福建土樓形成於宋元時期。經過明初中期的發展，到明末、清代、民國逐漸成熟，壹直延續至今。福建土樓是世界上獨壹無二的大型山區夯土民居建築，是土坯建築的創造性傑作。福建土樓依山而建，布局合理。它吸收了中國傳統建築規劃中的“風水”觀念(見董斌《現代風水鏡簡》)，適應了人們共同居住的居住和防禦要求，巧妙地利用了山中狹窄的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料。是壹種自成體系、經濟、堅固、防禦性很強的高層建築類型，極具美感。
上世紀80年代，福建省漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤認為蘑菇狀核武器裝備。殊不知，在第壹顆原子彈蘑菇雲飛起之前，這座自宋元開始生產的獨特的大型夯土民居建築，已經在閩西南壹塊600多平方公裏的土地上屹立了幾個世紀。
2008年7月6日在魁北克市舉行的第32屆世界遺產大會上，中國“福建土樓”被正式列入《世界遺產名錄》。
在此編輯土樓的分類。
土樓按形狀可分為圓形建築、方形建築和五峰建築。還有變形的凹字型，半圓，八卦。其中，圓形建築和方形建築最為常見，它們往往並存。上千平方米長、群居的圓樓和方樓，以簡單的幾何建築建在山川峽谷之間，人造建築與周圍綠色的自然景觀形成鮮明對比。1980年代中國經濟開放後，以圓形土樓和方形土樓為主的閩南和廣東土樓景觀引起了世界旅遊業的關註。
圓形建築
圓樓是壹種圓形土樓，又稱元宅土樓、福建圓樓或客家圍屋。其用重於防，故名嵌於“翟”之名。雖然這種形狀的土樓不是最多的，但面積通常是最大的。最大的面積甚至可以達到72個海灣以上。
通常圓形建築的底層是餐廳和廚房，二層是倉庫，三層以上的地方是家裏的臥室。每個小家庭或個人的房間都是獨立的，房間之間由壹圈公共走廊連接。這些設計通常側重於防禦功能。
方樓
方形建築是土樓中最受歡迎的。這種建築類型的特點是先夯築壹個方形或近方形高的圍墻，然後建築中的其他建築沿著這個圍墻展開。擴建的標準規格通常是開敞的天井和天井周圍的回廊。這些建築風格相同的樓層堆在壹起，最高的甚至能達到六層。最後，木地板和木梁的使用，加上瓦頂，成為土樓中最常見的方形建築。
五鳳樓
湖坑鎮的扶余樓是典型的五峰樓。五峰樓又稱大夫第、府式、宮式或筆架樓。雖然他們的名字壹樣，但也有壹些不同。這種由兩間廂房和壹間門樓組成的土樓，從外面看，有三凹兩凸的特點，就像中國古代的筆架。五鳳樓主要分布在閩西和漳州的各縣。其中，移民臺灣省的漳州客家人也將其五峰塔的建築風格帶到了臺灣省。
其他的
除了圓樓，還有方樓，五峰樓。還有其他類型的土樓按形狀分類，如凹形、半圓形和八卦形。凹土建築主要分布在閩南的南京和詔安。平和、永定呈半圓形分布，永定、漳浦、華安、詔安、南京、粵東等地偶有八卦形土樓。其中道雲樓是中國最大的八卦土樓。
在此部分編輯土樓的特征。
土樓* * *的特點是建設周期長，壹般需要兩三年才能完成，大壹點的甚至需要幾十年、幾代匠人的辛苦。用的木材必須是300 ~ 500立方米。由於土墻下厚上窄，堅固結實，其“三防”(防風、防水、防震)性能良好，有的還能防火(三環土墻是三堵築起的墻)，尤其是其非凡的抗震能力令人驚嘆。幾乎所有的土樓都經過了不同程度的地震考驗，安然無恙。比如建於公元1693年的永定湖坑鄉“環基樓”，在過去的300年間經歷了數次地震。1918年農歷四月初六的地震，只在其正門右上方的三層與四層之間裂開了壹條50厘米寬的裂縫。因為圓形建築墻體結構厚度為1.2米，所以略微向上延伸。70多年來，它神奇地自然愈合，只留下壹兩厘米寬的裂縫。近年來，永定“資歷”最深的福新樓，為了避免人們從壹個大門進出不便，又開了壹個大門，請了石匠想盡辦法，用鋼鏨子挖了好幾天才打開。由此可見這種三合壹土墻的堅韌。
土樓的另壹個特點是結構極其規範，房間大小都壹樣。大部分土樓只有壹個大門可供出入，而且都有天井，可以存放半年以上的糧食，就像壹座堅固的城堡，很容易防盜防匪(舊時代客家人經常遭到土匪襲擊，所以修建高大的土墻以防不測)。因為墻體又高又厚，既能防潮保暖，又能隔熱納涼，好處多多。客家人蓋土樓時，把煙囪砌進土墻裏，這樣廚房就沒有黑煙汙染，非常幹凈。土樓的修建也是舊時代客家人相信風水的壹種表現。迷信說，路上有“路煞”，溪上有“溪煞”，出口有“凹煞”。建造方形建築時，他們認為建築的壹角會遇到“煞氣”，於是在建築墻角的基石上刻上“泰山石敢當”四個字以辟邪，或者在建築的墻角釘上畫有八卦和文字的木板以“辟邪”。圓形建築沒有棱角，據說“煞氣”可以溜之大吉，所以為了避免“煞氣”，清朝以後的土樓多為圓形建築。總的來說，強調土樓的有效性是顯而易見的。
土樓不僅建築風格與眾不同，而且大多數土樓的命名也很有意義。永定土樓因其位置而得名，如“東升樓”，朝東朝西，毓秀從東升起；或以業主命名，如“甄宓樓”，由蘇獨建；或為紀念先人而命名，如林福成後人在永定所建的“清福樓”、“扶余樓”、“鎮城樓”、“青城樓”，總離不開“福”、“城”兩個字；或者以自然環境命名。如“望峰樓”因面向筆架山頂峰而得名，“環星樓”因三面環水而得名，其造型為圓形大圓樓；或取名以祝吉祥如意，如“松竹樓”、“五十樓”，分別寓意“竹青翠茂”、“五風十雨吉祥”；或給名字鼓勵後人，如“景訊樓”、“承啟樓”；或以企業家命名，如“富僑樓”為蔣家華僑所建，意為華僑得福，“群星樓”為眾人集資而建，意為群居興旺；或以壹語雙關命名，“若升至樓”，坐東朝西，似太陽升起，後人戲謔稱其小如壹米。
土樓作為福建客家人引以為傲的建築形式，是福建民居中的瑰寶。同時也融入了人的因素，堪稱天、地、人結合的縮影。幾十戶幾百人壹起上壹樓，體現了客家人和睦相處的家庭傳統。所以，壹部土樓史就是壹部農村家史。土樓的後裔往往不用家譜就能說出侃侃家族的起源。此外，利用當地的材料和最普通的土料建造高大的城堡，化平凡為神奇，體現客家人在征服自然的過程中的獨特創造。
自20世紀60年代以來，傳統的土樓已基本停止建造。今天，閩西、閩南地區分布著數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣數量最多，各有100多座土樓。在永定，有54個土樓窩點分布在湖坑、古竹等小城鎮。在南京，有沭陽、梅林等多個鄉鎮。大多數土樓保存完好，至今仍有人居住。它與普通的房屋混在壹起，使得龐大的土樓鶴立雞群，鶴立雞群。永定縣古竹鄉高貝村的“承啟樓”頻頻出現在電影電視劇中，還被收入《中國名勝古跡詞典》，成為中國“民居”的印記之壹。以其獨特的圓形建築造型標本，使永定土樓的名聲不脛而走，成為福建客家土樓的代名詞。
編輯這壹段的亮點
南靖縣最精致的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰，可以看到四座圓形建築沿山體向下拱起，形成壹座方形建築，層層土墻與層層梯田相呼應，奇特而美麗。盡管南京最高的土樓何炅大廈建在沼澤地裏，它仍然屹立不倒。現在精致的懷遠樓，墻體光滑，夯土配方和夯築技藝高超，內部雕梁畫棟，充滿了古樸書香的氣息。
永定縣最著名的塔是鎮城塔。被稱為“土樓王子”和“最宏偉的圓形建築”的振城塔，由內環建築和外環建築組成。完全按照《易經》中的“八卦圖”布局建造。卦間築青磚防火隔墻，隔墻開拱。門壹關，就成了壹個互不幹擾的庭院，門壹開，整個建築連為壹體。而且，磚木結構、仿西式裝修的內環建築，和框架梁土木結構的外環建築是不壹樣的。這種“中西合璧”的建築風格在土樓中非常少見。
除了高超的建築技藝，土樓的建造者對土樓的選址也很有講究。土樓的環境大多優雅安靜。打開窗戶，郁郁蔥蔥的樹木壹棵壹棵映入眼簾，花果飄香不絕，可謂壹步壹景。
編輯本段的申請流程
——以“土與土樓群”為例。
世界文化遺產是指在人類發展過程中積累的不可替代的具有突出價值的文化古跡。分為文物、建築、遺址三類。華安土樓申報世界遺產，屬於文化遺產範疇。
土樓(二義樓、南洋樓、東陽樓)是中國民居建築的瑰寶。申報世界文化遺產是功在當代、利在千秋的大事，事關國家利益和華安未來發展。保護華安歷史文化，提高華安在國內外的知名度，促進華安經濟社會發展，具有重大的戰略意義和深遠的歷史意義。
1991年3月，華安迪達土樓群二義樓被列為福建省重點文物保護單位。1996 165438+10月，二義樓被國務院批準為第四批全國重點文物保護單位；
1999 10，華安縣委、縣政府正式啟動“華安土樓申報世界文化遺產”項目；
2006年5月，南陽樓被批準為第六批全國重點文物保護單位。
2007年6月5438+10月，國務院正式批準福建土樓(含華安土樓群)作為2008年代表中國向聯合國提交世界文化遺產的項目，英文申報文本已被聯合國教科文組織接受。2007年8月，國際古跡遺址理事會的專家對華安土樓進行了實地評估和考察。
2008年7月6日，作為福建土樓的重要組成部分，華安土樓群將在第32屆世界遺產大會上進行投票。
編輯這段旅行小貼士
交通:客家土樓多分布在福建省漳州市南靖縣和龍巖市永定縣。廣州到漳州、龍巖都有火車，南京、永定縣的鄉鎮道路大部分是柏油路，開車壹般沒問題。
住宿:南京、永定兩縣住宿條件不錯。各種檔次的酒店都有，住土樓也是不錯的選擇。雖然條件艱苦，但是可以領略到正宗的客家風情。
美食:客家菜味道濃郁，以“鹹、肥、熟”為特點。鹽水雞、釀豆腐、紅燒肉缺壹不可。
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從廈門到永定土樓，可以坐專車或者大巴。坐專車很貴但是很方便。妳得乘公共汽車在湖坑鎮下車。湖坑鎮到南溪土樓群有個岔路口，可以在岔路口來回。壹輛車不會超過25元。南溪路也可以去田螺坑，壹路上可以看到蘆溪那邊的土樓。如果不去南京沭陽，可以從南溪去看螺螄坑，然後從塔下的路回到高頭、洪坑、虎坑。如果還想去沭陽，建議來回觀景臺。看過洪坑和高頭後，經塔下村和田螺坑去沭陽更方便。據說觀景臺可以看到南溪土樓的全貌，因為時間的原因，這次沒有去，也不知道風景怎麽樣，但是潺潺的南溪河就像壹條絲帶，串起了沿途各個村落的土樓和珍珠，點綴著小橋流水，景色很美，值得推薦。
最西端是南江村的八角樓(東城樓)，其實是壹個正方形的建築，只是四個角切了壹個小斜角，不是正八邊形。樓裏有住戶，不收門票。我喜歡東城樓旁邊的壹個花園小樓，裏面有4個兄弟7戶人家。門正對著小橋，生機盎然，趣味盎然。
然後向東行駛5分鐘到南中村的環機樓。環基樓收5元/人環衛費，但是樓裏真的很幹凈。環基樓最大的特點就是抗震性能強，在過去的300年裏經歷了多次地震。壹次地震後，留下了壹條3米多長、1英尺寬的裂縫。由於圓形建築的向心力和結構的牽引，裂縫奇跡般地慢慢閉合，只留下壹條細長的裂縫，整個建築安然無恙，巍然挺立。建築中環沒有祠堂。在環塔的中心點，跺腳或大聲叫喚、唱歌，都能聽到非常明顯的回聲，像北京天壇的回音壁。
向東走5分鐘就能到達新南村的項燕大廈。項燕大廈位於壹池碧水旁，風景很好。這個水池叫黃灘，是壹個微型水庫，裏面有壹個小型發電機組。這個土樓的大門布局比較特別，還加了壹系列外圍附件。大殿內外，墻壁、左右門等磚木雕刻精細，墻上的書畫也很精美。門楣上寫著“大夫第”，屬於詩人書法家世家。這個樓也是5塊錢/人的衛生收費，也很幹凈。
繼續向東走大約10分鐘，甄宓大廈就在小溪邊。這棟樓不在路邊，大門正對南溪，依山傍水。它還沒有開放，因為它已經被承包開發成壹個展廳。據說建築中使用了大量的石磚材料，雕刻精美，外土內洋中西合壁，氣勢磅礴。
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回到虎坑鎮。在鎮上可以包面，包摩托車，還可以住宿，補給，吃FB。路口不遠處有壹家美聯酒店，門面設施簡單。壹大碗湯蒸兔肉只要10元，還有梅菜紅燒肉，燉豆腐，腌鴨血……味道都不錯。與附近的阿清酒店相比，它真的要多得多。
如果不去楚溪，可以從永定縣城直接坐班車到洪坑(土樓文化村)(9元)或者高頭(高貝土樓群)(11元)。高頭和洪坑之間的路正在修水泥路面，據說元旦前就能修好。其間基本上接觸很多(3元/人)。
宏村土樓文化村門票40元。摩托車可以直接帶進來，但是沒有票不能進土樓。而且壹旦發現有人不買票進村，保安會安排驗票，被趕出來會很不愉快。洪坑裏的土樓，如真誠樓、福裕樓、魁居屋，還是很有代表性的。相比楚溪50元的門票，還是可以進去看看的。據說早晚下班後保安可以進去看，不花錢。
可以住洪坑，住土樓大概30元/人，交通方便。
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從洪坑到高頭大約20分鐘的路程。快到高頭時，高貝土樓群就在路的左手邊。最經典的當然是有“土樓之王”之稱的承啟樓。“四層高，四層樓，上下400個房間；圈子裏的圈子，陷阱裏的圈子，歷經三百年滄桑。”福建民間郵票以承啟樓為原型。30塊錢的門票，管理員回家就能偷偷進去(現在的管理員家就在土樓旁邊)，不顧村民善意的威脅。土樓遊，壹個是宏觀，從高處俯瞰；壹個是微觀的，在樓裏徘徊。如果不進去看看，永遠都是遺憾。從洪坑方向到承啟大廈附近的馬路拐角處，有壹個小牌子標明了去觀景臺的方向。觀景臺實際上是山頂。在這裏妳可以俯瞰高貝村的土樓。城啟樓旁邊還有壹座圓形建築，叫“僑福樓”，收5元衛生費。這座建築是空的，不值得參觀。事實上，高貝村其他房子的外觀也很有特色，所以妳可以四處看看。
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高頭前壹段距離來到壹個岔路口，往曲江和塔的方向。兩條路都可以去沭陽，沿途都有土樓。不過去塔下村的路程較短，塔下村和板下村的裕昌樓是絕對不能錯過的。所以推薦路線:可以先看看曲江方向的河坑七星土樓群，然後掉頭往塔下走。
從岔路口到曲江大概2-3公裏，路爬到壹個轉彎坡，坡上有壹條小路可以下到村裏。這裏可以看到河坑七星土樓群尾部的三座建築。路的左手邊有壹條小路上坡，要爬到高壓線的塔上才能看到河坑的土樓全貌。村裏的土樓很集中，但是個別的看起來也不是很特別。有興趣的話，可以在路上坡前過壹個橋，沿著河邊的路進入村子。
如果妳有時間，妳可以繼續去石橋村。據說這裏可以找到土樓的各種形態和分布規律，是《中國民居建築》壹書中的土樓模型。
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回到岔路口，繼續往塔下走。困了，路拐進壹個灣，壹條灣流出現在眼前。流動的水層層疊疊。兩邊的房子乍壹看有點吊腳樓的味道，壹條特別有格調的長橋橫跨在小溪上。吵著要司機停車的時候，司機會告訴妳:這裏是塔下村。
與其他村莊大規模的土樓不同，這裏的房子更多的是依山而建的小家庭。在巷子裏走來走去，不小心從別人的後門經過，擔心有個大黑狗冷冷的看著妳，有人在泡茶。茶香縈繞半個村子，勝過各家各戶門廊的窗上、墻上擺放的各種花草。
穿過小村子，在村子的後坡上就是張家的祠堂——德源堂。德源堂是我們壹路看到的保存最完好的祠堂。屋檐上的磚雕色彩艷麗。彩鳳，青龍，獅子，翠鳥，各種花...大門和梁柱上的木雕、漆畫保存完好，制作精美，色澤如新。這個大殿之所以屬於省級文物保護單位，在於祠堂前矗立的23根盤龍柱(265，438+0根老柱，2根新柱)。當地有為有功之人立龍旗柱的習俗，德源堂前有大量旗柱林，保存完好。
這裏不需要門票，所有的風景都是免費的。強烈推薦:)。
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塔下村向東走幾分鐘到達板下村裕昌樓。裕昌樓以其錯落聞名。收5元/人。據說這棟樓是當年五戶人家壹起蓋的，輪流給蓋土樓的木匠供飯。但是因為彼此溝通不暢，給木匠師傅的食物供應不是很及時。這得罪了師傅，他就偷偷篡改了。以至於大樓的第二層和第三層順時針慢慢傾斜，而第四層逆時針傾斜，雖然可以住。也許是機械結構剛好平衡，所以幾百年來壹直相安無事，被現代人視為建築奇跡。今天仍有許多住戶住在這棟樓裏。裕昌樓的另壹個特點是壹樓的房子都有井。井水全是福建土樓，水位高，清澈甘甜。樓裏的村民可能會請妳去他家喝井裏泡的有機茶。品茶沒問題。如果妳不懂茶，買的時候要小心。
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出了裕昌樓，再去田螺坑。就是著名的四菜壹湯，因為四個圓形建築是以壹個方形建築命名的。據說從底部看，像是五個不同顏色的蘑菇(土樓顏色略有不同，有的是淺藍色，有的是淺紅色)；從側面看，像布達拉宮(牽強)；從上面看，那是四菜壹湯。沒有進村，車在路邊拍了側角後直接開到觀景臺。觀景臺在路邊，就在村子上方，角度被封了，旁邊任何地方都看不到壹絲痕跡。所以管理處大膽收20元/人的門票，遊客只是為了那壹點風景，真的很無奈。
經過田螺坑，蜿蜒下山，不到1小時就到了沭陽鎮。路上有蜜柚，50分左右壹斤，小的大概1元壹個。
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沭陽鎮車不多。每天去南京的車次只有4-5趟，大概是早上7點，9點，下午12，下午1，下午4點。門票每人10元。可以包卡去南京，48公裏路程，100左右，摩托車要價50元(沭陽這邊摩托車要價比湖坑高很多，註意砍價)。
沿途路過呂鳳蓮的家鄉，如果有時間，還可以去看看梅林鎮的懷遠樓、浦山村的樓、船場鎮下山村的福星樓、龍興樓、南坑鎮新羅村的半月樓、樓，還有最袖珍的土樓——如盛樓。
道路沿著船塢溪流蜿蜒，許多香蕉林也很美。行程約1小時，路況良好。除了土樓，南京還有溫泉和熱帶雨林保護區。路況還不錯，值得壹去。
南京屬於漳州市。打車去漳州很方便，10元/人，大概35-40分鐘。
增值數據
1沙蛋白構築堅實的土樓
福建土樓的歷史可以追溯到宋元時期。今天，1000多座土樓分布在閩西南山區，主要分為圓形建築、方形建築和五峰建築。建築材料由泥土、沙子、竹子和木頭制成，甚至還有紅糖和蛋白質。就地取材，建造外墻厚壹至兩米的土樓，足以抵禦野獸或盜賊的侵襲，還具有防火抗震、冬暖夏涼的功能。
美國被誤認為是核彈發射井。
造型獨特的客家土樓，在20世紀60年代冷戰時期被美國誤當作核導彈發射井。經過20年的研究，間諜衛星拍攝了無數的圖片(土樓俯視圖)，但1500個“核導彈發射井”中的“秘密”卻無法了解。65，438+0，985年底，中情局派了壹對夫婦到閩南南京，偽裝成遊客。
福建土樓入選世界遺產；
2008年7月7日清晨6點，壹夜未眠的福建永定縣居民林誌成被壹條海外短信“叫醒”，短信只有三個字:“成功！”窗外鞭炮齊鳴。林誌成出門的時候，喜訊已經傳遍了全村，土樓裏家家戶戶都掛起了喜慶的紅燈籠。
成功申遺的“福建土樓”由永定縣的楚溪、洪坑、高貝土樓群和南靖縣的項燕樓、鎮福樓、田螺坑、河坑土樓群以及華安縣的懷遠樓、何炅樓、迪達土樓群共六組四層樓組成。昨日，上述土樓所在的縣區舉行了熱烈的慶祝活動，歷時十年的聯合“申遺”之路終於畫上了圓滿的句號。這是繼2007年開平碉樓和村入選世界遺產後，又壹個感動世界的華南居住生態樣本。
“福建土樓誕生於宋元，發展於明初中期，逐漸成熟於明末、清代、民國，壹直延續至今。”世界遺產網公布的“福建土樓”申遺簡介中寫道，“福建土樓是世界上獨壹無二的大型山區夯土民居建築，布局合理，布局合理，吸收了中國傳統建築規劃的‘風水’理念，並與之相適應。巧妙利用山中狹長的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料，是壹種自成壹體、經濟、堅固、防禦性很強的高層建築類型，極具美感……”
與許多列入世界遺產名錄的遺址、古跡和宮殿相比，中國“福建土樓”的獨特之處在於壹種平淡而普通的生活。“福建土樓”是客家人聚居生活形態的“活”標本，人口繁盛，文化繁榮，和諧共處。林誌成告訴記者，永定縣有40多萬人，大部分還住在23000多的土樓裏；土樓通了水、電、煤，既滿足了現代生活的便利，又完整保留了客家人的生活方式和觀念。
在中國現有的36項世界遺產中，雲南麗江古城、2000年皖南古村落、2007年廣東開平碉樓與村落、剛剛入選的福建土樓成為中國南方的四項世界遺產。
編輯此段落。董斌研究員講解福建土樓風水。
應有關方面邀請，美國國際東西大學國際環境景觀生態管理學院高級研究員董斌先生對福建土樓做了壹個評價:他認為福建土樓是用各種圓形建築逼走了“煞氣”，但實際上，所謂的“煞氣”是壹種不符合中國文化中中庸因素的文化氛圍，引領著和諧民俗的傳承。千百年來，土樓子子孫孫繁衍生息，土樓以吉祥之名命名，再現輝煌。幾十戶幾百人壹起上壹樓，體現了客家人和睦相處的家庭傳統。在建造模式上，也體現了國畫的完美效果，中間容納了“框景”文化。在選址上，完全符合風水學上對唐明和鄯善的選擇，古代土樓的建造者當然對土樓的選址是很有講究的。土樓的環境大多優雅安靜。打開窗戶，樹木青翠欲滴，花果芬芳不盡。可以說是壹步壹個腳印，壹步壹個吉祥，層層好運，迎來了今天的世界文化遺產。
據董斌先生介紹，福建土樓中的“土樓王子”，即“最宏偉的圓樓”，由內環樓和外環樓組成，完全按照易經“八卦”布局建造。卦間築青磚防火隔墻，隔墻開拱，閉門成院，互不幹擾。門壹打開，整個建築就連為壹體了。這種結構體現了八卦風水深刻而豐富的宜居原則。而且內環建築是磚木結構，仿西式裝修，和外環建築是框架梁土木結構不同。這種“中西合璧”的建築風格，體現了文化的融合，是福建文化易於接受外來優秀文化，吸收世界壹切為我之精華的表現。在土樓中非常罕見，也是優秀的人文傳承。
董斌先生認為，福建土樓在文化傳承上，以方圓結構為準則，體現了易經風水的“三變”原則。聯合國教科文組織世界遺產委員會在第21屆會議上審議通過將蘇州古典園林列入《世界遺產名錄》時，盛贊其為“怡園”。為什麽叫“怡園”呢？“簡、變、難”也可以作為審美標準。當妳遊覽蘇州著名的園林時，妳會感到放松。這就是簡單，在清爽中，曲徑有無窮的變化。這就叫變化，簡單和變化是相輔相成的。這並不容易。這三個變化是中國園林建築的文化靈魂。所以我說易經之道，用在法上，妙在人；在“三變”中，“道”體現了中國美學最基本也是最復雜的原則。有沒有比“怡園”更合適的名字？可以說“三變”是中國園林美學的靈魂原則！南靖縣最精致的是田螺坑土樓群。站在南山區的半山腰，可以看到四座圓形建築順山而下拱起，形成壹座方形建築，層層土墻與層層梯田遙相呼應，使層層土墻相互承接，相互呼應，不僅外形奇特美觀，氣勢上也與山川相呼應。盡管南京最高的土樓何炅大廈建在沼澤地裏，它仍然屹立不倒。現在精致的懷遠樓，墻體光滑，夯土配方和夯築技藝高超，室內雕梁畫棟，古雅書香，是風水和人文精神的完美結合。
堅固的三合壹土墻，集“三防”(防風、防水、防震)功能與防盜、防土匪功能於壹體。董斌先生認為實用和美觀原則也是緊密結合的。
福建土樓是世界上獨壹無二的大型山區夯土民居建築，是土坯建築的創造性傑作。它的存在體現了人與自然完美和諧的結合，也符合風水因地制宜的原則。福建土樓依山而建，布局合理。它既吸收了中國傳統建築規劃中的“風水”觀念(見董斌《現代風水鏡簡》)，又適應了人們共同居住的居住和防禦要求，巧妙地利用了山中狹窄的平地和當地的生土、木材、鵝卵石等建築材料。是壹種自成壹體、經濟、堅固、防禦性很強的高層建築類型，非常美觀。