是在19年底，他和美中後起之秀壹起出現的。他比任何人都更能體現我們國家的動機、性格、宣傳能力和對名人的癡迷:威廉·F·科迪。
本世紀下半葉，科迪(Cody)又名“水牛比爾”(Buffalo Bill)，在美國以驛馬快信騎手、平原人、水牛獵人和軍事偵察兵的身份獲得了壹定的聲譽。勇敢，粗獷，帥氣，絕對西化，他是數百部暢銷廉價小說的主題，成為壹名舞臺演員，在壹系列拍攝劇中扮演自己，這些都是可怕的作品，但卻讓粉絲興奮不已。自1883以來，他的戶外競技場表演《野公牛比爾的狂野西部》在蘭開斯特、旺索克特和贊斯維爾吸引了大量觀眾。
直到1887年，科迪把他的表演帶到了歐洲，美國人才真正開始把他作為民族性格的典範來尊重。荒涼的西部是英國的熱點地區。65，438+0萬人觀看了演出，包括政治家(議員、前任和未來的首相威廉·格拉德斯通)和著名演員(可敬的倫敦演員經理亨利·歐文告訴壹家報紙，狂野的西部將“席卷整個城市”)。維多利亞女王在開幕式兩天後隱居參觀，40天後在溫莎堡曼德爾的演出中再次欣賞。觀眾包括許多其他國王、王後和歐洲皇室成員，他們不得不進城慶祝她的金禧獎。
W.F .“水牛比爾”科迪的阿諛奉承被英國報紙在1875(喬治·海斯曼豪斯收藏/維基媒體協會)接受。後來，許多美國期刊放大了這壹新聞報道，急切地記錄了科迪在倫敦社會的壹舉壹動。紐約世界註意到科迪已經和女王壹樣為倫敦公眾所熟知。“在倫敦最不起眼的地方，妳找不到壹個無知到不知道自己是誰、是什麽的人。他的名字掛在每壹面墻上。曲棍球雜誌開玩笑說，科迪大部分時間都在和公爵夫人打撲克。其他出版物推測科迪可能會被封爵。
這壹切都不是偶然發生的。科迪的旅行和報紙報道主要是由壹個身材魁梧、才華橫溢而又陰郁的新聞代理人約翰·m·伯克策劃的。他是壹個有才華的人，對成為美國人的意義有著敏銳的理解。
當他在1869第壹次見到科迪時，伯克意識到了童子軍典型的粗獷的西部性格和普遍的吸引力。伯克後來寫道:“我身體極好，接受過極限訓練。在我壯年的巔峰時期，我的五官被塑造成自然界最完美的模型……”科迪是...我見過的最好的上帝手工藝品樣本。“伯克本人出生在愛爾蘭，死時還是個嬰兒；在壹系列的城鎮和家庭中；受訓成為巡回劇院經理、記者和童子軍。也許正是因為這個原因，他直觀地看到了同胞們對歸屬感的渴望，以及科迪是美國人民可以抓住的壹個身份的前景。
這是從壹個看起來像水晶球的男人身上獲得的非凡洞察力(早在65438+90年代，伯克就預言女性將獲得選舉權，阿爾薩斯-洛林地區將爆發世界大戰，少數民族的壹員將成為美國總統)。因為在南北戰爭後的幾年裏，美國人的身份仍然是由鐵匠偽造的。中華民國是在活人的有生之年建立起來的，是通過國與國之間的戰爭重新建立起來的。但此後，在傑斐遜和富蘭克林時代的世界和文化事務中，並沒有出現多少傑出的美國人。也許最明顯的美國特色既不是知性也不是藝術，而只是“美國佬推”的進取和傲慢精神。最好的例子就是P.T .巴納姆，他值得稱贊，也有某種程度的恐怖。
布法羅公地“KDSP”背後的營銷力量約翰·伯克(John Burke)不確定自己的立場，於是美國在前進的道路上艱難前行，漂洋過海尋求驗證。來自美國的作家、藝術家、政治家和藝人航行到英國和歐洲大陸去衡量他們的成長和價值。畫家喬治·凱薩琳因畫了紐約州州長杜威特·柯林頓和薩姆·休斯頓將軍的肖像而贏得贊譽，並因畫了與他壹起生活的48個印第安部落的素描而聞名。然而，他在19年三四十年代的倫敦、巴黎、布魯塞爾之行中，仍然發現有必要尋求真正的合法性。盡管他很出名也很成功，但他還是被邀請去看他的壹場受歡迎的演出。他的遠房表親查爾斯·斯特拉頓，也被稱為大拇指湯姆將軍，在1844-1845年壹次類似的歐洲巡演中出現在包括女王和沙皇在內的觀眾面前。然而，伯克設法用科迪和西部荒野做了壹些早期文化輸出永遠做不到的事情。他重新定義並美化了美國的聲譽，將其體現在舊大陸上受人愛戴的君主們閃亮的王冠上，並將古代與現代並列，從而驗證了壹種新型美國人的吸引力:西方人。通過運用突破性的營銷策略，他在1887-1888的西大荒英國之旅，以及1889-1992的歐洲大陸之旅中，即興宣揚了壹次愛國主義，從而實現了這壹點。
例如，他創作了壹幅展示所有“傑出遊客”的插圖，中間是科迪的肖像，周圍是壹個無法辨認的維多利亞女王和其他王室成員。他邀請記者去看科迪的大型展覽如何有效地卸載火車車廂，從而增強美國人的創造力。他設計了壹個由馬拉移動廣告牌組成的系統。在德國德累斯頓的壹家報紙上，這個系統看起來和電視劇本身壹樣牛逼:“觀眾已經提前幾周通過廣告牌等為電視劇做好了準備。在這件事上，美國人和其他許多人壹樣，非常實際。”研究小組在城鎮張貼了標誌性的圖片，預示著西部大開發的到來。他們用“遍布全城的巨幅彩色海報來宣傳水牛比爾，他的肖像被不斷地粘貼在壹起，比自然的大很多倍；牛仔騎著他們的野馬；印第安人看起來非常野蠻，”布魯克林每日鷹報報道。(1889在法國，這個運動甚至給最頑固的巴黎人留下了深刻的印象。“嗯，扁！”勒坦普斯寫道。“所有這些別出心裁、大膽的美國廣告公司都證明了我們過去的平庸(宣傳)是誠實的。”成群結隊的人湧向巴黎的狂野西部秀，吵著要鎮上商店裏的牛仔裝備。)
於是伯克把科迪變成了壹個近乎神話的水牛比爾。他嚴酷的戰鬥行為真實地反映了美國的英雄過去，他為世界上最成功的娛樂業進行的創業奮鬥預示著美國充滿希望的未來。伯克有意識地塑造了壹個新的美國西部自我形象，壹個丈夫、父親和文化征服者，帶著步槍，掙錢，有進取心，穿著鹿皮襯衫和西裝。對數以百萬計的美國人來說，科迪代表了壹種新的獨特的美國形象，他們可以與之相關聯。
是1898的“維基共享”的廣告，全部打賞豐厚。狂野的西部凱旋回到美國海岸，成千上萬的祝福者在碼頭迎接。這場演出風生水起，1893迎來了史上最成功的賽季。世界哥倫布門外有壹場長達六個月的芝加哥博覽會，每天上演兩次，獲利1萬美元。很快，伯克甚至以科迪的名字作為總統候選人。
在接下來的幾年裏，約翰·m·伯克和威廉·f·科迪繼續打造狂野西部品牌，盡管主要是在美國。從大西洋彼岸遙遠的場景看，現在是大小不壹的美國明星。在1916完成之前，他們已經在5000萬人面前表演過了，在那個有著超越生命的傳奇的奇怪的、永恒的萬神殿裏為科迪開辟了壹席之地，在那裏，真實的人和虛構的人(喬治·華盛頓、約翰尼·阿普爾賽德、大衛·克羅克特、保羅·班揚、佩科斯·比爾、約翰·亨利等。1917年科迪去世時，舉國哀悼，這是林肯遇刺以來從未有過的。大約25，000人爬上科羅拉多州LookoutMountain的蜿蜒小路，參加他的葬禮。
但也許伯克和科迪最重要的遺產是他們對美國新身份的雙重貢獻:西方理想的明確表達，這將反映在從好萊塢西部片到萬寶路人再到羅納德·裏根的壹切事物中。他們明智地利用推廣來打造名人，並利用它來獲得商業上的成功。在這方面，伯克和科迪可能比他們那個時代更成為美國生活的壹部分。