英雄立馬起沙陀，奈此朱梁跋扈何。
只手難扶唐社稷，連城猶擁晉山河。
風雲帳下奇兒在，鼓角燈前老淚多。
蕭瑟三垂岡下路，至今人唱《百年歌》。
清代詩人嚴遂成詠史佳作《三垂岡》歌頌了五代後唐李克用父子兩代人的英雄偉業，讀來令人熱血沸騰、豪情滿懷；毛澤東主席手書嚴遂成《三垂岡》氣勢磅礴，筆力雄奇，震爍古今。此二人“聯手”，讓三垂岡揚威神州，享譽華夏，將三垂岡聲名推向顛峰。
《舊五代史·莊宗紀壹》，五月辛未朔，晨霧晦暝，帝率親軍伏三垂崗下。詰旦，天復昏霧，進軍直抵夾城。梁祖聞其敗也，既懼而嘆曰：“生子當如是，李氏不亡矣！吾家諸子乃豚犬爾。”後唐莊宗李存勖巧借三垂岡之地利，以大霧作掩護，偷襲梁軍，出奇制勝，壹戰成名。三垂岡自此載入史冊。
壹方名山三垂岡亦稱三垂山，也作三垂崗，如長龍般橫亙於長治市北郊，呈東北——西南走向，山體並不高大，戰略地位十分重要，歷來為潞州古城天然屏障。
那麽，聞名遐邇的三垂岡緣何得名，到底指當今哪座山頭？澄清這個問題，於長治於文史尤為必要。
己亥年二月十壹日，以潞城區政協文史調研員王旭升為向導，對三垂岡進行了探察。驅車由潞城西天貢出發，經東天貢、崇道等村繞三垂岡壹周，又登上三垂岡查看地形。王旭升是土生土長的三垂岡上西天貢村人，對當地 歷史 人文如數家珍，兩人邊行邊聊。王旭升說，西天貢原名天宮村，村民世居三垂岡上，不斷向三垂岡下搬遷，是三垂岡周圍最古老的村落，西天貢對三垂岡的前世今生最有發言權。以前三垂岡上森林茂密，遮天蔽日，後來林木毀壞，變為荒山禿嶺，山體多開墾為梯田。天宮村後演變為天貢村，西天貢、東天貢、小天貢、南天貢全因天貢村而得名。西天貢村申姓宗譜記述：“乾隆間，宗人治田於頹岸，得古碣，乃北齊趙郡守穆，字顯和者之誌。誌稱，穆，壺關人，其十世祖以守郡因家於潞，四世歷官，俱在元魏北齊之代。穆卒於北齊，以隋仁壽間葬壺關城（今長治市區）北三十裏三垂山東麓，其地即今潞邑西南十五裏天貢村之北山崖。蓋申氏聚族天貢舊矣。”潞城區人大副主任趙雲斌告訴王旭升，這方墓誌拓片現存國家圖書館。西天貢出土的嘉慶皇清待贈孺人申母郭太君墓誌銘中有“刈陵西南十五裏垂山盤踞，氣勢磅礴”之句，垂山即指三垂岡。三垂岡東西皆是不連續的小山包，唯三垂岡最大，當然氣勢磅礴了。西天貢申家收藏的清代風水圖上也清楚地標明了三垂山的位置。
王旭升講道，三垂岡百姓稱大岡山，地勢西高東低，大致綿延九華裏，西與潞州區李村溝二岡山（也稱小岡山）隔溝相望，東至潞城崇道村平緩處和皇蝗岡旁邊小道溝相斷。近年來有好事者炒作三垂岡，斷言三垂岡位於潞城西南邊陲，由大岡山、二岡山、三岡山三座山頭組成，從東向西壹字排開，形斷意連，延展到潞州區凹裏村壹帶，故稱三垂岡。有些人人雲亦雲，隨聲附和，盲目跟風。壹時間，三垂岡由大岡山、二岡山、三岡山三座山頭組成似成“定論”。事實上，當地只有大岡山、二岡山（也叫小岡山）的稱呼，根本沒有三岡山。三岡山是為湊夠三座山捏造出來的。三垂岡地名來源，汝河著長篇小說《半截英雄後唐莊宗》第六回《 潞州城朱溫再易帥 三垂岡亞子初揚威》壹節中主帥丁會與莊宗李存勖壹段對話講得明白——安營已畢，丁會陪李存勖到各營巡視。二人立馬高阜之處，丁會手指南面起伏的岡巒說道：“主公知道這座山崗名叫什麽嗎？”李存勖道：“記得四五歲時，隨父王征討孟方立，回來時路過此處，曾在山崗上歇兵。記得此崗名叫三垂崗，不知是否？” 丁會道：“大王所記壹點不錯，此崗正是三垂崗。三垂崗因形得名，主峰三座，分別向三方延伸，南臨潞州，西指晉、絳，東向邢、洺，高雖不過三百五十丈，方圓十裏，林木繁茂。若伏兵山上，距夾寨不足十裏，居高臨下，放馬可到……伏兵三垂崗遠可以攻夾寨，解潞州之圍，近可以扼通道阻援潞之敵。唯大王圖之！”
站在三垂岡主峰眺望，東西兩座山峰清晰可辨，南峰已遭開山毀壞，潞州古城盡收眼底。王旭升接著說，玄宗廟舊址就在南峰壹帶，小時候曾拾到過古代磚瓦。
這裏出現兩種觀點：壹種認為三垂岡由大岡山、二岡山、三岡山組成；壹種主張三垂岡就是大岡山。究竟誰是誰非，抑或兩種觀點都不準確，還須細心考證。
先從三垂岡的定義談起，何為“垂”，何為“三垂”，何為“三垂岡”？
垂，《說文》裏解釋，遠邊也。清代段玉裁在《說文解字註》裏註為：遠邊也。《漢書》，垂，本謂遠邊。引申之，凡邊皆曰垂。
三垂，《漢書》卷十四《諸侯王表》雲：“諸侯比境，周匝三垂，外接胡越。”對此，唐顏師古註：三垂，謂北、東、南也。唐李善註：三垂，謂西方、南方、東方。指東、西、南三方邊疆。百度漢語，三垂指：1.猶三邊。指東、西、南三方邊疆。2.猶三邊。指東、南、北三方邊疆。由此可進壹步推定，三垂就是指相鄰的三邊，不管它是指東、西、南三邊，東、南、北三邊，還是北、東、西三邊，北、西、南三邊。
翻閱古史，運用“三垂”實例頗多，略舉幾則：
漢《鹽鐵論》備胡第三十八：今三垂已平，唯北邊未定。夫壹舉則匈奴震懼，中外釋備，而何寡也？
《漢書》卷八十五《谷永杜鄴傳第五十五》：方今四夷賓服，皆為臣妾，北無薰粥冒頓之患，南無趙佗、呂嘉之難，三垂晏然，靡有兵革之警。
《新唐書》卷第二百壹十五 列傳第壹百四十六上 西域上：素葉城西四百裏至千泉，地贏二百裏，南雪山，三垂平陸，多泉池，因名之，突厥可汗歲避暑其中。
《新唐書》卷第二百零九 列傳第壹百四十壹下 吐蕃下：連雲堡，涇要地也，三垂峭絕，北據高，虜所進退，候火易通。
《新唐書》卷第二百零六 列傳第壹百四十上 突厥上：突厥阿史那氏，蓋古匈奴北部也……其地三垂薄海，南抵大漠。
《新唐書》卷第二百零六 列傳第壹百四十上 突厥上：竄金山之北，三垂鬥絕，惟壹面可容車騎，壤土夷博，即據之，勝兵三萬，自稱乙註車鼻可汗，距長安萬裏，西葛邏祿，北結骨，皆並統之，時時出掠延陀人畜。
……
據上小結，對於壹個地域，三垂指其相鄰的三邊；具體到山，三垂指壹座山有三峰，而三峰猶如山的三邊。
到此，三垂岡的意思已很明了。三垂岡單從字面理解即可，就是壹座山上有三座山峰，三座山峰指向三個方向，但這座山是壹體的，是壹座山而非三座山。如果非要把三垂岡解釋為由三座山組成，那麽三座山也不是壹字排開，壹個走向，而是三個方向各壹座山。所謂大岡、二岡、三岡之說並不符合這樣的特征。倒是長篇小說《半截英雄後唐莊宗》裏那段話對三垂岡定義十分精準：“三垂崗因形得名，主峰三座，分別向三方延伸，南臨潞州，西指晉、絳，東向邢、洺，高雖不過三百五十丈，方圓十裏，林木繁茂。”這是目前我見到的關於三垂岡得名來源的唯壹資料，非常珍貴。為弄清該段話的出處，我試圖聯系《半截英雄後唐莊宗》的作者汝河，，但尋求未果。不妨作壹推測，《半截英雄後唐莊宗》是 歷史 小說，寫小說時作者壹定參考過相關史料，涉及三垂岡地名的壹段話或是作者引自我們未知的古史，或是作者自己對三垂岡地名的解析。作者在小說序中言稱三垂岡位於長治市西部，顯然未蒞臨長治並到三垂岡考察過，但在小說正文中卻對三垂岡定位精確，如此自相矛盾恰好說明三垂岡因形得名，主峰三座極有可能引自古代史料。並且，其對三垂岡的命名與二十五史中用到的“三垂”壹詞意蘊是壹致的、壹脈相承的。
古上黨地區，有兩座名山同樣是因形得名。陽城析城山，清《山西通誌》 謂之 “山峰四面如城，高大而峻，迥出諸山，幅圓四十裏”。明代陽城誌：“山峰四面如城，有東、西、南、北四門分析，故曰析城。”屯留三嵕山，因三峰聳峙而得名。《說文解字》：“峰聚之山曰嵕，今屯留有三嵕山，言三峰聚也。”
三垂岡其實也是壹座三嵕山，只不過在“三嵕山”三峰聳峙的基礎上，又增加了三峰向三個方向延伸的意涵。
或許有人說，古代大岡、二岡、三岡三座山是連為壹體的，整個三垂岡上主峰三座，後來地面塌陷，造成三山形斷意連，把三垂岡是大岡山和三垂岡由大岡、二岡、三岡三座山組
成兩種意見完美結合起來，既滿足了三垂岡主峰三座、朝向三方的“三垂”定義，又兼顧了三垂岡由大岡、二岡、三岡三座山組成的說辭，是否合理呢？
且看歷代地方誌對三垂岡山體的描述，可知兩種意見無法並存。
明萬歷《潞城縣誌》：“三垂山，在縣西南二十裏。晉將軍王廣曾敗劉聰將喬乘於此。五代唐莊宗伏兵破於此破梁滅寨。”
清順治《潞安府誌》：“三垂山，在縣西南二十裏，三阜漸低如旌節狀，為郡城之纏護。”
清康熙《潞城縣誌》：“三垂山，在城西南二十裏，高三百五十二丈，長九裏，周圍二十八裏，三阜漸低如旌節狀，為上黨之纏護，昔晉將軍王廣曾敗劉聰將喬乘於此，唐莊宗伏兵破於此，破梁滅寨。”
清乾隆《潞安府誌》：“三垂山，在縣西南二十裏，高三百五十二丈，袤九裏，周二十八裏。有三阜，即後唐莊宗伏兵破夾寨圍處。”
清光緒《潞城縣誌》：“在縣西南平原中，三阜突峙者，曰三垂岡。岡袤九裏，高三百五十二丈。”
《山西通誌·卷十九》：“三垂山，在縣西南二十裏，高三百五十二丈，袤九裏，周二十八裏，有三阜。金誌：潞城有三垂山。”
民國《潞城縣誌》：“在縣西南平原中，三阜突峙者曰三垂岡，高三十九丈八尺四寸。”
……
提及三垂岡用到的關鍵詞是“三阜突峙”“袤九裏” “周二十八裏”“後唐莊宗伏兵處”，這些記載與我和王旭升實地考察大岡山的情況高度吻合。特別是“袤九裏”，正是大岡山的長度。如果說三垂岡是由大岡、二岡、三岡組成，三座山壹字排開，形斷意連，延展到潞州區凹裏村壹帶，絕不是長九裏和周二十八裏了。
以三垂岡為參照物，三垂岡之南有南垂古鎮，今仍存；三垂岡之北有北垂古鎮（今潞城南舍、北舍），明代北垂賈聚俸墓臺銘文記述北舍當時為北垂北裏。
三垂岡又叫龍崗，有崇道村關帝廟清代碑文為證。
相信隨著時間推移，還會搜集到三垂岡是大岡山的更多證據！
作者：王潞軍 王旭升