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自貢4座橋的簡介

解放橋原先命名是井鹽橋,也叫釜溪橋,而老百姓俗呼為“洋灰橋”。洋灰在舊時指的是水泥,這座鋼筋水泥橋在自貢在川南當時可數第壹,在人們心目儼然是座洋大橋。1949 年12 月,自貢和平解放,解放軍首先踏上這座大橋進人市區,於是它便被人們呼為解放橋。解放橋橫跨釜溪河上,北接市區交通路連通內樂公路,南接東興寺街銜接川雲中路,是自貢通往川南各市縣和雲南的主要通道。春夏季節,漫步橋上,河岸的綺麗風光映人眼簾,自有壹番青山綠水的風情。南面的簸米山,北面的龍峰山,兩山之間的釜溪河道,清代時叫夾子口。在夾子口上口,光緒年間的自流井鹽商,為了攔水之財氣不外溢,在那裏修築壹座鎮江王爺廟。抗日戰爭時期,為了使自流井的鹽巴運出去,卻在夾子口下口建了這座洋灰橋。有了這座橋,便把夾子口北面的井內路和南面的井鄧路連成壹氣,這對當年的鹽業增產加運無疑起到了較為重要的作用。

1938 年,當時的川康鹽務管理局決定修建釜溪橋。開始,委派擅長橋梁的總工程師朱寶岑和鄭厚平、趙風田等人進行勘察設計。趙是北洋工學院道路系畢業的,對路橋選址上頗費壹番心思。初選址在夾子口正下口處水涯居,挖基時浮土很厚。難到硬底,後選址在今響水洞河段,兩次開挖便找到硬底,於是宜布正式開工。經多方面的考慮,將建成的是壹座石砌橋墩橋臺鋼筋混凝土梁式橋,說它新其實新舊結合,說它洋其實土洋結合。可見設計者們因勢利導的艱辛。橋梁所敷鋼筋、水泥,全靠從外地運來,建橋的工匠技術不熟練,偌大個橋梁工地無吊裝機器,全憑肩挑人扛。經過壹年半的緊張施工,於1940 年7月31 日竣工建成。這座橋全長75 米,高16.5 米,橋面寬6.5 米,***5 孔,單孔跨度為13.6 米,可承受力10 噸。整個施工費用法幣22 萬7 千多元,大橋建成後,因當時釜溪河仍習呼鹽井河,故取名“井鹽橋”,並由時任川康鹽務管理局局長曾仰豐先生題碑。還撰有簡介,鐫刻在橋頭石板上。大橋建成後,運輸狀況得到很大的改善。當時自流井東場年產食鹽370 萬擔(約18 萬多噸),其中銷於指定地點的引鹽占70%,約260 萬擔(12 萬多噸),大部分引鹽的短途運輸均改用大板車、燒木炭汽車通過此橋,南來北往。這對搶運引鹽供應湖湘等地和戰區,起到了很大的作用。此橋的建成,許多工程技術人員的功勞不可埋沒。此橋的決策人,當時鹽務局之廖秋傑、曾仰豐等先生的功勞也不可沒。在當時的財力物力和技術力量的貧乏景況下,下此決心是要有勇氣的。廖秋傑因故離開自流井,曾仰豐接替後將此橋付請實施,直至建成,從某個側面可見諸先生抗日愛國之情結的。廖先生未去臺灣,解放後曾任政務院財政部參事,1966 年去世。曾先生去了臺灣,在臺升任“鹽務總局”局長,1990 年自貢舉行鹽業史國際學術討論會時,曾先生原打算回大陸參加,並在感情彌深的自流井留連數日,終因年高體弱未能成行,甚是遺憾。

1949 年12 月5 日零時5 分,中國人民解放軍第二野戰軍第三兵團第十軍二十八師八十二團,從富順縣挺進至東興寺,通過“洋灰橋”飛速前進,霎時在王爺廟上空升起三顆信號彈,耀眼的紅綠色亮光劃破漆黑的夜空。自貢解放後,自流井場的食鹽仍用板車、汽車通過大橋運往東興寺。再轉運到外地。1951 年成渝鐵路通車到內江。從1952 年始自貢鹽用汽車運內江轉運成渝線各地,後來自貢也修通了鐵路。此橋的任務轉向其他貨物運輸。隨著國家“三線建設”的興起,通過此橋的車輛日與俱增,於是在1966 年11 月動工改擴建。將橋面加寬至13 米,將石橋墩用混凝土封閉,橋面經處理,承載能力也得到提高。基本上能滿足交通運輸發展的需要。如今的解放橋,從北面接交通路,龍鳳山尾高樓大廈鱗次櫛比,下通龍鳳隧道可到繁華的解放路,從南接東興寺街,穿簸米灣隧道便可到城建新區匯東區。橋下的釜溪河依然緩緩地流淌著。

大同橋西起光大街火井沱,跨越釜溪河,東接城區同興路與釜溪東路交叉口。橋總長120米,寬24米,其中車行道14米(雙向4車道),兩側人行道各5米。工程概算投資2000萬元。建成後的大同橋將有利於改善城市中心區的交通狀況,提高光大街、火井沱片區的城市載體功能,加快光大街片區及釜溪河沿河兩岸的開發。

2007年自貢市新建的三座大橋之壹的水涯居大橋實現通車,把恐龍王國、矽木化石園區、燊海井、匯東新區的現代景觀等壹系列旅遊景區景點“串聯”起來。自貢市希望水涯居大橋的意義不只在於緩解南北城區的交通,而能成為促進兩岸經濟發展的紐帶,並為打造以“水”為中心的新型“鹽都”旅遊業埋下伏筆。

水涯居大橋橫跨100m水面,是單拱的拱形橋,橋身長120m、寬24m、主要包括中間的主拱和兩側的助拱。橋面是連通高新區和老城區的主幹道,兩側的路燈造型源於南國燈城的燈籠,宛如壹個個燈籠懸掛在空中,內嵌在燈籠底部的非對稱配光燈具為主幹道的路面提供照明,燈籠的大小比例、發光形式以及與燈具的結合方式,經過了仔細的推敲和測試才最終確定下來。

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