“紅棍”，為香港黑社會堂口的“高級職員”，也是“打手領班”。被推舉為“坐館”的，必須具備“紅棍”資格，在大開香堂時，“紅棍”所扮演的角色與從前國內洪門山頭的“紅旗五爺”相同。
這三個職位就等級來說是平級的，對外統稱“大底”，只是因個人的能力 而會領勢力產生大小。
比如說有的紅棍很能打 於是壹下子招來壹兩百個小弟，看上幾十個場子，收入很多，地位自然高?。
有的紅棍很窩囊壹輩子就壹兩個小弟，到死也是個小人物?。
草鞋和白紙扇也壹樣，不過草鞋負責對外聯絡， 白紙扇負責管理財務，相對來說，與江湖紛爭接觸的較少。
問題二：紙扇的用途 扇子是人們的日常生活用品，也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗***賞而深受人們的喜愛。扇子分有折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實用性外，作為壹種藝術品，它匯集編織、雕刻、書畫、刺繡等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為壹種身份的象征。中國民間流傳的活佛濟公的形象，惹人喜愛，它頭戴破僧帽，衣衫襤褸，手持破蒲扇，瘋瘋癲癲，卻愛濟困解難，助人為樂，可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮，足智多謀，風流倜儻，輔助劉備建立霸業，每每羽扇綸巾裝束，羽扇常不離手，成了他身份和智慧的象征。自扇子傳世以來，相關的傳說趣聞多不勝數。相傳東晉大書法家王羲之，曾遇壹賣扇子的老婆婆，她因扇子滯銷而發愁，王羲之即興為之題字，使得老婆婆的扇子大為暢銷，壹時傳為佳話。 中國是世界上最早使用扇子的國家，並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史源遠流長，它可上溯到遠古的虞舜時代，晉人的《古今註》中記載：“舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明?。”明人也有“舜始造扇”的記載，說明舜帝時就已經有扇子了。在商周時代，人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾制成了“翟扇”，並出現了長柄的“雉扇”。扇此時成了帝王威儀的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。據考古發現，四川成都出土的戰國銅壺刻有壹個仆人手執長柄扇替主人扇風的圖案，這是發現較早的扇子形象。漢末到魏晉南北朝出現了用動物尾毛做成的拂塵，謂之“毛扇”。而另壹種以禽類羽毛制成的羽毛扇，質地潔白，毛絨柔軟，輕飄舒適。江南地區以白鵝羽毛制成的羽扇最為著名，多作為貢品進貢朝廷。到了漢代，絲織業開始發展，出現了“紈扇”，因用潔白細絹制成，故又稱之“絹扇”。制作除了用絹外，材料也可用綾、羅、紗等絲織品，又因其“團團如明月”，也稱為“團扇”。此形式的扇子深受中國古代婦女青睞，作為壹種主流而大為發展，它在結構和裝飾上力求精致、華麗、情趣和小巧，外形上有橢圓、海棠、長方、曲線等形狀。此扇有的以檀香木制成，壹扇在手，芬芳四溢，神思清爽，極具情調。大約在宋朝時出現了今日常見的折扇，因其可折疊，故又稱折疊扇。折扇方便實用，在民間中廣為流傳。戲曲中的書生，常常人手壹把折扇，成了壹種象征。折扇繪畫題詩始於明代永樂間，扇面畫使得扇子升華為另壹種藝術形式，為歷代收藏家所珍愛。古往今來，許多文人騷客在扇面上留下的題詩、書法和繪畫，備受人們的珍愛和收藏，由此而繁衍出來的另壹種傳統的藝術形式―――扇面書畫。扇面書畫是中國傳統藝術中的壹朵奇葩，它為後人留下豐富多彩的墨寶和藝術珍品。現存於上海博物館的明代謝縉所繪的《汀樹鉤船圖》，是傳世的明代最早壹幅扇面畫。扇面畫常用的題材有仕女、山水、花鳥魚蟲以及詩詞書法藝術等。有時壹把普遍的扇子，壹經名家題詩作畫而身價百倍。扇子精湛的工藝和傳統書法詩詞繪畫的完美結合，兩者相得益彰，渾然壹體，真是妙趣橫生，令人愛不釋手。明代唐伯虎、文征明、沈周等人都喜在扇面上作畫題詩。清代的扇面畫最為豐富，名家輩出，如石濤、八大山人、任伯年、吳昌碩等，都是畫扇高手，因而此時的扇面畫，風格流派異彩紛呈，蔚然大觀。折扇發展到明代嘉靖年間，分為杭扇、蘇扇、寧扇等流派，它們的藝術風格和制作手法各有特色。杭扇與杭州的龍井茶、絲綢並稱“杭城三絕”，有多種形式的制作，其中又以黑紙扇最為著名，它以柿汁塗扇面，色澤烏黑，經久耐用，既可消暑又可遮陽。蘇州的折扇以白紙扇為主，制作考究，工藝精良，杭扇、蘇扇多以竹子為扇骨，以紙絹為扇面，雅致細膩，素有“蘇杭雅扇”之稱。
問題三：社團幫會裏的白紙扇、客卿、四二六、雙花紅棍，分別什麽是意思？ 要搞清楚這些稱呼的意義就必須知道這些稱呼的來歷~~這些稱呼全部來自於洪門，洪門的前身就是大名鼎鼎的天地會，天地會是明朝滅亡後不願意歸附清朝的前明軍和明軍烈士遺孤組成的組織帶有很強的軍事色彩，因此其會內的編制和人事職務明稱也有對印的軍職，但是為了在清朝高壓統治下活動因此演化出了非常江湖化的黑話稱呼~~白紙扇就是軍師也就是壹個社團的智囊對印高級軍事幕僚頭領 客卿文職不負責武力但是與洪門關系好深入參與洪門事物但是不是洪門中人但是在洪門又有很高的聲望的跟隨洪門頭領或者各堂掌堂的洪門外人員被稱為客卿 四二六是香港對雙花紅棍的再黑話稱呼~~其實就是雙花紅棍~~在古時候洪門的紅棍等於壹個地區的武力總負責人（棍子是最容易獲得也是可以大規模裝備同時威力不錯的冷兵器~洪門當時的主要武力就是棍子）也就是領軍人~同時也是壹方的洪門弟子的武力教練也就是教頭~而雙花紅棍則是這些教頭裏面武力最強大的總教練~現在壹般拿來稱呼壹個幫會的頭號打手~但是古代可是洪門最高武力的象征~能打~有威望~會教習~背後左右雙肩各紋身壹朵金紅牡丹所以被稱為雙花紅棍
問題四：日本人把紙扇象征著什麽 因為天熱時用來扇風，不熱時折起來便於裝起來
問題五：紙扇藏伏筆是什麽意思? 歌詞――紙扇藏伏筆玄機詩文裏，這裏面有典故 還會有什麽痛比廢墟的綠更鮮明，千年來我壹直保持清醒，在尋找永恒的所謂愛情，這難道是宿命。
問題六：古惑仔中等級是怎麽分的，什麽是龍頭，紙扇，草鞋，紅棍，雙花紅棍，四九，誰比誰大呢 香港幫會多數具有宗教色彩，對造成神秘氣氛以懾服人心，有很大的作用，宗教色彩首先體現在黑社會組織的等級職司中，它們的稱謂、等級分別如下，
“香主”――又名“四八九”，
“二路元帥”――又名“四三八”，
“紅棍”――又名“四二六”或“十二底”，
“白紙扇”――又名“四壹五”或“十底”；
“草鞋”――又名“四三二”或“九底”；
“四九”――即最底層的壹般會員。
“二路元廠”則不同，幾乎每個堂口都有壹名或多名“二路元帥”。壹般來說“二路元帥”若非“坐館”，（此職在後面介紹）就是有職無權。也有退任的“坐館”受會員愛戴，進而被推舉為“二路元帥”的。
“紅棍”，為黑社會堂口的“高級職員”，也是“打手領班”。被推舉為“坐館”的，必須具備“紅棍”資格，在大開香堂時，“紅棍”所扮演的角色與從前國內洪門山頭的“紅旗五爺”相同。
“白紙扇”亦即每個堂口的軍師。在黑社會組織半公開活動時，每壹堂口均長駐“坐館”及“摣數”壹名，全權處理該堂口事務，而“摣數”壹職非“十底”（亦即“白紙扇”）不能擔任。遇有對外交涉或醞釀“開片”（械鬥）時，“白紙扇”須執行“遣兵調將，運籌帷幄”的任務。
“草鞋”，黑社會職員中最低的壹級，其下就是“四九仔”。在清代中葉洪門人物最活躍時，此壹職位（國內洪門稱為“六哥”）經常負責奔走聯絡工作。在香港的黑社會中，“草鞋”壹職，僅屬聊備壹格而已。
“四九”，亦名“四九仔”，黑社會組織中的基本群眾，國內洪門稱為“麽滿”或“老麽”，但有10年以上會齡的“四九仔”，如蒙“坐館”或“摣數”提拔，亦可參與會務及招收“門生”。各職級人員還有和身份相應的手勢。
問題七：紙扇是什麽時候發明的? 我國扇子之所以受人喜愛，除了可以扇風納涼之外，還和扇子雅致精巧和扇面的書畫藝術分不開。扇子在我國源遠流長，據史書稱：“黃帝作五明扇”，可謂早矣。西周羽制成“羽扇”已具有美學裝飾功能。漢代開始使用輕巧簡便的竹扇，漢代以後又出現以竹為圖框、以綾絹為扇面的紈扇。紈扇又名團扇，宜於書畫，多以骨、玉、象牙等為柄，墜以流蘇，顯得珍貴爾雅，這種扇在我國流行千余年，特別為閨閣仕女所鐘愛。唐人張彥元《歷代名畫記》載，名士楊修為曹操畫扇，不小心掉了壹個墨點，就順勢畫成壹只蒼蠅，可見，至少在魏晉就流行扇上作畫了。
折扇其實源自日本，制造靈感得自蝙蝠翅膀的開合。北宋年間，折扇作貢品傳入我國，但尚未廣泛使用，至明清就相當興盛，它易於攜帶，又有舒合之妙，成為文人雅士掌中物。扇骨有用象牙、玳瑁、檀香等名貴材料制成，扇面則分灑金、混金、捶金、塗香數種，有的還請能工巧匠在扇骨的面上精雕細刻，成為壹件珍貴藝術品，壹扇之價，值以百金。折扇扇面呈半圓弧形上寬下窄向四處呈輻射狀，因而在構圖章法筆墨形象上都別具風韻，北宋始在折扇上題詩作畫。明清以來文化人都喜歡在扇上舞文弄墨，使扇面書畫藝術在中國大放異彩，題材廣泛，風格多樣，書面扇面雖幅不盈尺，花鳥蟲魚、山水仕女、人物故事、千姿百態，成為中國繪畫中的壹個專門藝術品種。
扇子是人們的日常生活用品，也是裝飾品。它以其價美物廉、方便實用、雅俗***賞而深受人們的喜愛。扇子分有折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇和麥稈扇六大類。除了實用性外，作為壹種藝術品，它匯集編織、雕刻、書畫、刺繡等工藝技巧，也可作為戲曲、舞蹈、曲藝等表演藝術的道具。它有時候甚至可以作為壹種身份的象征。中國民間流傳的活佛濟公的形象，惹人喜愛，它頭戴破僧帽，衣衫襤褸，手持破蒲扇，瘋瘋癲癲，卻愛濟困解難，助人為樂，可謂是家喻戶曉的傳奇人物。三國時蜀相諸葛亮，足智多謀，風流倜儻，輔助劉備建立霸業，每每羽扇綸巾裝束，羽扇常不離手，成了他身份和智慧的象征。自扇子傳世以來，相關的傳說趣聞多不勝數。相傳東晉大書法家王羲之，曾遇壹賣扇子的老婆婆，她因扇子滯銷而發愁，王羲之即興為之題字，使得老婆婆的扇子大為暢銷，壹時傳為佳話。
中國是世界上最早使用扇子的國家，並逐漸傳入日本和歐洲的許多國家。扇子的歷史源遠流長，它可上溯到遠古的虞舜時代，晉人的《古今註》中記載：“舜廣開視聽，求賢人自輔，作五明?。”明人也有“舜始造扇”的記載，說明舜帝時就已經有扇子了。在商周時代，人們用雄雉雞絢麗斑斕的長尾制成了“翟扇”，並出現了長柄的“雉扇”。扇此時成了帝王威儀的象征。雉毛扇到唐朝改成了孔雀毛。據考古發現，四川成都出土的戰國銅壺刻有壹個仆人手執長柄扇替主人扇風的圖案，這是目前發現較早的扇子形象。漢末到魏晉南北朝出現了用動物尾毛做成的拂塵，謂之“毛扇”。而另壹種以禽類羽毛制成的羽毛扇，質地潔白，毛絨柔軟，輕飄舒適。江南地區以白鵝羽毛制成的羽扇最為著名，多作為貢品進貢朝廷。到了漢代，絲織業開始發展，出現了“紈扇”，因用潔白細絹制成，故又稱之“絹扇”。制作除了用絹外，材料也可用綾、羅、紗等絲織品，又因其“團團如明月”，也稱為“團扇”。此形式的扇子深受中國古代婦女青睞，作為壹種主流而大為發展，它在結構和裝飾上力求精致、華麗、情趣和小巧，外形上有橢圓、海棠、長方、曲線等形狀。此扇有的以檀香木制成，壹扇在手，芬芳四溢，神思清爽，極具情調。大約在宋朝時出現了今日常見的折扇，因其可折疊，故又稱折疊扇。折扇方便實用，在民間中廣為流傳。戲曲中的書生，常常人手壹把折扇，成了壹種象征。折扇繪畫題詩始於明代永樂間，扇面......>>
問題八：情侶之間，男孩送女孩扇子是代表什麽的？是紙扇 40分 扇子的諧音同散，贈人予扇表示從此難以相見。
如果真的要送扇子，對方必須反贈銅板壹枚，
象征扇子是買來的，也表示團圓之意。
原來，男女之間是用扇子傳情的，通過用扇子做出各種動作，表達不同的感情含意，特別是壹些不便當面用言語表達的意思，可以用扇子的動作加以說明。