作為書法愛好者，唐太宗特別崇拜王羲之。玄奘學經回國後，專門修建了壹座大雁塔，要用王羲之的字體鐫刻，於是千方百計向民間征集王羲之真跡1300余件。既然是藏品，就要收最好的藏品，找到《蘭亭序》成了唐太宗的終極夢想。皇帝打聽事情不難，很快就知道了《蘭亭序》的下落。他多次派人去和口才好的和尚談判，每次談下來，價格都提高了。作為壹個和尚，口才的欲望，除了早點成仙，就是多占兩天蘭亭序。對於第壹個要求，唐太宗當然滿足不了，於是生意最後崩盤，巧舌如簧的和尚總是以不知道原作下落作為回應。不清楚，唐太宗就要來摸黑了。他想到了壹個人——建議蕭藝。這個人平時想法很多，為自己做了很多貢獻。做這樣的事很容易。蕭藝沒有拒絕，於是他向唐太宗要了壹些王羲之的原著就出發了。蕭藝喬裝成壹個學者，乘船去湘潭永心寺參觀，那裏是口才的所在地。辯手懂書法，他也懂。過了壹段時間，他們成了朋友。很快，兩人從談心的朋友升級為閨蜜。蕭藝經常在口才室進進出出，其他年輕僧侶並不感到驚訝。有壹天，他們聊天的時候，聊到了書法。蕭藝說她有幾份祖上傳下來的王羲之的雜帖。不知道是真是假，希望口才能鑒定出來。辯手看了看，得意地告訴他，原作就是原作，可惜不是王羲之最好的作品。我有《蘭亭集序》，妳有嗎？看到魚上鉤了，蕭藝故意裝作不相信，說這個帖子經歷了200年，可能是假的。口才火了。讓他明天來看。第二天，蕭藝準時赴約，口若懸河的老人從面前的橫梁上取下鐵盒子，拿出《蘭亭集序》送給蕭藝。蕭藝記下了藏帖的位置，趁著有壹天要走的機會，對看門的小和尚謊稱忘了帶幹凈的毛巾，讓他去拿。然後他潛入臥室，迅速偷走了老和尚的陰莖，並以最快的速度送給了唐太宗。皇帝大人博覽群書，提拔蕭藝做了外交大臣。對於丟了財寶的能說會道的和尚，他故作曠達，赦免了欺君之罪，並額外賜了三千綢緞和三千石大米。沒有陰莖要壹堆錢有什麽用？過了壹年多，老和尚大怒。雖然手段不誠實，但畢竟他已經得到了他心愛的東西，唐太宗心中的喜悅早已淹沒了他的愧疚。他的余生都保存著《蘭亭序》，死後寫信將其帶進棺材。五代十國時期，軍閥陶文挖掘了唐太宗的昭陵，《蘭亭序》下落不明。唐太宗是如何智取《蘭亭集序》的？王羲之死後，《蘭亭序》被他的後人收藏，後來傳給了他的第七個孫子智勇。智勇死後，傳於弟子，弟子辨才，藏於梁上。
唐朝貞觀年間，唐太宗酷愛書法和王羲之的手跡。後來他聽說這位高僧有《蘭亭序》，於是唐太宗派禦史蕭藝去騙取《蘭亭序》。
蕭藝把自己打扮成壹個普通人，拿著幾張王羲之的雜貼，漸漸地接近了蔡卞。騙他喜歡信任他之後，在談論王羲之書法的過程中，蔡卞拿出了《蘭亭序》。
壹天，離家後，蕭藝找了個借口去蔡卞家拿《蘭亭序》。後來，蕭藝召見蔡卞作為帝國顧問，蔡卞突然意識到自己被騙了，但恨晚了。蕭藝拿到《蘭亭序》後回到長安，唐太宗賞賜了他。
擴展數據:
顏的《蕭藝掙蘭亭圖》描寫了唐太宗派蕭藝騙取《蘭亭序》的故事。這幅畫中有五個人物。在中間，壹個和尚，也就是蔡卞，坐在蕭藝的對面，兩個人在左下方泡茶。
屏幕上，機智狡猾的蕭藝和疑神疑鬼的和尚栩栩如生。畫面左下方，有壹個老仆蹲在空氣爐旁，爐子上放著壹口鍋。壺裏的水開了，茶粉剛放進去。
另壹邊，壹個男生彎下腰，端著茶盤，小心翼翼地準備“分茶”。畫中的老僧口才長眉圓腮，微張著嘴，面帶微笑，手握拂塵，端坐在禪榻的木椅上，仿佛在與侃侃對話。
儒生打扮的蕭藝，壹雙丹鳳眼，眉毛上揚，臉上壹副機器心，雙手籠在袖子裏，恭恭敬敬地坐在長凳上，屏住呼吸，聚精會神地聽。兩個人的對話通過無聲的肢體語言跳到了頁面上。
參考資料:
百度百科-蕭藝賺蘭亭
總結唐太宗與《蘭亭序》的關系。唐代張彥遠的《法書》中收錄了唐代何的壹篇文章《蘭亭集》，記述了唐太宗與蘭亭的關系。唐太宗喜歡王羲之的書法，卻拿不出《蘭亭序》。建議蕭藝假扮商人，找壹個識才的和尚，騙取信任，盜走了《蘭亭序》原件。唐太宗下令將幾本贈給王公大臣，臨死前還要求高宗李治將蘭亭與昭陵合葬。
李世民是如何得到《蘭亭集序》的？據說王羲之寫完《蘭亭序》後，對自己的作品非常滿意。他醒後重寫了幾篇，都沒有達到之前的水平。他曾感嘆:“此天助耳，我何以為之？”
因此，王羲之本人將《蘭亭序》珍藏為傳家寶，傳給了他的第七代孫智勇。智勇在永信寺出家，酷愛書法。自然，他身後沒有子女。臨死前，他把《蘭亭集序》傳給了他的弟子蔡卞。蔡卞和尚非常擅長書法。他知道《蘭亭序》的價值，於是視之為珍寶，藏在臥室橫梁上專門刻的壹個洞裏。
唐太宗李世民是壹個文學和武術的壹流人物。他推崇王羲之的書法，收藏了大量王羲之書法珍品，經常臨摹研究，並推崇《蘭亭序》原作。他多次提出要很多錢，但是沒有結果。
終於有壹天，李世民派來暗訪的人回來報告說，《蘭亭集序》的原稿在會稽壹個叫蔡卞的和尚手裏。
李世民聽了這個消息非常高興，立即給長安寫了壹封信，請他割愛，希望他放棄墨寶。修道士蔡卞收到命令時知道原因。壹路上他已經下定決心，寧死也不交真品。這個計劃不僅僅是因為他熱愛書法，更是因為《蘭亭序》是這位和父母壹樣親的大師臨終前托付給他的。如果不幸任其流入深宮，恐怕永遠也不會成功。
卞來到長安，無論如何好言相勸，卞只是裝傻說不知道《蘭亭序》的下落。盛怒之下，李世民想殺了這個不可得的和尚，但他知道只有殺了蔡卞，他才能得到真正的東西。無奈之下，只好放手，才回去。
和尚蔡卞回到了會稽的金庸寺。壹天，他坐在回廊上曬太陽。他看到走廊裏站著壹個人，穿著黃色的長衫和學士服，容光煥發，氣度不凡，壹個人站在走廊裏看壁畫。
蔡卞上前行禮道:“施主是哪裏人，來此做什麽？”
秀才道:“我叫小，是來趕考做茶的。聽說妳的廟是越州的瑰寶，特意來看看。我很幸運今天沒有看到《驅魔人》。”
見秀才談吐優雅，儀容不凡，便請他進了禪房，聊了起來。那個蔡卞雖然是個和尚，但從小受智勇大師教導，琴棋書畫，詩詞歌賦無所不能。我不想讓壹個專家來教那個蕭藝，那個專家會彈會唱會跳什麽都會。
兩人聊得投機，越聊越起勁。壹會兒彈琴，壹會兒寫詩，都覺得相見恨晚。晚上，蔡卞幹脆把蕭藝留在永新寺的客房裏，每天和他聊天。沒幾天，兩人就成了忘年之交。
就這樣，十多天過去了。壹天，蔡卞和蕭藝在冥想室下棋。因為天氣很熱，蔡卞帶了壹把折扇。過了壹會兒，卞起來倒茶，突然在他身後喊道。回頭壹看，他看到蕭藝手裏拿著折扇，驚訝地看著自己。
“怎麽了？”區分後再問。
“敢問大師，這把折扇上的銘文是誰的筆跡？”蔡卞看了壹眼，說:“這是前任老師智勇的筆跡。”蕭藝驚訝地叫道:“沒想到這永心寺是個寶庫，還有這麽優秀的人！”“怎麽，妳認識主人？”和尚問。“哦，不，”蕭藝補充道，“我只是聽說這位智者和尚是晉代大書法家王右軍的第七個孫子。不知道這是不是真的？”蔡卞聽了說:“沒錯，前任老師智勇就是王右軍的後代。”蕭藝喜出望外，對蔡卞說:“先父和我都喜歡書法，尤其是兩晉的書法。我蕭家雖然不是什麽富貴人家，但每次看到‘二王’的真跡，我都會毫不猶豫地出大價錢買下來。如果實在買不起，那就盡量去借。我聽說智勇大師是‘二王’的後代，可是我從來沒有見過！”
他壹聽，越來越吃驚:“妳說妳那裏有‘二王’的原作。現在在哪裏？”蕭藝說:“我來的時候把它忘在客棧裏了。”蔡卞說:“我這輩子也最喜歡‘二王’的作品，愛不釋手。既然妳那裏有‘二王’原件，能不能給老太太看看？”
經過商量，蕭藝晚上如約來到永心寺，果然帶來了壹些《二王》的原著，看完後贊不絕口。和尚蔡卞看完蕭藝的藏書後，從內室拿出幾卷書，壹壹給蕭藝看。
那蕭藝真是博學多才，精於書法和筆墨。他不僅能說出每壹個書帖的創作背景，還能判斷每壹個字的優劣，讓他心服口服。最後，蕭藝打開其中壹張貼紙，不禁驚呼道:“這是不可能的！太不可思議了！”
壹看就是王羲之精心收藏的《蘭亭序》。我又聽到蕭藝說，“我沒想到蕭藝這輩子會有這種樂趣。我早就知道王右軍的《蘭亭序》是“天下第壹行書”，今天看來確實非同凡響。”
蕭壹浮看了壹遍又壹遍，突然驚呼:“這《蘭亭序》是假的！”
“不可能！”我以為我聽錯了。“智勇大師臨死前親自交給我的。哪裏能是假的？”
蕭藝說:“《蘭亭序》寫得很逼真。可見，臨摹者本身就有壹定的書法功底，可以達到以假亂真的程度。可惜，只要妳仔細看，還是能看出字與字之間的聯系還是被阻斷了，可以肯定是假的。”
然而，無論如何，蔡卞不會相信他精心收藏的《蘭亭序》是贗品。蕭藝看到這個論點時不相信，所以他說:“告訴妳吧！我今天要回客棧。我就把這些‘二王’的原畫留在這裏。今晚對比壹下就能知道真偽了。我明天早上再來。”
和尚只好同意。蕭藝走後，蔡卞命令人們點燃壹些燈和蠟燭，花了壹整夜來比較，但他不明白為什麽。
第二天早上，蕭藝又來了，蔡卞仍然認定他的《蘭亭序》是真跡。這時突然有人過來發邀請。原來，壹位名叫顏倩的恩人邀請蔡卞和尚吃素。
永心寺最大的恩人顏倩不敢怠慢，趕緊帶著人出發了。顏倩放下壹頓素食，等待和尚來辨別人才。剛吃了壹半，突然，越州太守齊邢珊派人來問人才。
蔡卞不敢怠慢他，急忙離開，搬到都督府，但蔡卞非常驚訝。今天發生了什麽？到了太守府，請入天井，見越州太守紀坐在那裏，正中壹人面熟。
那人見了卞，便說:“我是朝廷監察，特來討要《蘭亭序》，特來向妳辭行。”
這才意識到自己如夢初醒，氣得暈倒在地。原來，蕭藝首先假裝成壹個學者，贏得了挑剔的信任。半個月後，偶爾提到書法，然後就欲擒故縱，假裝不想拿出“二王”真跡，讓明眼人上鉤。
看到《蘭亭序》後，蕭藝故意說這是贗品，以至於蔡卞當晚急於得到* * *贗品，來不及收好《蘭亭序》。他趁機趕到當地財主嚴重遷處，出示密函，叫他第二天早上派人請卞吃素。
他匆匆赴約後，才把《蘭亭序》收起來。蕭藝趁此機會，把它帶出永心寺，直奔總督的房子，真正得到蘭亭序。這就是著名的《蘭亭序》被帶進皇宮的故事。
後來，蕭藝渴望工作，沒有待太久。然後換了官服，大都督派人日夜護送《蘭亭序》到長安。
唐太宗李世民聽說得到了《蘭亭序》，自然高興。隨即升蕭藝為丞相，賞蕭藝千錦，又升員外郎。還有，考慮到蔡卞年紀大了，給了他三千塊布，三千塊米，蔡卞用這些在永心寺修了壹座三層塔，讓他心裏稍微平靜了壹些。
李世民拿到《蘭亭序》後，簡直愛不釋手，天天抄，還派人給朝臣翻了10冊。他命當時的大書法家歐陽詢、褚遂良書寫，並請書法家馮承素用雙鉤填墨法臨摹。歐和褚的臨摹各有風格，但的臨摹因“用墨”而忠實於原作的輪廓，失去了原作線條流暢的美感。
649年，唐太宗病重，住在裕華宮漢風殿。臨終前，他把兒子李治傳給李治，說:“現在，我想問妳壹件事。如果妳真的尊重我，就不要違背我的意願。”
李誌趕緊哽咽著說:“爸爸，孩子壹定要做到。”
“我要的是《蘭亭序》，妳給我拿走！”說完，唐太宗就死了。
李治皇帝即位時，中書令褚遂良說:“蘭亭序是始皇帝最珍愛的物品，始皇帝應常帶。”於是《蘭亭序》被藏在昭陵作為祭品。
但昭陵被盜後，王羲之的《天下第壹行書》《蘭亭序》下落不明。
明代著名書法家董其昌在《畫禪室隨筆》中評《蘭亭序》說:章法古今第壹，凡字映帶，或大或小，隨心所欲，皆在法中。
《蘭亭序》可以說是後世所有書法家推崇和追捧的。任何壹個書法家都會臨摹王羲之的序來感受帖中字跡的結構、架子、氣勢，並結合作者當時的心態來理解書法之道。
王羲之對古代書法的繼承和發揚，奠定了今天的草、今天的線、今天的模式的堅實基礎。後人在繼承和發揚“二王”書法的基礎上，推動了書法的進程。正因為如此，王羲之最具代表性的作品《蘭亭序》被後人稱為“萬法之母”。
李世民
李世民墓被盜時王羲之的《蘭亭序》真的絕世嗎？關於《蘭亭序》有很多有趣的故事。據說王羲之寫完之後，對自己的作品非常滿意。他曾重寫過幾篇文章，但達不到這種程度。他曾感嘆“天助耳，我如何成就？”所以他自己也非常珍惜，作為傳家寶傳給了他的第七代孫智勇。智勇出家，非常熱愛書法。臨死前，他把《蘭亭集序》交給了他的弟子蔡卞和尚。蔡卞和尚也很擅長書法。他知道《蘭亭集序》的價值，視之為珍寶，藏在自己臥室橫梁上專門刻的壹個洞裏。
李世民喜歡書法，尤其是王羲之的書法。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭序》在蔡卞和尚那裏，多次派人去索要。和尚蔡卞總是說他不知道原作的下落。李世民見硬要不信，便改以智取。他派禦史蕭藝扮作書生，接近有眼光的人才，想辦法獲得《蘭亭集序》。蕭藝也非常擅長書法，並與這位才華橫溢的僧人進行了非常投機的交談。在兩人關系密切後，蕭藝特意拿出幾幅王羲之的書法作品供僧人欣賞。他看了之後，不以為然地說:“是真的，但是不好。我有個原創還不錯。”蕭藝問這是什麽帖子，有人神秘地告訴他，這是《蘭亭集序》的原作。蕭藝假裝不相信這個帖子已經消失了。蔡卞從屋頂橫梁上取下原件，給蕭藝看。蕭藝壹看，果然是真跡，就把它放在袖子裏，給他看了唐太宗的相關“聖旨”。這時候才知道自己上當了。我很難過，我失去了我的原創作品。我很快變得抑郁並生病，不到壹年就去世了。此後就有唐太宗派蕭藝去掙蘭亭的傳說...唐太宗很欣賞王羲之的書法，命趙默、馮承素等人精心臨摹了幾幅。他喜歡把這些石刻的摹本或拓本送給壹些皇族和奴才，所以在當時，這種“劣質原版”的摹本也“貴在洛陽”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、余士南等傳世名手，原跡據說已作為殉葬品流傳於世。如今的所謂《蘭亭序》，除了幾本唐代的外，石刻拓本也極為珍貴。最傳奇的是宋拓鼎的《吳蘭亭序》。無論是抄本還是拓本，對於研究王羲之都是相當有說服力的，同時也是研究歷代書法極其珍貴的資料。在中國的書法典籍中，關於《蘭亭序》的資料數不勝數。《蘭亭序》是否為王羲之所作，歷來有爭議，清末、六十年代也有過相當激烈的輿論。有人認為蘭亭會議是討論軍事的秘密會議，是以書法為名的掩飾。無論如何，它的書法地位是不可動搖的。唐太宗墓；書中有《蘭亭序》嗎？王羲之把《蘭亭序》當作傳家寶，代代相傳，直到王家第七代孫致用。但是智勇因為某種原因出家了，身後自然也沒有子嗣，於是就把祖書原件傳給了弟子蔡卞和尚。初唐時期，李世民收藏了大量王羲之的書法珍品，並經常研讀。他推崇原著《蘭亭序》，多次懸賞，都沒有結果。後來發現《蘭亭集序》原作在會稽壹個叫蔡卞的和尚手裏，由此引出了唐太宗騙取《蘭亭集序》原作隨唐太宗葬於昭陵的故事。這個故事增添了《蘭亭序》傳奇神秘的氣氛。唐人記載的蘭亭故事有兩個版本。劉權《隋唐演義》:“王右軍《蘭亭序》亂，不合時宜。陳田家中為僧掙得。.....果師死後，弟子僧經論證得之。唐太宗做了秦王後，驚訝地看到了拓本，這是壹部給城王看的珍貴書籍。蘭亭最後沒有意義。而知於口才，蕭藝從越州得之，隨武德入秦四年。貞觀十年，十書延贈近臣。皇帝崩了，中書令褚遂良奏道:“蘭亭受始皇帝器重，不能留。於是有了昭陵的秘密。《太平廣記》所收何的《蘭亭集》記載有很大不同。何文說，貞觀年間，唐太宗立誌學二王之書，抄原著，蘭亭未得。面試後得知我在口才部，被傳喚了三次。口才謊稱不知道亂在哪裏。方淩軒建議禦史蕭藝智取他。蕭藝隱藏自己的身份，偽裝成壹個窮書生，下棋，吟詠，討論書籍，並把他們描繪成健忘的朋友，只是後來他吹噓他隱藏的東西，並顯示他的原創作品“蘭亭”掛在屋頂梁上，所以他采取這個職位為蕭藝挽救他在長安的生命。唐太宗臨終時，下令將幾本送給太子的群臣。他對李誌說:“我想從妳這裏得到壹樣東西。妳若誠心孝順，怎能違背我心？”妳怎麽想呢?”於是，原來蘭亭葬在昭陵。何從雲上說，以上故事是永興寺智勇禪師舊房中的文辯弟子所講。劉和賀兒說的情節不壹樣。壹般認為，飄的是不準確的，劉翔實可信的，弄虛作假的，竊竊私語的都沒有了。雖然兩者情節不同，《蘭亭序》原著葬於昭陵，但說法壹致。這件事有反響。據《新五代傳》記載，我駐侯亮耀州使臣陶文曾盜昭陵:“陶聰走在路上，見宮制，雄偉與天下無異。中間東西廂有石床。床上的石函裏，有鐵盒，有前世的書，有王鐘的手跡，有如新的紙墨，桃溪拿著它們，傳給世人。據記載，《蘭亭集序》的原作被盜墓者陶文重新發現。此外，蔡廷在《宋後記》中說，《蘭亭序》合葬時，為李世民姐妹所作，換成贗品，原作留存於世。但此後，蘭亭原的消息如黃鶴壹般，行蹤更加神秘。唐太宗得了蘭亭後，命弘文館的題主馮承素、余士南、褚遂良等抄了幾本，送給親戚和親信大臣。唐太宗死的時候，和原葬在壹起。代代相傳的《蘭亭序》已經不是王羲之的真跡了。傳世書籍有很多種，或木刻，或臨摹，或臨本。著名的人，如定武蘭亭，被告知歐陽詢抄襲了這塊石頭，並因它在北宋的定武(今河北正定)被發現而得名。唐太宗命馮承素鉤抄，稱之為“龍書蘭亭”。因其抄本有唐代“龍”小篆，故命名為《龍書蘭亭序》，以區別於其他唐抄本。這本書墨色最鮮明，紙上傳神，仿工精細，紮線精細，品相精妙。它有幾百個字，沒有文字，沒有紮線，投球優雅，很多人都不知道。其筆法、筆墨、風格、神韻都有所體現，基本上可以壹窺西河的本來風貌。它被公認為最好的副本，被視為珍寶。馮承素手抄本《蘭亭序》現藏於北京故宮博物院。高24.5厘米，寬69.9厘米。它曾經進入宋高宗的皇宮，並在元初被郭天璽收購。後來，它被偉大的收藏家向歸還給皇宮。
《蘭亭序》真的在唐太宗墓裏嗎？關於《蘭亭序》有很多有趣的故事。據說王羲之寫完之後，對自己的作品非常滿意。他曾重寫過幾篇文章，但達不到這種程度。他曾感嘆“天助耳，我如何成就？”所以他自己也非常珍惜，作為傳家寶傳給了他的第七代孫智勇。智勇出家，非常熱愛書法。臨死前，他把《蘭亭集序》交給了他的弟子蔡卞和尚。蔡卞和尚也很擅長書法。他知道《蘭亭集序》的價值，視之為珍寶，藏在自己臥室橫梁上專門刻的壹個洞裏。
李世民喜歡書法，尤其是王羲之的書法。他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭序》在蔡卞和尚那裏，多次派人去索要。和尚蔡卞總是說他不知道原作的下落。李世民見硬要不信，便改以智取。他派禦史蕭藝扮作書生，接近有眼光的人才，想辦法獲得《蘭亭集序》。蕭藝也非常擅長書法，並與這位才華橫溢的僧人進行了非常投機的交談。在兩人關系密切後，蕭藝特意拿出幾幅王羲之的書法作品供僧人欣賞。他看了之後，不以為然地說:“是真的，但是不好。我有個原創還不錯。”蕭藝問這是什麽帖子，有人神秘地告訴他，這是《蘭亭集序》的原作。蕭藝假裝不相信這個帖子已經消失了。蔡卞從屋頂橫梁上取下原件，給蕭藝看。蕭藝壹看，果然是真跡，就把它放在袖子裏，給他看了唐太宗的相關“聖旨”。這時候才知道自己上當了。我很難過，我失去了我的原創作品。我很快變得抑郁並生病，不到壹年就去世了。此後就有唐太宗派蕭藝去掙蘭亭的傳說...唐太宗很欣賞王羲之的書法，命趙默、馮承素等人精心臨摹了幾幅。他喜歡把這些石刻的摹本或拓本送給壹些皇族和奴才，所以在當時，這種“劣質原版”的摹本也“貴在洛陽”。此外，還有歐陽詢、褚遂良、余士南等傳世名手，原跡據說已作為殉葬品流傳於世。如今的所謂《蘭亭序》，除了幾本唐代的外，石刻拓本也極為珍貴。最傳奇的是宋拓鼎的《吳蘭亭序》。無論是抄本還是拓本，對於研究王羲之都是相當有說服力的，同時也是研究歷代書法極其珍貴的資料。在中國的書法典籍中，關於《蘭亭序》的資料數不勝數。《蘭亭序》是否為王羲之所作，歷來有爭議，清末、六十年代也有過相當激烈的輿論。有人認為蘭亭會議是討論軍事的秘密會議，是以書法為名的掩飾。無論如何，它的書法地位是不可動搖的。王羲之的《蘭亭序》成為唐太宗的陪葬品了嗎？王羲之的《蘭亭序》成為唐太宗的陪葬品。
唐太宗對他推崇備至，曾在《晉書》中寫王羲之傳，贊其“盡善盡美”。他還給了桂味壹份《本分》，和原作壹起陪葬。何《蘭亭集》在《太平廣記》中記載:貞觀年間，唐太宗熱衷於學二王之書，臨摹原著，蘭亭未得。面試後得知我在口才部，被傳喚了三次。口才謊稱不知道亂在哪裏。方淩軒建議禦史蕭藝智取他。蕭藝隱藏自己的身份，偽裝成壹個窮書生，下棋，吟詠，討論書籍，並把他們描繪成健忘的朋友，只是後來他吹噓他隱藏的東西，並顯示他的原創作品“蘭亭”掛在屋頂梁上，所以他采取這個職位為蕭藝挽救他在長安的生命。唐太宗臨終時，下令將幾本送給太子的群臣。他對李誌說:“我想從妳這裏得到壹樣東西。妳若誠心孝順，怎能違背我心？”妳怎麽想呢?”於是，原來蘭亭葬在昭陵。太宗(51)急求(10)