708年，臨淄王李隆基在景隆中被收為心腹。建安四年，發生宮廷政變，殺死、安樂公主和吳的黨羽。唐睿宗被重置，李隆基是王儲。萊克絲參與策劃，被提拔為醫生和仆人。生元年(712)，勒克司輔佐玄宗再次發動宮廷政變平息混亂，移任殷茵清光祿博士，擔任業內官員。
開元初(714)任命右護將軍，知道內侍省事，玄宗寵信宦官，特別是力士。此後朝野都是勒克司掌權，各地奏的曲子都要呈給勒克司才能呈給皇帝，小事也要自己決定。
朝廷內外的大臣也紛紛向力士獻殷勤。甚至還有李、楊、安祿山、高仙芝、宇文融、蓋嘉雲、、楊深惜、王勛、安等。壹時成名的，能夠巴結力士，身居高位。天寶初(742)，嘉豐力士為狀元將軍，右護將軍，渤海公爵。
七年，勒克司將軍被任命為驃騎將軍，其財富是諸侯無法比擬的。天寶十四年(755年)，安祿山、史思明發動安史之亂，困於北京兩城，逼兵隨玄宗入蜀，去馬跡坡。士兵們嘩變，殺死了楊，並威脅玄宗殺死楊貴妃。玄宗猶豫不決，勒克司卻慫恿他殺了他。
勒克司到達成都後，因戰功卓著，被封為齊桓公。天寶十五年(756)，肅宗稱帝，改至德元年。
後來力士隨玄宗回京，加開福儀三部，賞賜五百戶。上元元年(760)，勒克司被誣貶梧州。
寶應元年(762)，唐代宗即位，力士被赦免，還京、朗州。得知唐玄宗駕崩，力士悲慟吐血。代宗恢復原官職，賜揚州都督，與唐玄宗泰陵合葬。
李白調侃高力士。雖然李白受到玄宗的青睞，但他害怕受到李的傷害。他只是大驚小怪，不敢涉足政壇。李福臨通過與高力士的關系而仕途有成，所以李白也不喜歡高力士。
有壹天，渤海國使者呈上壹本書，字非草、官非印，痕跡千奇百怪，滿清大臣無法辨認。玄宗生氣地說:“天庭那麽多官員，怎麽壹本書看完壹個字都沒人看！不知道書上有什麽詞，怎麽回答？不要被壹個小州嘲笑！”大家都很慚愧，進退兩難。玄宗想到了李白，召他入宮，但李白懂散文，背得如流。
玄宗欣喜，即命李白用漢字寫壹封信。李白想借此機會嘲諷高力士，懇求高力士為他脫下靴子。
玄宗大笑，被引見給高力士。高力士壹直是玄宗最親近的人。他是狀元將軍，右衛將軍，渤海縣令。他是如此強大，他不願意遭受這種尷尬。因為玄宗有目的，不便違抗，只好忍氣吞聲，遵從目的。
李白很高興，就接了書，送回給大使。高力士對此事壹直耿耿於懷，但李白正受到玄宗的寵信，不能在玄宗面前直接滅了李白，然後求助於貴妃。
有壹天，高力士和貴妃談詩，勸她廢除清平調。貴妃曰:“太白才氣橫溢，當世無第二。怎麽才能擺脫他的詩呢？”高力士冷笑道:“他把閆飛比作皇後。想想閆飛那天做了什麽。我敢打個比方。是什麽意思？”貴妃立刻變了顏色。
原來唐代女子以豐滿為美，貴妃也不例外。漢代女性開始以瘦為美，漢成帝怕大風把趙閆飛吹走，還為她建了壹個七寶棚。玄宗嘗了戲，說:“看來妳不怕風，想怎麽玩就怎麽玩。”
貴妃知道玄宗有意譏笑，所以才會介意。女人小心眼，貴妃惹高力士。她認為李白的詩是在嘲諷她肥胖的身材，所以不禁嫉妒李白。
此後，貴妃侍奉玄宗，多次說李白縱酒狂唱，有失人禮。玄宗雖然很愛李白，但奈被貴妃嫌棄，只好疏遠他，不再召來。
李為高力士報仇，對李控制的朝廷失去信心。三年尋寶，李白苦苦哀求回到故鄉。玄宗把黃金還了回去，李白又四處流浪。
唐玄宗是當權的宦官。盤州(今廣東高州)人，本名馮。
少年被閹割，於聖歷元年(698年)入宮。武則天，憑著她的聰明，對事情做決定。
有壹次被貶，宦官高福被收為養子，於是取了高姓。高福娶了吳三思，力士回宮，在此為官。
當李隆基還是藩王時，勒克司愛上了他，並為宮廷政變做出了貢獻。隆基即位(即唐玄宗李隆基)後，力士深得信任，任用他為禁衛將軍，知道他在宮中任職會比較容易，並封他為古將軍銜，渤海公爵銜。
Luxe經常待在故宮，四方進榜壹定要先看，小事自己決定。玄宗曰:“力士當班，我安眠。”。
國內外的大臣，如李、、楊、、安祿山、高仙芝等。太子(後來的蘇宗)稱他為二哥，國王和公主們稱他為翁，稱他為葉。
他的資產比王子們更富有。他曾經建造了壹座佛教寺廟來鑄造鐘聲，並宴請官員和大臣。規定打壹次鐘要給10萬禮金，奉承他的人要打到20個杵，至少10個杵。
勒克司壹向謹小慎微，善於觀察時局，所以長期受到寵愛，在朝廷內外都沒有什麽大名聲。但對玄宗晚年的用人行政影響很大，對天寶政治腐敗負有責任。
安史之亂時隨玄宗到淅川，西京長安收復後返回。商元元年(760)，肅宗因保護當權宦官玄宗，被貶至梧州(今湖南省千陽西南)。
寶應元年(762年)被赦免，死於郎州(今湖南常德)。在中國的歷史長河中，宦官有壹個很奇怪的地位，因為他們身體上缺失了男人最在意的部分，所以雖然身量很大。
2.廣東茂名有沒有歷史名人？妳不知道茂名還有壹個潘茂名嗎？還是我們的祖先來了？明天是他的1720生日？潘懋明(290-371)，金永嘉(307-313)，處士，今高州人，住在浮山腳下，即今高州潘村，治夷。
有壹天進山，遇到壹個老人在下棋，看了很久。老人說:“聽話的兒子挺懂這個的”？是的，上面說“入蛇之竇，行如雁行。”。
老人不壹樣了，就勸他去學道教，並賜予他夜視之術以求長壽。此後，潘茂明在此“取泉於此山，洗暮之水，采丹田之智，煮白石之髓，嚼瑤筍之芽，食碧乃之核，勤洗切，去塵除渣”，最後煉制成大黃丹、小黃丹，用這種奇藥治療粵西尤其是高磊的百姓，撲滅了瘟疫。
高州有許多寺廟供奉潘仙，故名茂名。【編輯此段】潘茂名與石舟丹竈的故事，頗具傳奇色彩。西晉末年，在今天的高州有壹個道士潘茂明。他學了易茗的詩，治病救人，後來長生不老。他在西山(今關山)駕石舟，到了仙遊。
後來，為了紀念他，人們把他曾經活動過的地方叫做茂名。歷史上的盤州和茂名縣，以及今天茂名市的起源，都與陳晨有關。
明朝萬歷年間，曹之瑜等人編《高州府誌》記載:“永嘉有潘茂名，入山遇道士下棋，久立。道士說:‘兒子也知道這個嗎？’有:‘入猶蛇竇，行如雁’。
道士都能說出來。俗話說:‘子頂骨透門，命合日月，腦血不減，心影不偏，修行可輕舉’。
給黃精長生不老配方。然後在東山煉丹崛起。"
“壹千多年後，孔勇來納涼。”仙人潘茂明在筆架山上與他相遇，便在筆架山上造了壹座“盤仙閣”取經。他還賦詩《石舟丹竈》:* * *說朱砂能留在臉上，仙翁能活多久？石舟苔年年有，丹竈雲閉壹日。
於婷已經成為壹個新時代，而甘昆還在故國。我是來問長生訣的，遼鶴何時歸海上。
明朝成化元年(1465)，時任高州知府的孔勇也曾寫下《潘仙坡的故事》，立在高良縣城東，說“潘茂明在此學得神仙煉丹，尚有石舟丹竈，現滿榛穢，故名“潘仙坡”。誌明縣徐學韶曾在此建“仙蹤閣”。
明朝崇禎十年(1637)，知府姚繼順造坡擴建亭子。亭首，有丹竈遺跡。土壤略凸出，堅硬，有兩個洞，有臉盆那麽大。
根據傳說，如果洞穴中充滿了碎片，第二天早上就會完全消失，保持空無壹人。廢後取而代之的是壹座用磚石砌成的八角丹爐，高約九尺，寬約六尺。
丹竈旁有壹塊大石頭，用磚砌地基支撐著。那是石船的殘骸。
高州東門仙臺寺左側至今仍有盤仙寺。丹竈已經毀了。
明朝萬歷年間，高州巡撫張邦義寫了壹首關於潘懋明的《盤珀丹竈》的詩，是在盤珀煉丹:東郊之地勝，西郊之山可贊。偶爾來這裏是因為問世俗，所以不想找神仙家。
洞倚古，爐蒸五尺霞。至今，流水上，有時見桃花。
清初，“嶺南三傑”之壹的屈大均在廣東新余寫了五篇《石頭記》，其中記載了壹條石舟的銘文:高州盤縣坡有壹條石舟。中度汙染，兩端荷葉微微凸起。
它有八英尺半長，四英尺寬。還有壹個石桿，壹個在雲爐洞，第二個是張旭。
傳說是潘茂名的真遺物。《石舟銘》有雲:人食石，剛則柔。
當壹個人騎在石頭上，下沈就是漂浮。風會控制空氣，水會在精神上遊蕩。
荷花花瓣，如船壹般。我什麽都沒有了。
屈大均在《高梁曲後》中也唱過“泛石現舟”:無仙駕石船，劍江秋水在天。石桿撐起三千尺，我為蓬萊路擔憂。
經過多年的風吹雨打，石船已經漸漸改頭換面。被苗圃埋在地下後，在建新樓時被挖斷。
現在只有壹個碎片，長約兩尺，寬壹尺多，放在仙夫人家門前。《盤珀丹竈》和《石川蒼山》是舊時“高冷八景”中的兩個。
歷代許多詩人、詞人都為石舟丹竈留下了詠歌。如明代鄭詩:仙家雞犬已盡，丹竈未燃。
永恒靈魂的痕跡在哪裏？這是壹個偏僻的村莊。短帆遠，潘仙問蓬萊何處？
如今化為藍波石，春雨更老更綠。相傳，在煉制高丹時，潘茂明對煉丹用水的要求非常講究。不壹定要用被汙染的山溪河流，而是要用特別純凈的龍泉水。
於是，潘茂明在自己的藥材種植園(即今天高州市東門外的梨園村)挖了壹口井，與龍山水脈相連，使井裏流出的水全是龍涎之泉，專門用來煉丹。潘懋明升天成仙後，這口古井就被留了下來，後人稱之為“司前井”，意思是懷念前人。
宋代《太平宇宙》載:“潘真人煉丹之水，甚香可口，試茶而異於其他水。勒克司打了水回朝。
傳說潘茂名上東山取藥，下潘坡煉丹時，江西岸觀山上的玉井白煙繚繞；雁銅關山以北壹點的景賢嶺上的金井正冒著黃煙。關山是潘茂明乘石船崛起的地方，所以又叫盛正崗。
“老的在山上升真理的觀念，不僅別扭，而且石香爐還存在。明朝知府張邦義修建了關山寺。
寺右為玉泉寺，玉井在雲端。春幹井滿，已久矣。
崇禎二年(1629)，彜族李在其側建亭追思靈”(見《茂名縣誌稿(壹)》。清嘉慶二十三年(1818)，在關山以東修建盤仙殿，供奉潘懋明。
清照知府蔣應臺有《陪潘仙看山》詩，雷州人潘也有《陪潘仙看山》詩，署主任文興瑞有《陪潘仙看山》詩，均見於舊《高州知府誌》或舊《茂名縣誌》。與關山隔江相望的是“鹹宜亭”，也是紀念潘憲的遺跡，如今已不復存在。
清代阮元主編的《廣東通誌》也記載了神仙潘茂明。
3.廣東茂名有哪些歷史名人？妳不知道茂名還有壹個潘茂名嗎？還是我們的祖先來了？明天是他的1720生日？潘懋明(290-371)，金永嘉(307-313)，處士，今高州人，住在浮山腳下，即今高州潘村，治夷。
有壹天進山，遇到壹個老人在下棋，看了很久。老人說:“聽話的兒子挺懂這個的”？是的，上面說“入蛇之竇，行如雁行。”。
老人不壹樣了，就勸他去學道教，並賜予他夜視之術以求長壽。此後，潘茂明在此“取泉於此山，洗暮之水，采丹田之智，煮白石之髓，嚼瑤筍之芽，食碧乃之核，勤洗切，去塵除渣”，最後煉制成大黃丹、小黃丹，用這種奇藥治療粵西尤其是高磊的百姓，撲滅了瘟疫。
高州有許多寺廟供奉潘仙，故名茂名。【編輯此段】潘茂名與石舟丹竈的故事，頗具傳奇色彩。西晉末年，在今天的高州有壹個道士潘茂明。他學了易茗的詩，治病救人，後來長生不老。他在西山(今關山)駕石舟，到了仙遊。
後來，為了紀念他，人們把他曾經活動過的地方叫做茂名。歷史上的盤州和茂名縣，以及今天茂名市的起源，都與陳晨有關。
明朝萬歷年間，曹之瑜等人編《高州府誌》記載:“永嘉有潘茂名，入山遇道士下棋，久立。道士說:‘兒子也知道這個嗎？’有:‘入猶蛇竇，行如雁’。
道士都能說出來。俗話說:‘子頂骨透門，命合日月，腦血不減，心影不偏，修行可輕舉’。
給黃精長生不老配方。然後在東山煉丹崛起。"
“壹千多年後，孔勇來納涼。”仙人潘茂明在筆架山上與他相遇，便在筆架山上造了壹座“盤仙閣”取經。他還賦詩《石舟丹竈》:* * *說朱砂能留在臉上，仙翁能活多久？石舟苔年年有，丹竈雲閉壹日。
於婷已經成為壹個新時代，而甘昆還在故國。我是來問長生訣的，遼鶴何時歸海上。
明朝成化元年(1465)，時任高州知府的孔勇也曾寫下《潘仙坡的故事》，立在高良縣城東，說“潘茂明在此學得神仙煉丹，尚有石舟丹竈，現滿榛穢，故名“潘仙坡”。誌明縣徐學韶曾在此建“仙蹤閣”。
明朝崇禎十年(1637)，知府姚繼順造坡擴建亭子。亭首，有丹竈遺跡。土壤略凸出，堅硬，有兩個洞，有臉盆那麽大。
根據傳說，如果洞穴中充滿了碎片，第二天早上就會完全消失，保持空無壹人。廢後取而代之的是壹座用磚石砌成的八角丹爐，高約九尺，寬約六尺。
丹竈旁有壹塊大石頭，用磚砌地基支撐著。那是石船的殘骸。
高州東門仙臺寺左側至今仍有盤仙寺。丹竈已經毀了。
明朝萬歷年間，高州巡撫張邦義寫了壹首關於潘懋明的《盤珀丹竈》的詩，是在盤珀煉丹:東郊之地勝，西郊之山可贊。偶爾來這裏是因為問世俗，所以不想找神仙家。
洞倚古，爐蒸五尺霞。至今，流水上，有時見桃花。
清初，“嶺南三傑”之壹的屈大均在廣東新余寫了五篇《石頭記》，其中記載了壹條石舟的銘文:高州盤縣坡有壹條石舟。中度汙染，兩端荷葉微微凸起。
它有八英尺半長，四英尺寬。還有壹個石桿，壹個在雲爐洞，第二個是張旭。
傳說是潘茂名的真遺物。《石舟銘》有雲:人食石，剛則柔。
當壹個人騎在石頭上，下沈就是漂浮。風會控制空氣，水會在精神上遊蕩。
荷花花瓣，如船壹般。我什麽都沒有了。
屈大均在《高梁曲後》中也唱過“泛石現舟”:無仙駕石船，劍江秋水在天。石桿撐起三千尺，我為蓬萊路擔憂。
經過多年的風吹雨打，石船已經漸漸改頭換面。被苗圃埋在地下後，在建新樓時被挖斷。
現在只有壹個碎片，長約兩尺，寬壹尺多，放在仙夫人家門前。《盤珀丹竈》和《石川蒼山》是舊時“高冷八景”中的兩個。
歷代許多詩人、詞人都為石舟丹竈留下了詠歌。如明代鄭詩:仙家雞犬已盡，丹竈未燃。
永恒靈魂的痕跡在哪裏？這是壹個偏僻的村莊。短帆遠，潘仙問蓬萊何處？
如今化為藍波石，春雨更老更綠。相傳，在煉制高丹時，潘茂明對煉丹用水的要求非常講究。不壹定要用被汙染的山溪河流，而是要用特別純凈的龍泉水。
於是，潘茂明在自己的藥材種植園(即今天高州市東門外的梨園村)挖了壹口井，與龍山水脈相連，使井裏流出的水全是龍涎之泉，專門用來煉丹。潘懋明升天成仙後，這口古井就被留了下來，後人稱之為“司前井”，意思是懷念前人。
宋代《太平宇宙》載:“潘真人煉丹之水，甚香可口，試茶而異於其他水。勒克司打了水回朝。
傳說潘茂名上東山取藥，下潘坡煉丹時，江西岸觀山上的玉井白煙繚繞；雁銅關山以北壹點的景賢嶺上的金井正冒著黃煙。關山是潘茂明乘石船崛起的地方，所以又叫盛正崗。
“老的在山上升真理的觀念，不僅別扭，而且石香爐還存在。明朝知府張邦義修建了關山寺。
寺右為玉泉寺，玉井在雲端。春幹井滿，已久矣。
崇禎二年(1629)，彜族李在其側建亭追思靈”(見《茂名縣誌稿(壹)》。清嘉慶二十三年(1818)，在關山以東修建盤仙殿，供奉潘懋明。
清照知府蔣應臺有《陪潘仙看山》詩，雷州人潘也有《陪潘仙看山》詩，署主任文興瑞有《陪潘仙看山》詩，均見於舊《高州知府誌》或舊《茂名縣誌》。與關山隔江相望的是“鹹宜亭”，也是紀念潘憲的遺跡，如今已不復存在。
清代阮元主編的《廣東通誌》也記載了神仙潘茂明。
4.林在茂名是什麽名人？
2(8%)
潘茂明
3(12%)
譚良德
1(4%)
楊永泰
1(4%)
賢夫人
5(19%)
高力士
1(4%)
朱伯儒
1(4%)
李浩
1(4%)
丁英
2(8%)
朱曄馳
1(4%)
李小石
0(0%)
李清文
0(0%)
徐之明
1(4%)
甘趙子
1(4%)
淩十八
2(8%)
江·
0(0%)
歐浩年
1(4%)
及時雨
1(4%)
陳建
1(4%)
丁顏勇
5.歷史上廣東茂名的冼夫人是個怎樣的人物？這個女主角是當地的少數民族，在當時被稱為殺手。
她的家族世世代代都是南越部落的首領，有10多萬人。她從小就學習武術和用兵之道。她在歷史上被稱為“年輕睿智，多謀”。同時她有壹個特點，就是有愛心，懂得團結各個部落的黑話人，不偏不倚，不計較個人利益。所以她得到了廣泛的信服和喜愛，連海南島1000多孔的黑話人都來加入她。
當時自漢武帝起，中央* * *就放棄了對海南島的實際主權。580年來，海南島在海外孤立無援，受人欺淩。是冼夫人要求在海南建立崖州，並在80歲高齡時，帶著給海南州總督的壹封信，歸還了海南島的實際主權。冼夫人在治理海南島期間，懲治貪官汙吏，平定叛亂，鼓勵農耕，發展生產，創造了安定團結的局面，因此深受壹代又壹代海南人民的愛戴和敬仰。
時至今日，海南還有洗夫人文化節和“鬧軍坡”紀念冼夫人起義。梁朝末年，發生了侯景之亂，地方士紳趁機擴張勢力，紛紛割據。
當起來反對侯時，高州刺史也起來作亂。正是Xi夫人會見了陳霸先，平息了叛亂，消除了嶺南的戰爭。當時陳朝政權壹直受到以歐陽周為首的割據勢力的威脅，冼夫人挺身而出，支持陳朝撲滅嶺南的強大勢力，於是冼夫人被封為“石龍郡王夫人”(。在封建社會，追封壹個有著相同歷史的女人是極其罕見的。
到了，荒淫自戕，被隋取代。當時南越有些部落想臣服於新王朝，有些部落想自立門戶，意見不壹。眼看戰爭和紛爭再次爆發，正是冼夫人堅持維護國家的統壹，勸說族人迎擊隋軍，再次平息了戰爭，促進了漢越民族的大融合，並因此得名“誰國？”