胡鄭春柴花
“中國印·舞動的北京”會徽將小篆、漢字和五環標誌有機地結合在壹起，充滿了深厚的生命力。土地的規模體現了東方和西方的魅力；筆畫之間，奧運精神升華。
“中國印舞動的北京”不是壹個普通的標誌。她是奧運會近百年歷史中主辦城市名單最大的空白！她是中華民族舉辦奧運會歷史上邁出的第壹步！她是中華文明對奧林匹克憲章的第壹次詮釋！她仍然是對奧林匹克運動最大的承諾！
法國雕塑家羅丹曾說:“美無處不在。對我們的眼睛來說，不是缺少美，而是缺少發現”。接下來，作者想從文化和美學的角度品味她的美，發掘她的深刻內涵。
壹、中國印章
在古代，中國的印章被稱為印、印、寶、印，還有印、印、印、封、約、關、印、符、約、卒、印等等，都是歷史上出現過的各種約定俗成的名稱。古篆在古代很流行，其古樸天真的特點反映了不同時代人們對美的理解和追求，浸透著歷史的深邃神秘的美感。其中，有壹種印圖的印章，叫小篆。
小篆是中國先秦時期就存在的壹種印章形式。漢代是古代蕭篆的鼎盛時期。那個時期出現了描繪民族崇拜和神話傳說的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神女持蛇印”等印章圖案。還有各種反映現實社會生活的小篆，如“鼓舞篆”、“鼓瑟吹篆”、“長袖舞篆”等。有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”，從不同側面反映了漢人的生活和娛樂場景。
根據遺物和歷史記載，印章最遲在戰國時期就已在中國廣泛使用。最初印章是作為商業交換物品的憑證，也是信譽的標誌。秦始皇統壹中國後，印章的使用範圍擴大到代表掌權者的權益，是掌權者權力的象征。
在了解了我們國家的海豹之後，如果再有壹個產品“中國印舞動的北京”，我們會發現她更加可愛。她臉上的筆畫似字非字，似畫非畫；以畫融詞，以詞畫；筆畫之間，舞姿婀娜；在舞韻中，筆墨縱情；用竹簡和漢字書寫的“北京2008”更浸透了中國書法藝術的博大精深，這壹切不僅濃縮了中國古代篆書用文字描繪的發展軌跡，也詮釋了中國古代哲學中的主流中庸觀。這些加上象征中國的紅色印泥和巨型方形印章，使“中國印·舞動的北京”積澱了大量的歷史信息和豐富的文化精髓。難怪1996亞特蘭大奧運會設計總監、2008年奧運會會徽參與者之壹的布拉德·科普蘭(Brad Copland)先生，從眾多會徽設計方案中看到“中國印舞動的北京”時，馬上為自己開脫:她來自中國。
2.舞動的北京
“中國印舞動的北京”象征著中國的信譽和沈著。作為運動會的會徽，她也展示了北京的活力和魅力。北京在跳舞，隨著時代的節奏跳舞；北京不僅是壹座具有豐富文化傳統的著名古城，而且是壹座具有創新精神的現代城市――這是“中國印舞動的北京”的另壹層含義。
據調查，青海省大通縣上孫寨出土的約5000年前的舞蹈圖案彩陶盆，是我國最古老的原始舞蹈圖像。陶盆內壁上有三組舞者，每組五人手拉手跳舞。
在中國古代，大夏有九曲樂舞。表演時，演員們頭戴皮帽，身著素服，風格古雅。商代巫舞廣泛應用於各種祭祀場合。周有“八蜀”之舞，秦漢有專門的樂舞機關。趙是西漢末年著名的舞蹈家。魏晉南北朝時期，士紳們樂此不疲，終日輕歌曼舞。隋唐是壹個非常繁榮的舞蹈時代，其中的服飾舞蹈和胡璇舞蹈是最好的。明清時期的民間歌舞也非常豐富。只有漢族才有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打蓮鄉、旱船、竹馬等各種名稱。到了近代，中國傳統舞蹈煥發出勃勃生機，產生了許多優秀作品，如《蓮花燈》、《刀會》、《絲路雨》等。
可見舞蹈在中國各個時代都與生活結下了不解之緣。中國古代先民舉行各種儀式，用舞蹈勞動和祭祀來表達感情。我們將首次舉辦奧運會。對於這樣壹個世界性的事件，當然也可以用舞蹈語言來表達。英國著名抽象雕塑家摩爾說:“壹切原始藝術最突出的特點就是它們的生命力。”我們從《中國印·舞動的北京》中看到的正是這種活力。
《中國印·舞動的北京》中的人形畫面似曾相識，是敦煌壁畫中與舞蹈《絲路之雨》壹脈相承的舞蹈。誇張的身體比例和體位，舒展的筆觸，簡潔的構圖，充分展現了北京人的熱情和豪氣，奔放的舞姿充分預示了北京的未來。我們仿佛看到了壹個充滿熱情與希望、激情與活力的舞者，為那些為他喝彩的人喝彩。當然，他舞動的不僅僅是人們的熱情，還有奧運會“更快、更高、更強”的理念。
三。會徽中的紀念碑
為了更好地了解“中國印·舞動的北京”成為奧運會會徽的原因，我們有必要對歷屆奧運會會徽做壹個總體的考察。
算上“中國印·舞動的北京”，奧運歷史上共有46個會徽。在奧運會近百年的歷史中，奧運會會徽從無到有，從復雜到簡單，會徽的設計走出了壹條從具象到抽象的道路。在歷屆奧運會中，會徽還沒有出現，代表奧運會形象的視覺形象往往由海報來承載。原會徽圖案多為代表主辦國地域符號或體育形象的圖案；後來，結合地域和體育圖案的會徽應運而生；後來出現了抽象圖案。
會徽圖案的上述變化與西方畫派的印記完全壹致。拋開更古老的現實主義學院派和宗教畫派，從19世紀的浪漫主義(包括象征主義)和現實主義(包括自然主義)到印象主義再到野獸派、表現主義、抽象藝術繪畫、超現實主義和後現代繪畫，西方藝術史經歷了壹個從現實主義到抽象主義的過程，無論從美學理論還是藝術實踐來看，抽象圖案都是最能隱喻意義和表達思想的圖案。
如果把“中國印·舞動的北京”看成壹個漢字“京”，這是奧運會徽史上第壹次引入漢字。漢字是表意文字，是壹種象征符號系統。漢字中的每壹筆都充滿了對生活氛圍的烘托和對生命意義的隱喻。如果把《中國印·舞動的北京》看成壹幅“人”字形的畫，那就是東方繪畫表現手法的傑出運用。與西方嚴格的寫實方法相比，東方繪畫在空間要求上更加靈活和籠統，允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略，給觀者創造了壹個真實而無限的想象空間。“中國印·舞動的北京”是壹次成功的藝術實踐，融合了中國的書法、印章、舞蹈、繪畫和西方現代藝術理念。她表達了人們想要表達的想法，也寄托了人們會賦予她的理想。她屬於中國，也屬於世界。她將是奧林匹克運動視覺形象史上當之無愧的藝術豐碑。
《中國印·舞動的北京》壹筆壹劃，每壹個構件都承載著凝重的中國文化傳統和濃烈的奧運精神，展現了先進的審美理念和昂揚的時代激情。她帶給人們的不僅僅是奧運史上前所未有的會徽，更是中華文明在世界文明史上的又壹次發展。