陶舉人(？-1275)，號巨村，蕪湖人，少定秀才。宋末聞周，官從軍為南宋鎮江。元軍攻打鎮江，鎮守大臣齊宏不敢逃跑，統治者史祖忠放棄了鎮江。陶舉人被元軍捆綁，勸他投降。他敬畏地說:“我知道，經過多年的貧困，這個世界更加繁榮了。妳能信任我失去忠誠而乞討為生嗎？”他可以向朝廷報告自己的死訊，而在他丈夫那壹年(1287)，馮正在等著他。鄭錚二年(1342)九月，賜廟“昭佑”稱號。明朝洪熙元年(1425)，朝廷下令在太平府蕪湖縣設立忠臣祠。《宋史》是陶的傳記。
2.沈世柱
沈詩竹(？-1659)，字銅，號田，蕪湖人。他的父親沈，是明朝的禦史，天啟二年(1622)進士。沈世柱年輕時在明朝崇禎年間“博覽群書，著述千言”，“進貢”，淡泊名利，結交名士。崇禎二年(1629)，復社成立。在黨攻擊朝政後，石柱以“蕪湖讀書會”的名義加入復社，反對宦官阮大鋮。崇禎六年(1633)，黃宗羲等浙東名人的詩，林東名人的詩，都有賞賜，湖船為其加價。崇禎十壹年(1638)，石柱、陳、吳、沈守民、黃宗羲、顧國等140余人上書《出京防亂》，懲罰密謀魏忠賢翻案的阮大鋮。崇禎十七年(1644)，清兵入關，斧王在南京登基，阮大鋮任兵部尚書，大興文字獄，誣蔑林東黨員為“蝗蟲”，社員為“蝗蟲”，編成《蝗蟲誌》殘酷鎮壓，周弼被殺。石柱“避楚幕，得解脫”，背井離鄉的儲江，對比三年。南明滅亡後，文人居南湖，隱居蕪湖。他們“廣視塵珍，食客不遺宰漁。”他們還廣泛分散自己的財富，支持反清叛軍，秘密從事反清活動，並把衣服壹直戴在頭上，以示不忘明朝。那本關於黃宗羲的書，是來找吳* * *商量反清計劃的。黃專心寫作，沒有被邀請。黃在《思老》中說:“我壹般在蕪湖赴約，然後在高樓醉。而蕪湖君死了，我就在艙底看浮圖。”石柱隱居蕪湖時，曾帶領壹位反清義士到北川前的“海公廟”說:“明朝官員忠義如海瑞，何以忘國！”清順治十四年(1657)，審訊李時，發現沈土主在蕪湖從事反清活動。蕪湖縣知縣李俊和遊擊隊員劉世賢在聯合聽證會上說:“本朝大局已定。妳怎麽還戴著古冠，穿著大褂？”石柱說:“我是故國人，應該是故國鬼。”李俊說，“這是朝鮮的法律。把頭發留下，把頭發留下！”上主曰:“生為土人，死為土人！”“妳吃了大明祿，背叛大明國，可知罪，可慚愧？!"李俊臉紅了，退了出去。石柱被押解到南京，在嚴刑威逼的利誘下，不屈不撓。在獄中，我口口聲聲說“雨易積塵床，風吹長枕，夢多冷”，根本沒想過死。順治十六年(1659)，清明節，石柱在南京豐臺門外從容而死。葬於雨花臺後西平崗腳下。他的妻子方、嬪妃王、鮑同時殉難於蕪湖，葬於山前。後來，觀察大使張為這三位婦女的墳墓建了壹座紀念碑，寫了《地球的收藏》，並在獄中寫了24首關於紫禁城的詩。
3.小從雲
蕭(1596-1673)，明末清初蕪湖著名畫家，又名慕思，無煩道人，古書畫派創始人。他的父親，肖申余，是瞑祥的貴賓，懂得繪畫。雲從小就好學，“立誌畫事，寒暑不廢”。我在科學研究中失敗過很多次。44歲那年，我是家裏副榜第壹。明朝晚期...腐敗，不願意做官。
1638年，和弟弟雲謙加入復社，與黨遙相呼應，與魏忠賢的宦官、阮大鋮等人作戰。1644年，明朝滅亡。1645年，清軍攻占揚州，三月占領蕪湖；擔心國破家亡，以前不做官，現在更不願意和大清合作，或閉門讀書作詩，或遊歷名山大川，在那裏詩畫俱佳，成就斐然。繼承杜甫的詩歌，多為憂國憂民之作，奔放豪放，聲韻鏗鏘，如《壹村》、《韻同》、《杜律Xi》。其作品有詩中有畫，畫中有詩，書法飄逸，達到了詩、畫、書的統壹和諧，被譽為“神品”。
中國繪畫雲從，向古人學習和創新，向自然學習和獨特。山水畫是宋元各派的筆墨、山川、山谷的結合。“黃薄樹怪石縱橫，馬援潑墨之法點綴”，故可隨意卷成壹卷。其間，山巒和山谷的排列千變萬化，無窮無盡，讓人百看不厭；巖樹的表現深沈紮實，穿插有條不紊；無論用墨著色還是擦墨，都蒼勁優美，表現出空間的縱深感；景區人物自然生動，房、船、馬安排得當。早期寫《秋山遊》以示才華。看完之後，他寫下了“幾棵沙沙響的樹，稀疏的山”這首詩。緣起以意勝，皆在神之間。秋景要寬敞，客要歸家。粗中有細，語斷。“後來應萬候選人要求，我為太平三本畫了太平山水圖，在太平府所屬區域畫了43幅山水，其中太平山水圖1幅，當塗風光15，蕪湖風光14，繁昌風光13，各配壹首古詩，可見類似於壹幅古畫。還有《關門》、《西門哀》、《秋山訪友》、《江山訪勝》、《貴嶼壹元》、《顧青深卷》、《翠花的詩》等。人物畫繼承和發展了李的繪畫技法，是《離騷圖》的代表，人物準確，神態感人，點綴景物，賦予生命。雲深受《離騷》的感動，為作了插圖，畫了《九歌圖》，命朝臣補刻《離騷圖》，並題寫了書名。
從雲非常討厭官僚。清初，他內斂盡責，拒絕做大臣，拒絕做權貴。順治十七年(1660)，太平知府胡求畫。1662年大字樓重修，於是被迫畫太白樓壁畫。出於對偉大自我的熱愛，“畫四大名山，匡廬、峨眉、太岱、衡越，七天就畫完了。”要高尚，要高尚，要受人敬仰。新安畫派大師鑒江曾師從他，後人模仿者越來越多。順治五年五子(1648)《太平山水圖》印本、順治二年乙酉(1645)、《離騷圖》印本曾在日本流傳。太平的風景被大阪關阪堂收藏，《離騷》的圖片被發表在日本藝術史學家西屋的圖片系列中。東京帝國博物館收藏的《秋山遊覽圖冊》對日本南方繪畫的繁榮起到了推動作用。雲晚年結識鐵匠唐天池，並指導天池用鐵作畫，創作鐵畫。
在1673中，從雲“握著全體同誌的手說，‘道在六經之中，以五德為根本。它只追求自己的目標。“寫完詩，我就死了。78歲時，我被安葬在蕪湖市以西的閆家山。他的詩被後來的學者編入《唐美華的遺產》。後來，把和唐的詩編成了《蕭唐詩集》。他的畫被故宮博物院和安徽省博物館珍藏。1986年，蕪湖* *人在鏡湖岸邊建了壹座“腳木亭”，並用紫銅將它的全身坐像鑄在亭畔，供人瞻仰。