蘇軾？宋朝
蜀中有杜，書畫俱佳。還有戴嵩的“牛”軸，特別受人喜愛，上面掛滿了寶石，自己也經常跟在後面。
有壹天字畫曝光，壹個放羊娃看到了，拍手笑說:“這畫也是鬥牛。公牛打架，力在死角，尾巴夾在兩股之間。現在夾著尾巴打仗是錯誤的。”處士壹笑置之。有句老話:“種地要問奴隸，織布要問女仆。”無法改變。
翻譯和註釋
翻譯
蜀中有個叫的人，喜歡書畫，收藏了幾百幅書畫。其中，戴嵩畫了壹幅鬥牛的畫，他非常喜歡，所以他用錦緞作為畫的封面，用玉來裝飾卷軸，並經常隨身攜帶。
壹天，他在曬字畫。壹個牧童看到這幅畫，拍手大笑，說:“這幅畫是鬥牛嗎？”牛在互相爭鬥的時候，力氣用在了角上，尾巴夾在後腿中間，但是這幅畫表現的是牛在搖尾巴互相爭鬥，這是不對的。”杜笑了笑，認為這個牧童說得對。古人雲:“耕者問農，織帛者問婢女。“這個道理是不變的。
給…作註解
戴嵩:唐代畫家，擅長畫牛，有壹幅鬥牛的畫。
鐘書:四川。杜楚博士(chǔ):未知。蘇軾有《杜傳》，是很多藥名的諧音。“處士”最初指隱居不仕的人才，後來也指不做官的學者。荀子非十二子:“古之所謂處士也，德也。”
郝:喜歡，愛好。
寶藏:被珍惜的東西。寶藏寶藏。數量(shǔ):數了數，算了算。
壹軸:壹圖。
錦玉軸:以錦為畫袖，玉為飾軸。麻袋，袋子，這裏指的是畫封面。
永遠跟著自己:東坡支林卷九(12卷)裏沒有這樣的句子。帶上它。
暴曬(pù):陽光暴曬。
拍手:拍手，笑時的肢體語言。
耶:壹個是“耶”。
鬥牛(dòu):牛互相爭鬥。
力在墻角(Ji m ℉ o):力用在墻角。
尾巴夾在兩股之間:尾巴緊緊地夾在兩腿之間。突突、抽搐，這裏指的是強行夾緊或回縮。大腿大腿。
掉尾巴:搖尾巴。放下，搖晃。《左趙專公十壹年》:“尾大不掉。”
米ù:錯了。荒謬，錯誤，錯誤。
然而:我覺得牧童的話是對的。
有句老話:東坡支林卷九(12卷)有句老話雲。
幹活時問奴隸，織布時問女仆(b):比喻做事要請教有經驗的人。《魏書·卷六十五·傳五十三》:“俗語說:‘耕田則問農奴，帛則問織女。" "
做出贊賞的評論
本文第壹句就指出了杜對書畫的喜愛和豐富的收藏，進而指出《牛軸》是杜的壹件特殊寶貝，並用“寶斧圓滑”四個字簡潔生動地寫出了這幅畫在杜心目中的地位。然後進入正題。壹個放羊娃在寫杜的掛畫時，對這樣壹幅稀世珍品“拍手大笑”，並指出畫中的錯誤——“斷尾作戰”。用牧童特有的天真和對生活的熟悉，壹方面解釋了錯誤的原因——“鬥牛的力量在於角，尾巴拖成兩股”；另壹方面，通過“這幅畫是鬥牛嗎？”“壹問壹謬”的肯定結論以調侃的方式表明了全文的主題，使杜不得不“壹笑置之”。最後，引用壹句老話，“種地問奴隸，織布問丫鬟。”進壹步揭示了實踐出真知的道理。全文雖然只有寥寥數語，但是牧童的天真無邪，處士的豁達，都是生動的，簡潔的，有趣的。
本文從思想上指出了大畫家戴嵩通過壹個牧童畫牛的錯誤，清楚地表明了真知的真理來自實踐，簡單而耐人尋味。同時運用寓言法，將“實踐出真知”的道理蘊含在壹個看似普通的故事中，發人深省。
藝術性，這篇文章有以下特點:
首先，這個故事簡潔生動。全文字數不多，卻能抓住人心。先寫杜藏的《牛壹軸》，百裏挑壹，裝裱精美，隨身攜帶，使的畫被擡得很高，但擡得高了就重重地落下來；然後，對牛非常熟悉的牧童壹眼就看出了名畫的破綻，指出了它的歪曲和謬誤，名畫的價值壹落千丈，失去了光彩。前後對比差異很大，讓人感到感動、惋惜、可笑、遺憾。
其次，本文用人物的語言形式來表達他們的形象。牧童看到這幅著名的畫牛的畫，不假思索地問道:“這幅畫是鬥牛嗎？”通過提問，指出這幅畫是“鬥牛圖”。因為牧童熟悉牛的習性，知道“鬥牛”時牛尾巴的位置，他接著說:“公牛在角與尾之間搏鬥，尾巴抽搐。”而畫中的“鬥牛”卻不是，這不符合“鬥牛”的常態，也違背了生活的現實。於是，牧童斷了壹句話，明確指出:“現在掉尾巴打架是錯誤的！”這是專家的話，其他行業的人不能說。在“知牛”這壹點上，壹個高於畫家的牧童形象躍然紙上。不同的人物有不同的語言。用自己的語言表達人物形象是壹種常見的方式。本文可以用這種方法展現小說的原型，可以說是小說的萌芽。或許有必要把這類雜文視為古代的“微型小說”。“情態”也是如此。通過對人物情態的描寫，人物形象自然得以表現。比如文中的兩種笑，即“拍手笑”和“處士笑”，其內容是不同的:前壹句“拍手笑”是牧童嘲笑畫家的扭曲，他為自己能指出自己的荒謬而洋洋得意；說完後，杜對的“微笑”勉強笑了笑。他所珍愛的名畫被牧童指出，牧童的話是對的，不容反駁。杜只好“微笑”地同意了。
最後，本文引用了壹句老話，“耕田問奴隸，織布問丫鬟。”引語恰到好處，在文章中起到很大的作用:壹、直奔主題。“種田的時候問奴隸，織布的時候問女仆。”就是說明“畫牛時問牧童”，充分肯定牧童熟悉生活，適當批評名畫。作者在文末用“引經據典”的方法點出題目，既突出了主題，又升華了主題，具有普遍意義。第二，結尾。引用古語結尾，回味無窮，令人回味。第三，罰款警察。本文引用的古語，壹句帶* * *兩個字，可以說是壹句很美的“警句”，比作者自己的文字精煉生動得多，從而節省了文字，取得了好得多的效果。
啟發
告訴我們:仔細仔細地觀察事物，不要憑空想象。不要迷信權威，要從客觀事實出發，要因事求人。每個人都有自己的特長。
創作背景
這篇文章寫於熙寧元年(公元1068)，蘇軾因喪父回蜀。據說這篇文章的寫作時間不詳，可能是元佑時期蘇軾在首都任翰林學士時寫的。
作者簡介
蘇軾，(1037 65438+10月8日-165438+8月24日，0)，號子瞻、何忠，名鐵罐道人，東坡居士，號蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山(四川省眉山市)人。蘇軾是北宋中期的文學領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。文字縱橫；詩歌題材廣泛，清新健康，運用誇張的比喻，風格獨特。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞是豪放派，辛棄疾是豪放派的代表，也稱“蘇辛”；散文寫作豐富奔放，與歐陽修並稱“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。蘇軾的好書，《宋四家》之壹；擅長文人畫，尤以墨竹、奇石、枯木見長。與韓愈、柳宗元、歐陽修並稱“千古四大文學家”。作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖冊》、《古木怪石圖冊》等。