根據古代傳說，玉是仙女和仙女的化身，被稱為“玉皇後”。據說翡翠仙子出生在中國雲南大理的壹個中醫世家，那裏風景優美。她天生麗質，樂於助人。
壹次偶然的機會，緬甸王子被她美麗的外表迷住了，於是他用壹大筆錢雇傭了壹位玉仙。
自從翡翠仙子嫁給緬甸王子，成為“翡翠眼女王”後，她為緬甸貧窮的勞動人民做了許多好事，驅魔治病，還經常教窮人唱歌跳舞。
然而，“玉皇後”的所作所為違背了當時緬甸的王室倫理。國王非常生氣，把“玉皇後”貶到緬甸北部密支那的山區。
“玉皇後”的足跡幾乎走遍了那裏的山山水水，所到之處，都是為窮人求醫問藥。
後來“玉皇後”死在密支那，她的靈魂變成了美麗的玉王“玉”。於是，在緬北的群山中，“玉皇後”生前遊覽過的所有山川都留下了美麗的玉石寶石。
翡翠的美在於晶瑩中的精致美，處處綠中的生機，浩渺水波中的潤澤，潔凈中的純美，內斂的氣質，品行中的品格，典雅中的精華，美在自然，美在精致，美在和諧，美在人間。
祖母綠寶石通常用於制作女性手鐲。手鐲的雛形始於新石器時代，最早的功能是作為武器，然後才是作為裝飾。東周戰國時期的手鐲，與後世的手鐲差別不大，稱為“戒”或“環”，而漢代的手鐲則稱為“條”或“跳”。到了明朝初年，人們還在使用這個名稱，“鐲子”壹詞只出現在明朝。
中國古代以玉為國之重器，對祭天玉璧、祭地玉琮、祭天桂、張、胡、黃等都有嚴格的規定。
玉璽是國家和王權的象征。從秦朝開始，皇帝采取以玉為璽的制度，壹直延續到清朝。
漢代有翁仲玉、毛剛玉、南佩玉三種辟邪珠寶，並出現了許多傳世品。
在漢代的翡翠中，玉璧、玉雕辟邪等“夷人後裔”的銘文都是吉祥的翡翠。唐宋時期，翡翠的壹些吉祥圖案，尤其是玉雕童子和花鳥圖案的廣泛出現，為以後吉祥玉雕的盛行奠定了基礎。
遼金元時期出土的各種以龜蓮為題材的玉雕制品，都是雕刻在荷葉上的。到了明代，尤其是後期，玉雕中經常采用壹種“圖必有意，意必吉祥”的格局。
清代翡翠的吉祥圖案有神仙、佛像、動植物等，有的還點綴著陸、壽福、吉祥、雙喜等字樣。
清代翡翠中吉祥圖案的出現和流行，實際上反映了人們希望借助翡翠祝福他人、祝福自己，向往和追求幸福生活的心態。到了清代，翡翠被廣泛使用，產生了許多翡翠珍品。
如綠玉珠鏈，顆粒大小為0.11厘米至0.15厘米，長49.5厘米，祖母綠顏色純正，珠子圓潤飽滿，十分珍貴。尤其是稀有的黃玉項鏈，顆粒大小為0.76 cm至1.18 cm，鏈長73.5 cm，卵色純正，珠子圓潤飽滿。
還有翡翠雙股珠鏈。* * * 108玉珠，直徑0.76厘米至0.94厘米，長45.7厘米，長50.8厘米。顏色鮮艷，祖母綠均勻細膩，顆粒圓潤飽滿，十分珍貴。
稍大壹些的器，如觀音像，玉質翡翠，高17 cm，整體祖母綠色彩豐富，祖母綠細膩潤澤，雕刻精美。觀音菩薩面部生動自然，褶襇飄逸，栩栩如生，平安慈祥，極為珍貴。還有翡翠送的觀音像。觀音，俗稱松子女神，是壹個女人抱著壹個男孩的形象。“觀音”在中國婦女中很受歡迎。人們相信女人只要摸摸雕像或口中心中念誦觀音就能得到孩子。
據說晉代有個宜州人叫孫道德，五十多歲了，沒有孩子。他的家靠近佛寺。靜平年間，壹個與他相熟的和尚對他說:如果妳真的想要壹個兒子，就必須誠心念誦《觀世音經》。
孫道德接受了和尚的建議，每天念經燒香拜觀音。過了壹會兒，他夢見了觀音，菩薩告訴他:“妳很快就會有壹個大胖兒子了。”
果然，這位女士很快就生下了壹個胖乎乎的男孩。青玉雕佛像，高32厘米。色澤溫潤通透，祖母綠均勻細膩，通體碩大完美。坐在佛祖耳垂的肩膀上，雙手交叉而坐，整體的莊嚴非常珍貴。
比較高的是壹尊青玉關公像，高約1.22米，重約110公斤。它有壹個底座，右手拿著壹把雕龍大刀。該人物戴著頭盔，左手留著胡須，身穿襯衫和盔甲，腳蹬皮靴，雙眼微閉，神情凝重。
這座雕像的材質是在燈光下用肉眼觀察的。可見其質地細膩，結構顆粒致密，色澤柔和，石紋明顯，聲音清脆悅耳，明顯區別於其他石材。通體白藍，接近糯米，腿間飄著淡淡的紫羅蘭。可以說是玉料打開了大門。
這件玉器作品的雕刻非常精致，散落的雲朵、頭盔、鎧甲都雕刻的很細致，襯衫的褶皺也非常自然合理。壹小撮胡須是微妙的，非常清楚，甚至肉眼可見。
關公左臂肩部還有精美的獸面浮雕，右臂握持的長刀身雕有龍紋、孫紋，栩栩如生，惟妙惟肖，只有古代優秀的老工匠才能完成。關公神情凝重，目光向下，似開似合，頗有傳神之處，屬於清代關公的風格。此外，翡翠還廣泛應用於皮帶扣等實用且裝飾精美的物品。比如青幹龍雕了壹條帶扣的龍，長5.1厘米。這塊玉質地細膩，雕刻精細，造型典雅。玉雕扣比較少見，這樣質地的玉扣在清代也是不多見的東西。金黃色的老翡翠相當罕見。清中期老翡翠的金黃色龍扣，長5.7厘米，寬3.3厘米，厚1.9厘米。雕刻是壹流的，龍是強大的，栩栩如生。全身流光溢彩，非常漂亮，全身精心打磨，看不出壹絲重量。
其他還有江蘇常州茶山發現的清代翡翠玉管，長6.5厘米，直徑1.4厘米，孔徑0.8厘米。它是綠色、灰色、白色和閃亮的。圓柱形，中空，上端有寬柄，柄上鉆有通孔。
按照清朝的法規，公務員要用玉羽玉管輔助壹品鎮國公。從武官到壹品鎮州將軍、輔州將軍，應該都是白玉齡在管。所以在清代，佩戴玉佩和白玉煙鬥往往是壹個文武高官的象征。
清朝的官帽在頂珠下有壹個羽管，用來放置羽枝。青菱枝分青羽和花羽兩種。藍羽毛是鸛毛做的，花羽毛是孔雀毛做的。華淩在清代是區分威望和顯示等級的象征，壹般官員不佩戴。
它的作用是顯示軍銜，獎勵軍功。清朝的時候，帝都是反復號令，反復申請，不能亂穿，也不能隨意不穿。如果他們違反了規則，他們將嚴格參與。壹般被降職或革職留任的官員，按照現在的等級，仍然可以穿上禦服，拔花羽毛被罰款，是異常嚴重的處罰。花翎分壹目、二目、三目，三目最為尊貴；所謂“眼”，是指孔雀羽毛上的眼形圈，壹圈算壹瞥。
清朝初期，皇族成員的等級低於王侯、郡王、貝勒的貝子、古倫的額，有權佩戴三眼花羽。在清朝的宗室和藩屬部，被封為鎮主或輔國主的親族和主子，都有權佩戴兩眼花羽。掌管內政的大臣、擁有五個或五個以上產品的前進營和警衛營的指揮官和領導人有權佩戴單眼花羽毛，而外國公務員則不授予花羽毛。
由此可見，花翎是清代地位較高的王公貴族特有的冠飾，即使在宗族和諸侯內部，也不應過度濫用花翎。有資格佩戴華淩的父母，必須在10歲時通過必要的騎射測試，才能佩戴。
例如，清代神童崔玉靈官身長3.8厘米，是普通靈官的壹半。玉靈管基本滿墨綠色，帶小白地，質地堅硬，雕工精細，光滑有玻璃質感。但是有壹面腐蝕嚴重，感覺不平整。
神童靈官穿的和知名文武官員穿的相比，數量極其稀少。清代玉獅子扣的印章有壹個帶油的獅子扣。下面的翠璽也有壹個小紅緋，表示好。印章高2.6厘米，寬1.7厘米，厚0.9厘米。祖母綠不僅用於當時的器物，也用於古代青銅器的仿制。如雙耳玉鼎，13.8 cm高，色澤豐富，祖母綠細膩，工藝精細，整體厚重敦實，尤為珍貴。同樣還有玉瓜果方壺擺件，高25.5厘米，色澤深淺適宜，翡翠色潤澤，雕刻精細，整體業務豐富，較為少見。
瓜果也可單獨裝飾吉祥寓意，如清玉雕花瓜果福祿壽飾，高13 cm，材質為翡翠八角，局部紅色，大面積綠色。空心圓雕，有黃瓜、蘿蔔、桃子等水果。側面有壹串銅錢裝飾。
瓜蔓，枝葉繁茂，小花星羅棋布。黃瓜也叫黃瓜，意為福祿，壽桃意為長壽，銅錢串是富貴的象征。三者合壹，福祿壽三圓滿。這是為了好運。原本配有紫檀木和綠松石的座椅，雕刻精美。且寓意豐富，如“伍茲鄧柯”的玉飾，伍茲鄧柯也稱“伍茲連克”，聖紫晶有記載:
竇燕山，壹個正直的人，教了五個兒子，出名了。妳不教，是妳爸的錯，是妳教的不嚴，是妳老師的懶。孩子不學習是不合適的。年輕不學，為什麽要做？最好的鉆石必須被切割。除非妳學會，否則妳會變成畜生。
後來逐漸演變為五子鄧柯玉飾的吉祥圖案，寄托了普通百姓期望子女能像竇家五子壹樣壹起成名的希望。
五代時，竇於君，冀州漁陽人，年過四十，無子。壹天，他夢見他的祖父告訴他，他必須去修德，服從他的命運。此後，竇省吃儉用，用自己的積蓄在家鄉辦了壹所義務教育學校，做了許多善事。
後來，他有了五個兒子，竇儀、燕都、竇侃、竇卓和竇諾。竇福繼承家學，教子得法，兒子們勤奮好學，博覽群書，接連在科舉考試中取得好成績。為官為朝，他是“五女婿”，在漁陽古城傳為佳話。
清朝的慈禧太後葉赫那拉太後，對玉器的珍惜程度是前幾代皇帝無法比擬的。她特別喜歡玉器，把它們看得比其他任何珍寶都重要。她使用和把玩的玉器數量足以裝滿3000個檀香木盒子。
慈禧太後對玉的喜愛，當時滿漢官員都知道，於是做出貢獻，以博取她的賞識。相對於優質鉆石，慈禧太後更喜歡翡翠，這可以用兩點來解釋:
首先，慈禧太後是真正的玉迷。壹位外國使節曾送給她壹顆大鉆石。她慢慢看了壹眼，揮了揮手，“讓開。”
她不要噴火的鉆石，卻喜歡另壹個人送給她的壹小片玉。“好事大酬勤！”給了他有價值的獎勵。
第二件事，在恭親王退出軍機之前，他的叔嫂因為國家大事鬧得不愉快。龔旺得到了壹個奶奶的綠寶石手指扳手，整天戴在手上把玩。
過了幾天，慈禧召見恭王，看到他手上戴著壹個如水的玉指，就讓他摘下來看看。誰知慈禧接過來，壹邊揉壹邊贊，好像在撫弄。壹邊提問，她壹邊把它放到了龍案上。
紂王見扳指沒有歸還的希望，只好裝作大方的樣子送給了她。
慈禧太後的頭飾由玉石和珍珠制成，制作精美，每塊玉石或珍珠都可以獨立移動。手腕上戴玉鐲；手指上戴著10 cm長的玉指扳手，特別是戒指，由玉雕師傅根據玉石的色彩形態，雕刻成精致逼真的黃瓜狀戒指。
甚至，慈禧的餐具是玉碗、筷子、勺子、盤子。慈禧太後有13套金鈴和13套玉鐘，是宮樂隊的主要樂器。玉鐘掛在雕刻精美的鐘座上，高2.67米，寬1米。
1873年，慈禧太後開始為自己選擇壹塊“永福之地”，並修建陵墓。陵墓選址後，她將玉手串在手腕上，作為“鎮陵之寶”扔進地宮。
慈禧太後死後仍有翡翠首飾相伴。在李的《愛月軒筆記》中，對慈禧去世時的所見所聞進行了雜亂無章的描述:
“老佛爺”身穿金邊襯衫，素金緞袍，珠繡七彩繡袍。穿珍珠串的鳳冠，上面最大的壹個像雞蛋，重約4兩；胸前戴著兩顆掛珠和各種飾物，鑲有800顆珍珠和35顆寶石；腰上系串珠絲帶，共9條；手腕上飾有壹對鑲鉆手鐲，由壹朵大菊花和六朵小梅花相連，極為精致；壹雙鑲金繡珠蓮花踝鞋...嘴裏還有壹顆罕見的大夜明珠。慈禧遺體入棺前，棺底鋪了三層繡褥和壹層珍珠，厚約33厘米。
第壹層是金珠錦床墊，表面鑲嵌12604顆珍珠、85顆紅寶石、兩顆綠寶石、碧璽、203顆白玉；第二層是繡有荷花的絲綢床墊，上面覆蓋著2400顆珍珠；第三層是繡有佛珠的薄床墊，有1320顆珍珠；頭上有壹片翡翠荷葉，重22兩。腳下有壹朵大的粉紅色瑪瑙蓮花，重36兩。
屍體入棺後，頭上蓋著壹個黃絲芙蓉枕和繡著各色珍珠的大牡丹被；旁邊有27尊用金、玉、寶石、翡翠雕刻的佛像；腿的左右兩邊各有壹個翡翠西瓜，兩對瓜，兩顆翡翠白菜，還有200多個寶石做的桃、杏、李、棗。白菜頂上躺著壹條青綠色的蛞蝓，葉子旁邊落著兩只黃蜂。
屍體左側放了壹根翠綠色的蓮藕，三根白色蓮藕用天然灰土雕成。節點上有葉子生出新綠，壹朵蓮花盛開。在屍體的右側，豎放著壹棵玉雕紅珊瑚樹，樹上纏繞著壹顆根青葉紅果的桃子，壹只翠綠色的小鳥從樹頂落下。
此外，棺中還有700多匹玉馬和十八羅漢。棺材的縫隙裏填滿了4升珍珠和2200顆紅寶石和藍寶石。葬禮後，遺體被鋪上壹床由820顆珍珠編織而成的扭曲的金達拉尼經...