——掃興化方言稱打掃衛生為“掃”。這是壹個良好的衛生傳統。俗話說“彌補壹千件事，洗完就見祖”“掃壹掃，洗完就見祖”。壹般來說，巡視日定在臘月初十到二十。每家每戶都在“雙日”(“雙日”是莆仙人的吉利數字)中選擇壹個晴天，把家裏能搬的東西都搬到戶外，先洗幹凈，放在太陽下暴曬，然後晾幹，消毒。然後在室內“掃蕩”。二、祭竈在農歷十二月二十四日舉行，就是把竈臺送上天。祭拜時燒壹張紙，送給竈神，祈求玉帝保佑，豐衣足食。3.農歷25月25日是普賢習俗的大日子，俗稱25日。這壹天，通常是晴天，據說是“天公保佑百姓”的日子。這壹天也是行善積德的日子。各種原因答應給神的錢和糧，都要主動送到城隍廟(或者村裏的廟)裏，經理會把它變成救濟窮人和乞丐的善款。這壹天壹定要做好事，比如欠債不還的，不能追債。4.做年糕從12月26日開始，家家戶戶都在做豆腐，買年貨，尤其是做年糕。普賢還準備了其他年貨，比如豆腐。20世紀80年代後，時令美食逐漸取代了小康家庭的傳統年糕和食品。5.在“除夕”的前壹天，也就是俗稱的“初曉”，家家戶戶都放鞭炮，貼春聯。當晚，家家戶戶在堂上點起蠟燭，堆上紅橙、水果如塔，並在上面插上“三春”紙花，供竈上“來年飯”，並準備了豐厚的祭品和“貢銀”獻給天地之神，命名為“辭年”。除夕俗稱“被老”，除夕稱為“三十歲”。每壹次流產都叫“二十九”，全家同桌的酒席叫“圍爐”。壹般準備10碗宴席菜，魚不剁碎，蟹10腳。酒席後放鞭炮，長輩要給孩子壓歲錢，壹般通宵，俗稱“守歲”。6.春節春節是習俗中最隆重的傳統節日。在莆仙地區，正月初壹至初五稱為“五歲”。第壹天早上開門放鞭炮，家家祭祖，獻上面條、蠟燭、大炮。儀式結束後，全家人吃面條，每人壹碗，祝全家長壽。第二年初二，我們互不交流，互不拜訪，互不拜年。只有第壹天來過的人不避。第三年的第三天，所有家庭都舉行“迎接新年”，這是對去年年底“送新年”例子的回應。農歷四月初四，沿途有“向菩薩乞草”的習俗:孩童捧著神像，被車和鼓圍住，向各家各戶拾柴。下午有“媽媽邀花”，希望能保護她早點生孩子。黃昏時分，廟前搭起了柴火，點起了火。每家每戶都舉行崇拜儀式。當柴火完全燃燒時，許多人用長火鉗來爭奪未燃盡的柴火，並迅速返回家中。“火媽媽”希望財富像火壹樣。七個。農歷四月初四，我比較老【仙遊地區是初五】明朝嘉靖四十壹年(1562)，日軍入侵福建，占領寧德於恒、福清恬妞、莆田林頓，建立據點，著手燒殺搶掠。興化府城(今莆田市)於農歷十壹月二十九日午夜被日軍攻陷，占領兩個月。興化市被完全燒毀，三萬多人喪生。當時莆田男女老少起來造反，被倭寇砍斷，或燒死，釘死在十字架上。太可怕了，日本大盜滅絕人性的暴行震驚海內外。次年正月二十五日，由於城內死屍惡臭，日軍不得不暫時退守平海，直到抗日英雄戚繼光到來，興化城才被收復。這時，逃到山區的人們在二月的第二天回家了。壹方面，我們埋葬親友的屍體，另壹方面，我們清理破碎的家園。此時大年初壹已過，二月初二人們還要互相拜訪，然後二月初四又要老去。後來，為了紀念莆田這個悲慘的日子，莆田民間照例在農歷十二月三十的晚上過生日，持續了太久。所以莆田民間同意將農歷二月初四改為正月初四(圍竈)。因為農歷二月農忙，所以如果在農歷二月初二做，就把農歷三十晚上改為“更年輕”，正月初四晚上稱為“更年長”。同時約定二月初二為正月初二，是走親訪友的不祥之日，俗稱忌日。至今，莆田人每年的這壹天都不會互相拜訪拜年或走親訪友。同在莆田市的仙遊縣的風俗與莆田市(原莆田縣)不同。莆田是正月初四“老”，仙遊縣是正月初五“老”。這是因為當年日軍攻占莆田城後，次年冬天大規模入侵仙遊縣，到處殺人掠奪。仙遊城的百姓四處逃亡，流離失所，無法團聚過年。直到戚繼光到了，敵人逃跑了，人民才重新團聚。明嘉靖四十三年(1564)以來，仙遊民眾習慣上定正月初五，五寨居民吳(興化府軍監)在抗日戰爭中犧牲。村民們為了紀念他，把正月初五定為哀悼日。莆仙地區正月初四、初五“老去”的習俗壹直傳承至今。正月初九，據說是玉帝的生日。在第八天的午夜，所有的家庭都點燃蠟燭，焚香，向天空鞠躬，祈求壹年到頭好運。農歷九月初九，莆田各地的信眾男女紛紛湧向虎公山的靈雲寺祭拜玉帝，或前往浦城以西的石獅巖的玉皇廟。兩人當天都請了莆仙戲，熱鬧非凡。據說新婚夫婦在正月初九“走玉帝路”可以生男孩。正月初十，官紳互邀飲酒，稱之為“傳酒”。這曾經是長安的老習俗，後來改名為“春酒”。儀式前壹兩天，官員和士紳用帖子寫下受邀者的名字，並派人挨家挨戶簽名。當時辦了壹個大酒席，地位高的壹天要參加很多席。請“春酒”是官員、士紳過年必不可少的壹件事。勞動人民沒有這個習俗。他們只在走親戚的時候帶著孩子，互相邀請吃壹些茶餅，糖果或其他零食。元宵元宵從正月初六持續到二十號。每個村莊都有不同的日子，正月十五是壹年中第壹個月圓之夜，是元宵節，俗稱“元宵心”。莆仙的元宵節相當熱鬧。蒲縣元宵節的時間、內容、形式雖不完全相同，但都體現了“神為主，神與民同樂”的基調，尤其是在農村。每個村(過去叫“京”)圍繞自己的村社辦燈會，壹般持續三天，有的還聯合辦燈會。在農村，慶祝元宵節，壹般會表演酬神，在“走”的外面穿插燃放煙花。為了慶祝元宵節，每個公社的已婚男子每年都要輪流當“福頭”，負責燒香、打掃衛生、祭祀公社神靈、收集長袍、祭祀器皿等。元宵節的時候，他們舉著公社的爐子，帶著神龕走來走去，讓家家戶戶都做上香火，擺上五顏六色的鏡框，慶祝元宵節。各地也流行各種風俗。前壹年每個公社都結婚生男孩的家庭，每家每戶都要在宵夜時向神靈獻禮。農歷二月初二是“中和節”。這壹天俗稱“第壹顆牙”。家庭向上帝和祖先獻祭。商家準備酒席，邀請店員做“第壹牙”。在農村社區，如果正月因大雨等原因沒有過元宵節，就在這壹天補辦，俗稱“二月二”。
尋求收養
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