胡鄭春柴花
“中國印·舞動的北京”會徽將小篆、漢字和五環標誌有機地結合在壹起,充滿了深厚的生命力。土地的規模體現了東方和西方的魅力;筆畫之間,奧運精神升華。
“中國印舞動的北京”不是壹個普通的標誌。她是奧運會近百年歷史中主辦城市名單最大的空白!她是中華民族舉辦奧運會歷史上邁出的第壹步!她是中華文明對奧林匹克憲章的第壹次詮釋!她仍然是對奧林匹克運動最大的承諾!
法國雕塑家羅丹曾說:“美無處不在。對我們的眼睛來說,不是缺少美,而是缺少發現”。接下來,作者想從文化和美學的角度品味她的美,發掘她的深刻內涵。
壹、中國印章
在古代,中國的印章被稱為印、印、寶、印,還有印、印、印、封、約、關、印、符、約、卒、印等等,都是歷史上出現過的各種約定俗成的名稱。古篆在古代很流行,其古樸天真的特點反映了不同時代人們對美的理解和追求,浸透著歷史的深邃神秘的美感。其中,有壹種印圖的印章,叫小篆。
小篆是中國先秦時期就存在的壹種印章形式。漢代是古代蕭篆的鼎盛時期。那個時期出現了描繪民族崇拜和神話傳說的“四靈印”、“虎印”、“鹿印”、“鳳印”、“伏羲印”、“神女持蛇印”等印章圖案。還有各種反映現實社會生活的小篆,如“鼓舞篆”、“鼓瑟吹篆”、“長袖舞篆”等。有“牛耕印”、“雜耍印”、“馴獸印”,從不同側面反映了漢人的生活和娛樂場景。
根據遺物和歷史記載,印章最遲在戰國時期就已在中國廣泛使用。最初印章是作為商業交換物品的憑證,也是信譽的標誌。秦始皇統壹中國後,印章的使用範圍擴大到代表掌權者的權益,是掌權者權力的象征。
在了解了我們國家的海豹之後,如果再有壹個產品“中國印舞動的北京”,我們會發現她更加可愛。她臉上的筆畫似字非字,似畫非畫;以畫融詞,以詞畫;筆畫之間,舞姿婀娜;在舞韻中,筆墨縱情;用竹簡和漢字書寫的“北京2008”更浸透了中國書法藝術的博大精深,這壹切不僅濃縮了中國古代篆書用文字描繪的發展軌跡,也詮釋了中國古代哲學中的主流中庸觀。這些加上象征中國的紅色印泥和巨型方形印章,使“中國印·舞動的北京”積澱了大量的歷史信息和豐富的文化精髓。難怪1996亞特蘭大奧運會設計總監、2008年奧運會會徽參與者之壹的布拉德·科普蘭(Brad Copland)先生,從眾多會徽設計方案中看到“中國印舞動的北京”時,馬上為自己開脫:她來自中國。
2.舞動的北京
“中國印舞動的北京”象征著中國的信譽和沈著。作為運動會的會徽,她也展示了北京的活力和魅力。北京在跳舞,隨著時代的節奏跳舞;北京不僅是壹座具有豐富文化傳統的著名古城,而且是壹座具有創新精神的現代城市――這是“中國印舞動的北京”的另壹層含義。
據調查,青海省大通縣上孫寨出土的約5000年前的舞蹈圖案彩陶盆,是我國最古老的原始舞蹈圖像。陶盆內壁上有三組舞者,每組五人手拉手跳舞。
在中國古代,大夏有九曲樂舞。表演時,演員們頭戴皮帽,身著素服,風格古雅。商代巫舞廣泛應用於各種祭祀場合。周有“八蜀”之舞,秦漢有專門的樂舞機關。趙是西漢末年著名的舞蹈家。魏晉南北朝時期,士紳們樂此不疲,終日輕歌曼舞。隋唐是壹個非常繁榮的舞蹈時代,其中的服飾舞蹈和胡璇舞蹈是最好的。明清時期的民間歌舞也非常豐富。只有漢族才有秧歌、花鼓、采茶、花燈、打蓮鄉、旱船、竹馬等各種名稱。到了近代,中國傳統舞蹈煥發出勃勃生機,產生了許多優秀作品,如《蓮花燈》、《刀會》、《絲路雨》等。
可見舞蹈在中國各個時代都與生活結下了不解之緣。中國古代先民舉行各種儀式,用舞蹈勞動和祭祀來表達感情。我們將首次舉辦奧運會。對於這樣壹個世界性的事件,當然也可以用舞蹈語言來表達。英國著名抽象雕塑家摩爾說:“壹切原始藝術最突出的特點就是它們的生命力。”我們從《中國印·舞動的北京》中看到的正是這種活力。
《中國印·舞動的北京》中的人形畫面似曾相識,是敦煌壁畫中與舞蹈《絲路之雨》壹脈相承的舞蹈。誇張的身體比例和體位,舒展的筆觸,簡潔的構圖,充分展現了北京人的熱情和豪氣,奔放的舞姿充分預示了北京的未來。我們仿佛看到了壹個充滿熱情與希望、激情與活力的舞者,為那些為他喝彩的人喝彩。當然,他舞動的不僅僅是人們的熱情,還有奧運會“更快、更高、更強”的理念。
三。會徽中的紀念碑
為了更好地了解“中國印·舞動的北京”成為奧運會會徽的原因,我們有必要對歷屆奧運會會徽做壹個總體的考察。
算上“中國印·舞動的北京”,奧運歷史上共有46個會徽。在奧運會近百年的歷史中,奧運會會徽從無到有,從復雜到簡單,會徽的設計走出了壹條從具象到抽象的道路。在歷屆奧運會中,會徽還沒有出現,代表奧運會形象的視覺形象往往由海報來承載。原會徽圖案多為代表主辦國地域符號或體育形象的圖案;後來,結合地域和體育圖案的會徽應運而生;後來出現了抽象圖案。
會徽圖案的上述變化與西方畫派的印記完全壹致。拋開更古老的現實主義學院派和宗教畫派,從19世紀的浪漫主義(包括象征主義)和現實主義(包括自然主義)到印象主義再到野獸派、表現主義、抽象藝術繪畫、超現實主義和後現代繪畫,西方藝術史經歷了壹個從現實主義到抽象主義的過程,無論從美學理論還是藝術實踐來看,抽象圖案都是最能隱喻意義和表達思想的圖案。
如果把“中國印·舞動的北京”看成壹個漢字“京”,這是奧運會徽史上第壹次引入漢字。漢字是表意文字,是壹種象征符號系統。漢字中的每壹筆都充滿了對生活氛圍的烘托和對生命意義的隱喻。如果把《中國印·舞動的北京》看成壹幅“人”字形的畫,那就是東方繪畫表現手法的傑出運用。與西方嚴格的寫實方法相比,東方繪畫在空間要求上更加靈活和籠統,允許虛擬和省略。但正是這種虛擬和省略,給觀者創造了壹個真實而無限的想象空間。“中國印·舞動的北京”是壹次成功的藝術實踐,融合了中國的書法、印章、舞蹈、繪畫和西方現代藝術理念。她表達了人們想要表達的想法,也寄托了人們會賦予她的理想。她屬於中國,也屬於世界。她將是奧林匹克運動視覺形象史上當之無愧的藝術豐碑。
《中國印·舞動的北京》壹筆壹劃,每壹個構件都承載著凝重的中國文化傳統和濃烈的奧運精神,展現了先進的審美理念和昂揚的時代激情。她帶給人們的不僅僅是奧運史上前所未有的會徽,更是中華文明在世界文明史上的又壹次發展。