生活中幸福往事。
可是，作為壹個山河破碎中如雨打萍的女子，她只能被動接受這壹切，在臨安生活了二十年後，這位飄零的女詞人在67歲時默默無聞地去世了，身後，甚至沒有留下任何墓地。
五、壹盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花時光已過近千年，但李清照的思緒和情懷卻通過她筆下的文字流傳後世，***鳴者綿延不絕。
在濟南的趵突泉公園裏，柳絮泉北鄰，有壹座李清照紀念館，當門壹尊白玉的李清照雕像，面容嚴謹，大概是她中年的形象，遊人匆匆從她的身邊進進出出，南腔北調，各色人等。
也許，李清照生前從未料到她的身後會有如此的尊榮，歷史上，命途多舛的人多了，李清照既無官職、又無開疆拓土的功業，為何獨獨人們對她如此鐘情呢？拿宋小寶的話說就是：“歷史上這樣的人多了，妳算老幾？”
但歸根結底，這就是文化的力量。
所以說，即便沒有金人北來，宋室南渡，李清照詩詞方面的成就依然不妨礙她成為壹代詞宗。
在濟南的大明湖北岸，有壹座藕神祠，據民國《續修歷城縣誌》記載，清代同治年間，濟南有幾位文人在大明湖北岸的藕神祠聚會。
與會者符兆綸作《明湖藕神祠移祀李易安居士記》稱：“風日轉清，煙波愈闊，綠荷萬柄，蕩漾水面，舟往來穿花中……此中疑有詞女才人，呼之欲出也。湖側舊有屋壹楹，曰‘藕神祠’，不知所祀何神。神像久毀。同人以湖山佳麗，主持宜得其人，因以易安居士代之。”
祠門前有副對聯，“壹盞寒泉薦秋菊，三更畫船穿藕花。”進入祠裏，廊柱上有壹副對聯，“是耶非耶，水中仙子荷花影；歸去來兮，宋代詞宗才女魂。”
在正殿裏，迎面是藕神的塑像，周邊是藕神事跡的壁畫，畫中仙子衣袂飄飄、容顏絕世、淩波而來，正是人們心中李清照的形象，雖然生前命途多舛，但身後被善良的人們奉為藕神，也算是壹種美好的願望和寄托了吧！
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