如果妳走在明末的大街上，隨便提起李治的名字，別說是書生，也別說是小卒，總會問壹句:“李又暢銷書了？”還是又去講堂評價孔子了？“熱情是無法用語言表達的。甚至像顧這樣的人提起李誌的名字，都會有點酸溜溜地說:“簡直像瘋了壹樣！”“真是瘋了！" ……
實現了這個目標，成為大眾偶像的思想者，自然會有爭議，就像現在的女明星不穿內衣出現在合適的曝光場合，總會引起壹些討論。但是李治引起的爭議太大，在深宮刺死了皇帝的老兒。萬歷皇帝提起李治的案子，看他背景沒問題，履歷也簡單:先做官，後出家。就在他準備讓他回老家的時候，沒想到李誌抓起壹把剃刀，在他的喉嚨上輕輕劃了壹下，這就定格了他狂想中的最後壹個答案——英勇地做壹個自由的烈士！
第壹，做官，做壹個高傲正直的官；
不管李治多麽“離經叛道”、“異端邪說”，他在中國古代得到的第壹份工作就是“當官！”
李贄的祖先與朝廷關系密切。他奉命去西方做生意。雖然沒有鄭和混得好，但還是有錢的。可惜1527年初冬，倔強的少年李治出生在福建泉州的時候，明朝已經進入嘉靖六年，“海禁”已經開始，家道中落。迫於生計，只好另尋出路，希望通過讀書闖出壹片天空。天才兒童李誌壹鳴驚人。他在65，438+02歲時寫下了巨著《論老農老圃》，極大地諷刺了孔子視種田為“小人”的言論，在村裏引起了轟動。好吧，既然特產壹欄填了“寫”字，錦繡文章還得賣給皇上家。不久，26歲的李誌被舉人中考錄取。四年後，他在河南* * *城(今輝縣)得到了壹個神諭的職位，成為養家糊口的主力。
後世壹位歐洲人米盧對足球說:“態度決定壹切。”在明朝，高飛曾經以這樣的態度對官場說:“我在這裏混飯吃！”這就決定了李治為官有兩個特點:壹是驕橫；第二是貧窮。
李誌的囂張很有特點。首先，他沒有像金範中舉那樣給鄰居壹些喜劇，而是堅決停止了進士考試。所以在這之後，舉人李治給自己定了壹個做官的範圍，只能在低級官員和基層公務員的崗位上混。於是國子監博士、法務部秘書、刑部外交大臣相繼而來，但都是待遇差，官職卻不多。表明態度。妳是來閑逛的。第二，從做官的第壹天起，他就鄙視官場的黑暗規則，更鄙視自己可憐的田地換來的五鬥米。於是在履行完公務後，他“閉門造車”，明確表示不會和同事打交道。第三，他是關起門來學習知識，不是學賭博打麻將。壹個12歲還敢把矛頭指向孔子，自由思想和個人感情越來越成熟的人，處理公務自然處處與上級作對，是典型的“刺頭”。
長期的傲慢使得施立的工資單很難跟上明朝的經濟發展，也很難與時俱進！雖然足以填飽自己，但他不是壹個吃飽飯全家不餓的單身貴族。所以他養家糊口很差，幾乎達不到溫飽的水平。甚至在1564年，靠著爺爺去世(意思是指長輩去世時老板和同事給的銀子，這是明朝官方的慣例)終於領到了壹筆“喪禮”錢。扣除自己的喪葬費，剩下的留給妻女買田。他滿心希望能過幾天安穩的日子。誰知從泉州回來壹看:幹旱！！！沒有收獲，連他的兩個女兒都餓死了...
然而，傲慢和貧窮永遠不會影響施立成為壹個好官。51歲時，在雲南姚安得到了壹份真正的知府工作。這確實不是什麽好工作，西部待遇不好，姚安是少數民族地區，但這並不妨礙他建功立業。他很快摸清了民情，采取無為的方法，對民族糾紛“沒人報就裝聾作啞”，從不擴大事態，對民族上層以禮相待，以誠相待。上任三年，民族工作做得很好，讓雲南巡撫劉維刮目相看，向朝廷推薦。
按說，這應該是李誌官場生涯的分界點，但當李誌聽到喜訊後，拔腿就跑，逃進了滇西雞足山。他拒絕了天上掉下來的餡餅，堅持要劉偉把辭職信交上去，他才會出山。經過25年的官場生涯，他真的累了。新婚夫婦成了兩個不再有魅力的妻子，李誌卻永遠無法熄滅心中的自由之火和身體裏的倔強力量！
結果李治離開姚安，官兵有車，蓋了路，送走了，車馬卻不能前進。
第二，“學術和尚”也是瘋狂的:
辭職的李誌其實很難過。首先，他沒能實現養家糊口這個中國男人的最低目標。其次，他也失去了謀生的最高目標——學術。他還記得，多年前，在北京，他補上了禮部的空缺。有人嘲笑他，說他花了好幾年才找到壹份窮得要命的工作。當時他是這樣回答的:“我眼中的貧窮和大多數人說的貧窮是不壹樣的。我覺得最窮的是聽不到真話，最幸福的是過上自己感興趣的生活。十幾年來，我只是為了活著，跑遍了南北，忘記了追求真理的想法。現在我來到像史靜這樣的地方，想找有見識的人請教。這是我最大的幸福和快樂！”
言猶在耳，歲月卻早已流逝。我女兒的墳，我老伴的苦瓜臉，還有我自己的老骨頭，還能學嗎？
當然可以！
李誌想到了做。55歲時，他和妻子從雲南直奔湖北黃安天臺書院，白天講學，晚上住在朋友耿倫家裏。他的主業是看門和兼職家教。
可惜他想招女弟子，也是為了解放自己的個性，讓自己自由。這些“異端邪說”與耿定理的兄弟、刑部尚書左世庚的正統觀點發生了激烈的沖突，達到了水火不容的地步。耿氏也分成兩派，開始拳腳相加解決真理問題。耿定理壹死，李贄便搬出耿家，遷居麻城，投靠另壹位朋友，開始了孤獨的學術流浪。
這壹次，李誌似乎吸取了教訓。他沒有住在朋友家，而是住在壹座寺廟裏。第壹站，住在莫畏寺，是半僧半俗的“漂浮”生活；第二站，住在龍湖芝罘醫院，在周思靜的支持下學習打坐。
李誌壹定萬萬沒想到，他與太陽穴結下的“緣分”立刻讓耿定向得意地笑了起來“妳個小樣！最後，我抓住了把柄。”李誌以為很好弄，現在弄幹凈了，學習也能做好了。於是他將妻子、女兒、女婿送回泉州老家，“滅無家破俗”，正式註冊為芝罘醫院永久客戶、職業寫手。我寫幸福的時候，幹脆把頭發剃了，留了胡子，故意擺出“異端”的樣子，就像壹個搞學術的老和尚，就這樣過了10年。
結果李誌生氣了！就像今天在壹場大火中喪生的“軍裝哥哥”朱之文壹樣，整個國家和城市都充滿了李誌的“粉絲”。工部部長劉東興親自接他來魯寫作，歷史學家焦紅為他主持新書發布會。文豪袁的三個兄弟也去龍湖和他住了三個月。意大利傳教士利瑪竇與他有過三次友好的宗教交流；中國各大城市輪流邀請他做訪問學者，把壹場學術運動變成了巡回演出和國際交流。李贄壹開壇講學，不管妳在哪個寺廟，哪個深山老林，和尚、樵夫、農民、小作坊，甚至女人都勇敢地推開羞澀的閨房，幾乎街上都空無壹人，紛紛前來聽李贄講學。現場絕對比易中天、王立群、於丹的講堂更紅。現在，李贄成為了壹個席卷儒釋道的學術明星，明朝甚至為大眾產生了壹個前所未有的學術偶像，這是壹個奇跡。
李誌說，妳哪裏來的這麽大的魅力？
答案不言而喻。他四處流浪，對社會中下層的生活有著深刻的了解。他曾從事行政工作多年，與學術精英有過思想碰撞。他在兩個方面的經歷，最大程度上激發了他從小的叛逆精神和個性思想。在幾千年的“三綱五常”教義下，他高喊每個人都是聖人，都可以有自己的聲音。正因如此，我們能不受到被壓抑的儒生和普通民眾的極大歡迎嗎？
三、剃刀下的死者表現出壹種極端的自由:
表面上看，李誌的情況很好。當然，這不是關於他的物質生活。物質上，李治依然身無分文，脾胃疾病嚴重，身體日漸衰老。過燒的思緒也像水蛭壹樣吸走他的力量。但是，他的學習成績讓他覺得幸福像花朵壹樣綻放。
然而，李贄晚年的生活環境正在迅速惡化。
朋友越是互相幫助，越是有人湧向他們，越是敵人越是磨刀霍霍。這壹直是無法逃避的歷史規律。
萬歷二十八年(1600)，76歲的李治回到龍湖，打算結束多年的漂泊生活。此時，樹想平靜下來，但風不會停止。他的老對手耿終於向他挑戰了。而且是李治做夢也沒想到的罪名:僧尼偷窺罪。
頑固正統的捍衛者指責李贄作為壹個和尚，禁欲，亂倫和不道德，並鼓勵黃安和麻城的士大夫“趕走和尚，摧毀寺廟”。頑固的地方官員以“肅貪”為名，指使歹徒燒毀李治下榻的龍虎之寺，破壞墓塔，搜捕李治。
李誌老人不得不再次逃亡，躲藏在河南商城縣的黃貝山。他終於意識到，狂野不羈的生活小節也能給人帶來嚴重的後果。事實上，李誌很難剃光他的頭發。第壹個，又熱又癢，忙到沒時間寫書。幹脆不梳不洗，剃掉省事；還有壹點，我當官20多年，受夠了約束。現在辭職去讀書，實際上是受家庭的約束。我要麽是催他回去，要麽是來找他，要麽還是沒空。還不如把頭發剃了，說清楚我不回家。再壹個就是學久了，社會上出現了很多閑人，指責他是“異端邪說”或者不自由。說白了就是頭發貴，留了很多年長發。如果是自由，為什麽不剃？李誌理發只能說明他對世俗的厭倦多於同情，他是真的想讓自己更快樂。
不過，剃度雖是真，出家卻是假。李治從來沒有受過管教，拜過老師。佛門下沒有這樣的名譽弟子。至於李誌的“通奸”，更是“欲加之罪，何患無辭”。76歲老人如何在龍湖芝罘醫院“嫖妓”“勾引秀才妻女”？
事實上，在中國的朝代裏，害怕思想家的思想火花，卻不敢以思想的名義將其逮捕的情況並不少見。皇帝總是害怕思想的罪名壹旦寫進聖旨，公布於世，豈不是讓百姓知道有壹種東西叫“星星之火”？那還不錯。壹旦他們知道了，我還能坐上王位嗎？熊熊烈火恐怕不會在沙漠中燃燒，而會在這座金碧輝煌的宮殿裏。所以，大臣們，女士們，先生們，快來為我想壹個治愈他們罪惡的辦法吧！
萬歷大臣們終於想通了。妳還沒有成為壹個受歡迎的明星嗎？然後抹黑妳的名聲來個a-桃色新聞！
大臣們含淚訴說著僧侶和尼姑、妓女和淑女的故事。萬歷皇帝聽了，覺得很滿意。他在拘捕令上作了這樣的批示:“李治竟敢主張混亂，誤導世人，汙蔑人民。因犯罪被判入獄。不管他的作品出版與否，都會被查封燒掉。任何人收集或保存它們，地獄支付！”
逮捕過程非常順利。當時，李誌在北京通州的好友馬家中。他被邀請寫壹本書並在這裏演講。聽說捉拿他的錦衣衛已經到了，本來就很虛弱的李治趕緊出來大聲說道:“妳們是來抓我的。把門板拿過來，讓我躺在上面。”錦衣衛們目瞪口呆，只好照辦，把他擡進了監獄。
對於死亡，李誌壹直很淡然:“今年不死，明年也不死，年年等死。不來送死，就麻煩了。”但是萬歷皇帝並沒有打算讓他死，思想的傳播已經被扼殺，情色新聞也不是死罪。其實皇帝放過壹個人很容易，善惡只在壹瞬間。結果李誌沒有被處罰，還能讀書寫字，監獄條件還不錯。終審判決下來了，李誌看了:“送回老家，就地照顧。”他突然失望了:壹個自由戰士怎麽可能被照顧？
萬歷三十年(1602)三月十六日，李治靜靜地坐在北京皇城的大牢裏，壹個侍者剃了個光頭。刮完臉，李誌抓起剃刀在脖子上劃了壹下，頓時鮮血淋漓。侍者急了，問老犯人:“和尚疼嗎？”李誌發不出聲音，在服務員手心寫道:“不疼！”侍者又問，“為什麽和尚要割傷自己？””李誌寫道:“七十歲的人要什麽？“過了兩天，我終於斷氣了...
李誌，他用剃刀追求並拯救了他想要的自由！
從此宣告了晚明思想界的死寂，自由時代的遙遠無限，對封建王朝的無聲蔑視！
李誌，我心中永遠的偉人，我相信今天有太多的人，壹提到妳的名字就會激動很久！妳說什麽？