清明節畫相關主題的手抄報有紀念的意義。下面是由出國留學整理的三年級關於清明節手抄報，歡迎閱讀。更多相關清明節手抄報文章，請關註手抄報欄目。
三年級關於清明節手抄報（壹） 三年級關於清明節手抄報（二） 三年級關於清明節手抄報（三） 三年級關於清明節手抄報（四） 三年級關於清明節手抄報（五）過清明節有什麽意義?
清明節，古時亦稱?植樹節?、?踏春節?、?聰明節?。我國民間傳統節日。
清明也是我國的二十四節氣之壹。由於二十四節氣比較客觀地反映了壹年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:?春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。?按《歲時百問》的說法：?萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。?清明壹到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有?清明前後，點瓜種豆?、?植樹造林，莫過清明?的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著壹定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的壹種活動。漢族和壹些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：?清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?其實，清明節有好幾重意義，當然最主要的是關於生命的意義。
清明節是緬懷已逝生命，激發現有生命，紀念自己身邊的，自己親近的已逝的親人，感謝先人賜予我們生命的壹個節日。如何通過我們現有的生命延續過去的生命，用過去的生命激發今天的生命?緬懷的意義不單純是對親人的思念，更該成為壹種民族的風俗，成為壹個種族的繁衍儀式。我們對自己親人每年壹次的掃墓就是壹個典禮，是敬祖報本觀念的延續。有專家曾提議，應該把這個典禮擴大開來，就是在每年的清明節對那些為國捐軀，為中華民族付出生命的人進行祭奠。其實這樣的活動我們小的時候是年年都搞的，現在這樣的活動在少年當中少多了。所以有專家建議我國應該有壹個?國典?，每年的清明節在天安門廣場上的人民英雄紀念碑前舉行祭奠先烈的儀式。從先烈到先賢，先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人，我們歷史上有許許多多的傑出人物，都是值得我們紀念的。家鄉的賢人是家鄉歷史的靈魂，也是家鄉山川的靈魂，他們在家鄉都留下了足跡，大家可以到他們的故居、墓園、紀念碑去祭奠，這將是最貼近百姓的鄉土教育。
其次，清明節還是?生機的節日?，迎接大自然的生機，擴大大自然的生機。大自然到了清明節的時候是生機勃發的。植樹就是古人擴大自然的生機，古代有?插柳留春?的習俗;踏青則是珍惜自然的生機，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然，蹴鞠、蕩秋千、拔河等等，以此來迎接大自然生機的到來。
再有，中國的傳統節日大多都是由大自然的節日轉化而來的，從自然到人文，?感自然節律而成，蘊人文精神而豐?。清明節就是融合了古代的寒食節而形成的。寒食本來就是壹種大自然的節律，加上人文精神，所謂人文精神就是那許許多多的傳說和人物。
可見，清明節不僅僅壹個?燒?可以涵蓋，也不僅僅壹個?燒?可以表達。壹直以來，我們都在提倡以壹種更文明的新方式來祭奠先人，比如鮮花祭掃，比如網上祭掃等。所以有專家說，我們無論何時也不能丟棄傳統文化，重要的是不能丟棄傳統文化的核心，按照生命科學的說法，就是?基因?不能變。祭奠的方式應該隨著時代的發展而不斷發展，這只是外在的載體，這個載體是需要不斷更新和變化的，但是?基因?要保護和保存好，核心的價值觀要保護好。
所以大家不要有清明節很晦氣的想法。
清明節為什麽禁火
在節日裏，人們吃事先準備好的冷食，同時還到野外去祭奠介之推，以寄托崇敬和思念之情。因為寒食節的當日恰巧趕上清明節，所以清明節又叫寒食節。
清明節禁火的故事：
春秋戰國時期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳(晉文公)，為了躲避禍害，流亡出走。流亡期間，重耳受盡了屈辱。介子推是少數追隨著他的人。
出門在外，按施耐庵老師的話說，那就是：免不得吃癩碗，睡死人床。
可是對於這麽壹幫人來說，連死人床也沒得睡了。想想看，二三十號人，不是兩三號人，討飯都不好討，別說找免費房子睡了。
總之就這麽走，壹路上盡管辛苦，沒好吃沒好住，寒冬臘月，正經的風餐露宿，但還算人多好辦事，沒餓死的沒凍死的。
此段故事見諸正史，《國語》中記載最為詳細：?乃行，過五鹿，乞食於野人。野人舉塊以與之，公子怒，將鞭之。子犯曰：?天賜也。民以土服，又何求焉!天事必象，十有二年，必獲此土。二三子誌之。歲在壽星及鶉尾，其有此土乎!天以命矣，復於壽星，必獲諸侯。天之道也，由是始之。有此，其以戊申乎!所以申土也。?再拜稽首，受而載之。?
靠著精神力量，晉國人又走了壹程。可是精神這東西是不能持續太久的，餓得發昏的時候，大家再次走不動了。
好在，天無絕人之路。
前面，竟然有壹片小樹林。冬天啊，大地整個變得慘黃壹片，可是這裏竟然有綠色，還有壹個小水塘。
大家挖野菜砍樹皮去了，重耳來到水塘邊，看著水塘發呆。
?公子，看什麽呢?介子推問。他在水塘邊上挖草根。
?看看有沒有魚啊，奶奶的，連個癩蛤蟆也沒有。唉，現在都不知道肉是什麽味道了。?重耳嘆了壹口氣，又回頭看看那兩匹馬。沒辦法，殺馬是不行的，還不知道前面的路有多遠呢。
介子推沒有說話，走開了。不多久，介子推又來了，手中捧著壹個罐子，罐子裏熱氣騰騰，壺叔燒的水開了。
接過罐子，重耳大吃了壹驚，罐子裏不僅有熱水，還有壹塊肉。肉不大，但確實是壹塊肉。
?推，哪裏來的肉?重耳驚喜，忙問介子推。
?公子先吃，看味道怎麽樣。?介子推沒有回答。
重耳餓得發昏，看見肉都紅了眼，當時也不再問了，壹口把肉送進嘴裏，盡管沒油沒鹽沒青菜，那壹塊肉吃起來那個香啊，那比小時候吃娘奶還要印象深刻啊。
?真香啊，推，還有沒有?給大夥煮湯吃啊。?重耳這時候想起大夥來，忙問介子推。
?沒有了。?介子推說。?沒有了?這塊哪裏來的?重耳感到奇怪，這是塊鮮肉啊，不可能是樹上長的吧，是豬是羊是狗，總要有個載體吧?
?我看公子想吃肉，從我大腿上割了壹塊下來。?介子推說。
重耳大吃壹驚，這是真的?再去看介子推的大腿，果然血紅壹片。
?哇重耳吐了，連湯帶肉吐了壹地。
?哇哇哇哇兄弟們都吐了。
這個故事就是?割股啖君?，正史沒有記載，屬民間傳說。此後的寒食節與此有關，這裏先記下。這個故事的真實性不必去深究，無論真假，權且當真。對於許許多多感人的故事，何必非要去證明它們的真偽呢?
有人說，介子推是割肉不是割股，其實，割肉也好割股也好，都是壹樣。如今，股市裏被套股民割肉割股，祖師爺算起來就是介子推了。
待到晉國終於安定下來，現在，晉文公需要處理兩件當務之急。
第壹件，論功行賞。
第二件，改革開放。
兩輪論功行賞之後，晉文公還是擔心會不會漏了什麽人，於是貼出告示，希望有功勞的人自己來陳述，以便做到有功必賞。
真的漏了什麽人嗎?還真的漏了。介子推，又名介之推。對了，介子推就是忍痛割肉的那壹位。不是股市裏割肉，是割自己的肉。
在晉文公的兄弟們當中，介子推初始地位大致在魏犨之下，排名十位上下。但是他沒有明顯的特長，因此在流亡過程中始終沒有表現機會。而他的性格又比較孤傲，不愛說話，自尊心強，不合群。
回到晉國之後，別的人都緊跟晉文公，竭力表現自己。可是，介子推回到家中，陪伴七十多歲的老娘。
壹來二去，就把個介子推給漏了。而壹塊從亡的兄弟們中，介子推又沒有特要好的朋友，因此也沒有人幫他去提醒晉文公。
介子推壹直在等，可是左等沒消息，右等沒消息，他是個自尊心超強的人，又不肯像壺叔壹樣自己去找。
介子推的鄰居解張看到了告示，他替介子推不平，因此他去找晉文公了。
?哎呀媽呀，我說怎麽總覺得漏了人，原來漏了子推啊，真不該啊。?晉文公當時就拍自己腦袋，這年頭，能把自己肉割來給妳吃的有幾個?
來使請不動介子推，只得回去了。回去壹報告，晉文公知道介子推有意見了。
?算了，明天我親自去吧。?晉文公決定親自去，當面道歉。
可是，晉文公第二天去的時候，介子推已經離家出走了。不僅自己走了，連老娘都帶走了。走之前留言，說是永遠離開，找個幹凈地方，自食其力。
於是，晉文公親自帶領人馬去追介子推，抓也要抓回來領賞。壹直追到綿上的綿山，聽人說介子推帶著老娘上山了。晉文公親自在山下喊話，請介子推下山。可是，介子推說什麽也不肯。
怎麽辦?這時候有人出了個主意，說是咱們燒山吧，咱們壹燒，他們就得出來。這麽餿的主意是誰出的?不知道，總之不會是狐偃。
晉文公沒辦法了，甭管什麽主意，試試吧。壹把火下去就把山給燒了，足足燒了三天三夜，也不知道是介子推打死不肯下來，還是大火太大想下來也下不來，總之，介子推就是沒下來。
山燒完了，晉文公上山去看，結果看見介子推母子二人抱著大樹被燒死了。晉文公當時就落淚了，後悔不該聽這個餿主意。
人死不能復活，晉文公把介子推母子葬在綿山之下，改綿山為介山。之後，每年的這個時候到此祭祀介子推。而這壹天，正好是清明的前壹天。
而綿山壹帶後來設縣，就命名為介休，就是介子推喪生的地方。如今，這個地方就是山西省介休縣。
晉文公為了懷念介子推，命令每年火燒綿山的三天全國禁火，這樣，這幾天就只能吃涼食了，後來就成了?寒食節?，由於晉文化屬於強勢文化，?寒食節?很快成為全中國的壹個節日。
清明原本是節氣，寒食才是節日，但是由於寒食節緊接著就是清明，因此到後來兩者壹塊過。掃墓原本也是寒食節的內容，後來二節合壹，清明節就成了專門掃墓祭祖的節日了。
古時清明節與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。
而清明節之所以要踏青以及進行各種戶外活動，是因為在家裏也不能做飯，索性出門遊玩野餐。
寒食節從春秋開始，到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時?五禮?之壹，因此每逢清明來到，掃墓成為社會重要風俗。
晉文公命令把介子推母子抱著的那棵樹砍下來，制成壹雙木屐，每當他穿著這雙鞋，就會想起那段患難與***的往事，不由得慨嘆：?足下，悲乎。?
?足下?後來成為古人相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
介子推，忠心耿耿的性格人士，性格構成了悲劇，但是令人尊重緬懷。晉文公，知錯能改而且堅決去改的君主，充滿了人性和義氣，這樣的人，怎麽會沒有那麽多英雄追隨他呢?怎麽能不稱霸呢?
每當清明，也許我們應該認真緬懷祖先們的悲壯故事吧。
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