元劇本中有《八仙慶壽》，範曾先生將俗文學引入文人畫，圖中左衽坦胸者漢
鐘離，撚髯而思者呂洞賓，漢鐘離正度呂洞賓入道，兩人思緒交融，堪稱傳神妙構。
蒲松齡造像
蒲松齡，字留仙，山東淄川人，清大文豪，著《聊齋誌異》。蒲公閱盡人世，托鬼幻之
域以鞭笞醜類，謳歌善良。曾自述其孤高生涯雲：“筆墨之耕耘則蕭條似缽；門庭之棲寂
則冷淡如僧。”畫中蒲公伴孤鶴而盤桓，所思眇眇，意態超然。
老子出關
傳說老子李耳騎青牛出函谷關而不知所向。老子哲學亦範曾先生所深愛者，
尤服膺其“有無相生”之說。先生號十翼，足見對周易頗寄深情，世人以為
生十翼而翔，此望文生義之誤也。
山 鬼
屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述壹孤寂而美奐之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜
藶兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼於山林風雨之中乘赤豹從文貍
而行，或以為失戀之少女，或以為獨行特立之女神，讀者自畫中細味之
聖 者
範曾先生寫人物，眼神最稱奇絕，昔稽康撫琴，手彈五弦，目送飛鴻，是誌存
雲表、思淩八荒之態也。畫中聖者，回首暇觀，欲言又止，真隱言忘機之態，傳
神手段至此，可為壹嘆。
達摩面壁圖
劉勰於《文心雕龍》有雲：“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬裏”。此
十六字，不啻為範公人物畫之綱領。畫中達摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙
峋高古，畫中氣氛令人肅然
抱琴鐘馗圖
此作題畫雲“余所寫鐘達士，類多威嚴不可犯，偶寫讀易、撫琴、策蹇、嫁妹，
亦有異趣，或雲範曾自寫，余莞爾。”世人皆稱範務先生畫中人物，情貌與其略
似，是性相近而情相侔乎
松石鐘馗圖
以龍盤九曲之松、犖確崢嶸之石，以喻鐘馗超凡脫俗之性、光怪陸離之情，不
亦宜乎？鐘馗乃多重性格之組合，慈悲與無畏、威猛與祥和、莊重與諧謔，兼
而有之，其於範曾先生畫中細賞之
老子與騎蹇童子
範曾先生作畫，往往隨風發之情愫放筆寫去，自然成文，略無雕鑿，老子之像
既成，復寫童子，而其比例遠近無毫發爽，範公雲作畫“如燈取影”，斯之謂與
扶得醉翁歸
豐稔之年，村歌社鼓，漫山動郭，有白髯者，醉酒而歸，小孫扶持，力不能勝
其野趣村俗，於範公筆下，淋漓盡致。
範增書畫作品欣賞
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度 呂 圖
元劇本中有《八仙慶壽》，範曾先生將俗文學引入文人畫，圖中左衽坦胸者漢
鐘離，撚髯而思者呂洞賓，漢鐘離正度呂洞賓入道，兩人思緒交融，堪稱傳神妙構。
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蒲松齡造像
蒲松齡，字留仙，山東淄川人，清大文豪，著《聊齋誌異》。蒲公閱盡人世，托鬼幻之
域以鞭笞醜類，謳歌善良。曾自述其孤高生涯雲：“筆墨之耕耘則蕭條似缽；門庭之棲寂
則冷淡如僧。”畫中蒲公伴孤鶴而盤桓，所思眇眇，意態超然。
老子出關
傳說老子李耳騎青牛出函谷關而不知所向。老子哲學亦範曾先生所深愛者，
尤服膺其“有無相生”之說。先生號十翼，足見對周易頗寄深情，世人以為
生十翼而翔，此望文生義之誤也。
山 鬼
屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述壹孤寂而美奐之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜
藶兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼於山林風雨之中乘赤豹從文貍
而行，或以為失戀之少女，或以為獨行特立之女神，讀者自畫中細味之。
聖 者
範曾先生寫人物，眼神最稱奇絕，昔稽康撫琴，手彈五弦，目送飛鴻，是誌存
雲表、思淩八荒之態也。畫中聖者，回首暇觀，欲言又止，真隱言忘機之態，傳
神手段至此，可為壹嘆。
達摩面壁圖
劉勰於《文心雕龍》有雲：“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬裏”。此
十六字，不啻為範公人物畫之綱領。畫中達摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙
峋高古，畫中氣氛令人肅然。
抱琴鐘馗圖
此作題畫雲“余所寫鐘達士，類多威嚴不可犯，偶寫讀易、撫琴、策蹇、嫁妹，
亦有異趣，或雲範曾自寫，余莞爾。”世人皆稱範務先生畫中人物，情貌與其略似，是性相近而情相侔乎？
松石鐘馗圖
以龍盤九曲之松、犖確崢嶸之石，以喻鐘馗超凡脫俗之性、光怪陸離之情，不
亦宜乎？鐘馗乃多重性格之組合，慈悲與無畏、威猛與祥和、莊重與諧謔，兼
而有之，其於範曾先生畫中細賞之。
老子與騎蹇童子
範曾先生作畫，往往隨風發之情愫放筆寫去，自然成文，略無雕鑿，老子之像
既成，復寫童子，而其比例遠近無毫發爽，範公雲作畫“如燈取影”，斯之謂與？
扶得醉翁歸
豐稔之年，村歌社鼓，漫山動郭，有白髯者，醉酒而歸，小孫扶持，力不能勝，
其野趣村俗，於範公筆下，淋漓盡致。
碧海青天夜夜心
寫寂寞嫦娥於廣寒宮中，伴玉兔而卒歲，其悲涼枯寒可知。李商隱雲：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，世之為名韁利索所覊者，正應以李詩為殷鑒。詩無達詁，讀者自識。
蘇子雅趣
以東坡倜儻豪縱之性，幾遭貶抑，至於海南，壹代詞雄，無又國士，命途多
舛若此，令人壹揮慨然之淚。而蘇子宴然自若，撫硯賞玩，與幼子蘇過評其優劣，聖人屈處，自得其樂，於範曾先生所畫眉宇飄髯間可見。
雄風宛在野豬林
《水滸》中之英雄人物，其性粗豪，其質純良，對奸佞鋤之以杖，飽之以拳。範曾先生曾有詩詠其品：“慈眉善目竟何人，劍戟從中百劫身”、“人間總有不平事，禪杖常招屈死魂”，畫中魯達，正氣凜然，有威不可犯之氣勢。
布袋和尚圖
畫中和尚蓄發留髯，知為高士遁入空門者。題句雲：“古今寫潑墨人物者，鹹以梁風子為圭臬，而筆墨渾成，無為而無不為，局外人不可夢見矣”。範公對南宋梁楷，備極推頌，而“無為無不為”之說，信為畫人之化境。
東坡赤壁吟嘯圖
範曾先生平生最服膺之詩人為屈原、陶淵明、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡。
而於蘇東坡尤寄深愛，願早生八百年，與蘇東坡醉於放鶴亭下。範公詩有
雲：“夜闌偶作莊周夢，醉後聊為楚客狂。”畫中東坡正於赤壁吟嘯，與古
今治亂興亡之嘆，感慨萬千，有不可自勝者。