蘇慧的玄寂圖詩如下

在關中農村，尤其是武功、扶風、岐山、興平壹帶，女孩子結婚是很講究的:結婚那天，父母會給女婿和辦酒席的親朋好友壹塊藍、白、紅織成的方手帕，意思是女婿和丈夫對婚事不能“三心二意”。久而久之，“編織互贈禮物”成為關中婚俗中的重要內容。究其文化根源，應該與關中民間傳說蘇慧的《玄機圖》有關。玄寂地圖傳說十六國時期，前秦國有壹位才女，名叫蘇慧(字蘭若)。據說她是縣令蘇道之的第三個女兒。她從小就很聰明。三歲學畫，四歲寫詩，五歲彈鋼琴，九歲織布。遠近的村民都感嘆她的機智。16歲時，蘇慧嫁給了書香門第的陶都，夫妻恩愛。陶都:“風美，他精通經史，精通文史。”周琴(今天的水)的傑出成就。不料反派陰謀造反，陶都被沒收，送到流沙(今敦煌)服苦役。七八年間，杳無音信，蘇惠思福與日俱增，於是寫下了七八千首關於無限情懷的詩。後來，竇復職，受到重用，並前往襄陽任職。這時，蘇才知道收了能歌善舞的敦煌女子趙陽臺為妾。為此，夫妻反目成仇。當陶都去襄陽時，蘇慧沒有跟隨。後來，蘇慧感到懊悔。為了表達忠貞的愛情和分離的痛苦，她用彩色絲線編織了壹條8寸寬的詩帕，托付給丈夫。陶都看後大受感動，立即把自己最寵愛的妃子趙陽臺送回關中老家，然後熱情地把迎到自己身邊，夫妻和好如初。這首詩就是代代相傳的“玄寂地圖”。關於蘇慧《玄寂圖》的傳說，有許多文字記載，最有代表性的是《晉書·女傳》和武則天的《回蘇織錦回文》。故事發生的地方還有“武功論”、“扶風論”、“天水論”。《玄機圖》因其奇思妙想和文采橫溢，千百年來吸引了無數文人墨客的興趣，人們壹直在不斷地對其進行解讀和琢磨。“玄寂”原是中國古代天文測量的儀器，因“玄寂圖”中央有“玄寂圖”三個字而得“玄寂圖”之名。《玄寂地圖》共***29行29個字，除去後人加的“心”字，共***840個字。無論從左右、上下、裏外、互動、疊壹字、退壹字、半段前後、循環，都可以用七言、六言、五言、四言、三言格式寫詩。根據目前的統計，玄寂地圖可以創作7958首詩，所以它被稱為“八千愛情詩”。他的詩節奏明快，對仗工整，節奏和諧，真摯真摯，似訴。傷心處讓人落淚，開心處破涕為笑，真是妙手。比如“蘇作興對上帝感到強烈的仇恨，他責怪上天留舊嗅新。霜降冰清，但願誰在想！”同時又表達了霜冰般的純粹真實；再比如，“我感到悲傷和擔憂，但我只想到大廳裏的和諧。”西藏破壞了悲傷的聲音，使秦音樂，和尚字符串興奮劉楚勤琴。“描述了主人滿懷悲傷，獨自坐在空蕩蕩的大廳裏，彈著鋼琴，嗚咽著，悲傷的心；”冷了就知道松了，就知道結局了。魏延換了華容道，任賢不走了。“用蒼松翠柏涼了再枯萎的比喻，表達了作者對丈夫始終不渝的真情。而且這首詩可以倒著讀，也是文字通順，意境更佳。回文，回文的縮影，是西晉時期出現的壹種文學體裁，其文字可以迂回曲折地書寫，符合格律規範。朱存勖在《回文集序》中說:“從蘇夫人的《盤中詩》開始，夫人就作了很大的準備。“據說蘇被派到蜀國當大使，很長壹段時間沒有回家。他的妻子非常想念他，她寫了詩，放在盤子裏送給他，取繞圈之意。蘇看完就回家了；蘇慧的《玄寂圖》是回文詩的集大成者，壹出現就登峰造極，後人無出其右。此後歷代演繹和模仿者不計其數。皮日休、蘇東坡、王安石、秦觀、湯顯祖、袁枚等著名文人都寫過不少回文詩，言簡意賅中蘊含著復雜精妙的內容。據說蘇軾有壹次去秦觀，寫信到和尚廟詢問情況。秦觀看到信後，回了壹封奇怪的信，14字排列成壹個圈:等到晚賞已花完，醒來，蘇軾看後連連歡呼。原來秦觀通過這首回文詩描述了自己的生活和外出遊玩的興趣。可以理解為:“去馬如飛賞花，去馬如飛淡飲。酒稍醒，已是黃昏，醒來時已賞花。“14字組成壹首七言絕句，每個字出現兩次，所以用字技巧極高。與這個熟悉的回文典故相比，玄寂地圖有更多的變化，更巧妙的組合，更奇特。武則天特別喜歡圖，她在蘇的織錦回文中稱贊道:“五彩繽紛，光彩奪目，縱橫八寸，詩二百余首，計八百余字，皆復成文章，點點入畫，妙才過人，才智非凡。南宋朱花重金買下圖，研究後寫了《圖記》，說:“所以坐下來觀察，是因為領悟了的道理。“價值和影響屠蘇回族的回文掛毯精美絕倫，對後世影響很大。武則天稱之為“上陳天道，釋人情，中學物理，廣引類比，寄寓深遠，極玄妙，堪稱上古奇跡。”《詩品》外卷有四雲:“蘇詩無窮無盡，古今詩為絕唱。“首先，在那個時候，大多數普通人看不懂玄寂地圖。蘇笑著說:“四處流浪，做語言，不做美女，是解決不了的。然而，學者們對此很感興趣，紛紛試圖破譯錦緞詩。從晉書到唐朝，有武則天、李白、李善、盧延吉。宋代有蘇東坡、黃庭堅、秦觀。直到明清之際，研究玄寂圖的人仍然很多，而且代代相傳。人們從自己的角度探索了奇妙而精彩的閱讀方法。1600多年過去了，玄機圖的魅力不減，依然有著巨大的吸引力。其次，圍繞玄寂地圖，歷代學者紛紛贊美，抒發情懷。南朝詩人江淹在《別賦》中說:“錦歌已盡，回文詩獨傷。" ;隋代曰:“取桑琴之女，錦鬥之妻。不做關山蕩婦，守風月空。" ;李白《閨情》憐香惜玉:“黃鳥坐愁，青楊多攀。錦緞散漫，淚流滿面。" ;還有《黑夜驚魂》“織錦在機，秦川姑娘，青紗如煙隔窗。停下來請人記老丈人，壹個人留在空床上流著淚。“那時我對蘇慧的辛酸感同身受，堪比知己；宋朝的黃庭堅似乎在譴責陶都的行為:“成千上萬的詩織將回到金文，陽臺上的雨算什麽？"也從蘇的英雄氣概，我只遺憾竇連波. "清朝的王世貞也為蘇慧叫屈:“惠爵玄寂之手，何當丟棄？”可憐她蘇和白白嫁給竇連波。“圍繞蘇鬥的傳說，蘇東坡也有三首七絕，其中壹首說:“春機織回錦，粉淚顯井。“人寄情書遠，字小，柳看低，庭空。”玄機圖之後，回文高潮叠起，但無壹超越玄機圖。與此同時，歷代畫家也喜歡以蘇慧為題材繪畫，她的故事被編成戲劇小說廣為流傳。第三，《玄機圖》的出現讓人驚嘆漢語的博大精深。像“屢敗”“屢敗屢戰”；辣妹不怕辣，辣不辣。“不要隨地大小便”“小地方不要隨便”；和“讀死書”“讀死書”“讀死書”壹樣，1600年前的玄寂地圖充分展示了漢語巨大的潛在表現功能。蘇慧當然是壹個聰明伶俐的奇怪女孩，但如果沒有中國靈活的組合能力和巨大的表達功能的結合，玄寂地圖將是不可能的。壹幅8寸的織錦上，詮釋了7958首詩，讓回文的表現達到了極致。人們在驚嘆的同時，深感祖先發明的漢字是中華民族對世界文化的巨大貢獻。第四，玄寂地圖的出現在中國工藝美術史上也具有重要意義。它是中國織錦史上第壹塊用文字織成的織錦，與常規圖案相反。841字織在壹塊8寸見方的織錦上，“點畫完美”“五彩繽紛，光彩奪目”真是千古絕技。蘇慧的織錦工藝對後世影響很大。在唐代，這種織錦工藝最為流行和繁榮。現在蘇州絲綢博物館為了讓玄機圖重現於世，查閱了大量的歷史書籍，咨詢了很多專家，做了大量的實驗，最終讓玄機圖重現於世，現收藏於法門寺博物館。尤其是《玄寂圖》不僅創造了巨大的文化價值，而且浸透了的痛苦和淚水，真實地反映了中國婦女幾千年來在封建禮教束縛下忍受生活的現實。因此，關中婦女贈送三色手帕的習俗反映了婦女地位的從屬和旁視，這種傳統觀念在壹些地方深入人心。