她開始出現在時代大動蕩的背景前，第壹槍就是“亂”的背景:路虎強大，戰火四起，百姓流亡。漢代以前天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農民起義、軍閥混戰、外族入侵此起彼伏。在韓偉的詩中，“甲生虱，姓皆亡。暴露在野外的骨頭，
千裏無雞鳴。”等等，是當時動亂的真實寫照。戰爭期間，被胡騎劫往西天。被流放是她痛苦生涯的開始和根源，所以詩中第二拍致力於描述她被流放的情況，而第十拍中“離開是壹種艱難的生活”，說明她生活中的不愉快源於被流放。在被迫留在南匈奴的十二年間，她在生活和精神上都遭受了巨大的痛苦。胡地的天性是苛刻的:《胡馮昊好》、《霜降》、《原野蕭條》、《流水嗚咽》，風土人情的生活對她來說是陌生的。毛皮做的衣服穿在身上很嚇人:“氈毛對妳的血肉是震撼的。“吃肉和牛奶，腥味，無法下咽，”傑？為了品味而壓抑自己的感情。“居無定所，靠水草遷徙，住在臨時草排和幹牛羊糞搭成的窩棚裏；興奮的時候，他們敲鼓，狂歡，唱歌跳舞，通宵達旦。總之，她無法適應胡地惡劣的自然環境，也無法忍受胡人與漢族不同的生活習慣。於是，她唱出了“誰能和欲望不同的人說話？”，而最讓她受不了的是精神。
在精神上，她遭受了雙重屈辱:作為壹個漢族人，她成了胡人的俘虜；作為女人，她被迫嫁給了胡人。第壹拍所謂“善心善義損”就是指這種雙重羞辱。在身體和精神都備受煎熬的情況下，思念和回歸故鄉成為支撐她堅強活下去的最重要的事情。
重要的精神力量。第二個鏡頭到第十壹個鏡頭的主要內容是寫她的鄉愁。第四拍“日日夜夜不思念故鄉”，第十拍“故鄉隔塵聲，無聲哭泣時會咽下去”，第十壹拍“仍望歸桑阪”都是直接道出鄉愁的動人話語。而訴說鄉愁是最感人的，
數第五拍。在這個鏡頭裏，蔡文姬用她執著的深情雕琢出了壹個遙遠而深刻的場景:秋天，她期待藍天，期待南飛的大雁把她的聲音帶到邊境；春天，她仰望著雲和天空，期待著北方大雁歸來帶來的故土消息。但是鵝都從工廠高處飛走了，很難找到它們。她不禁感到心碎和狂喜。
在第十壹拍中，她揭露了自己內心的屈辱和茍且偷生的秘密:“我恨死了，因為我不貪生，我不能捐身。”我還是渴望回到桑葚，我已經被埋沒在骨子裏了。“終於，她熬過了漫長的十二年，實現了重返故鄉的夙願。”突然遇到壹個漢朝的使節，叫他聖旨，派女兒來贖妾。“然而，這種喜悅轉瞬即逝。與此同時，壹片新的憂郁陰雲飄過。她以為自己活下來的那壹天，也是和兩個親生兒子告別的時候。在第十二拍裏，它說:“我很高興活著，但我很高興遇見聖人。我很高興和我的孩子說再見。“十之八九，兩拍即悲又喜，難以活在兩種情緒中。”這是對這種矛盾心理的坦率解釋。從第13拍開始，蔡文姬轉而描述他無法忍受與兒子分離。說著說著，他咽了口唾沫，悲痛得心壹沈。第十三拍寫別子，第十四拍寫的夢，“抱胡衣。”.....壹步壹步，寸步難行，靈魂永遠不動。”“山高海闊我終身見，夢裏妳半夜來斯。夢中牽手，壹喜壹悲，睡後心痛。“太感人了，太感人了。宋代範在《夜談床》中說:“這將屬於另壹個兒子，當他經歷了他的苦難，他的話是雄辯的。怨怒，悼舊，千年如新；就算用了聖筆，也不忍心刪。“蔡文姬的分離感和分離的痛苦壹直伴隨著她，離開胡地，重新回到長安。屈辱的生活結束了，新的不幸:失去父母和孩子的痛苦才剛剛開始。“胡與不同，天地被子與木冬所隔。我在天上又苦又怨。六合雖寬，不可忍。”正是在這裏，全詩走到了盡頭，停止了演奏，從而完成了蔡文姬向天訴苦的悲劇人生旅程。
胡佳的《十八拍》不僅反映了蔡文姬貧苦的生活，也反映了她極高的才華。胡佳的《十八拍》在對主人公即蔡文姬本人的藝術形象的塑造上，甚至在敘事上，都帶有強烈的主觀性和抒情性。他寫到自己被貶西方，在胡地生下次子，回到中國，重入長安，無不深情嘆息。
比如說:“雲山皆重歸魯豫，風行千裏，揚起塵沙。許多人暴烈如狂蛇，弦控驕奢淫逸，處處顯示出蔡文姬愛恨分明的情懷——“雲山”壹句連著故土之思，“疾風”壹句連著路途之苦。強烈的主觀抒情性主要體現在情感表達的突然性。蔡文姬的感情，往往來得突然，去得突然，跳躍而多變，不可思議。正所謂“思而無定向”，就在海邊，重築瑤池。而詩中把矛頭指向了天和神:“天無情亂，地無情使我遇此。”“為什麽不見我壹個人漂泊？上帝怎麽了？我不辜負上天。什麽讓我與眾不同？我辜負了我的上帝。我為什麽要去沙漠之州？《送上天入地》反映了蔡文姬“天蒼茫，心又悲”“我在天有苦怨”的情懷。
胡佳的《十八拍》藝術價值很高。阿明王朝的人魯世勇在他的詩《鏡鑒總覽》中說:“當東京的風格正在衰落時，蔡文姬將在英英變得才華橫溢。讀胡建的歌會讓妳感到震驚和飛沙走石。真的很激烈。”
胡佳《十八拍》的藝術價值之高，與蔡文姬的才華有關，而蔡文姬的才華是由她的家庭背景和社會背景造成的。
蔡文姬是壹個著名的人，他的名字是文熙和明姬。她的父親是著名學者蔡邕。
蔡勇就是蔡伯孝。有壹句關於琵琶的歌詞。據說蔡是怕中了狀元之後，不認妻子趙武娘，不娶丞相之女。可以說是對古人的壹種濃濃的汙蔑。東漢沒有狀元，沒有不娶丞相之女這壹說。
發生了什麽。對此，南宋陸遊曾感嘆說:“誰在背後管事，隔村聽蔡中郎。”
蔡邕不可能獲得最高獎項，但他的才華在當時得到普遍認可是事實。漢靈帝年間，其校書多有謬誤，遂修書於石碑上，立於大學士外。當時的青年學生都在這塊石頭上校經，他們天天看著莫寫的東西。這些石碑在洛陽的動亂和大火中受損。1800多年後，洛陽郊區的農民在犁地時挖出了幾塊上面有字跡的石頭。它們被鑒定為當年蔡邕的書法，現珍藏於歷史博物館。
蔡邕是壹位偉大的作家和書法家。梁武帝稱他:“蔡邕之書，朝氣蓬勃，神來之筆，令人耳目壹新。”當代歷史學家範文瀾說:“漢代的文字藝術在蔡邕寫石經時達到最高水平。”他的書法整齊而不呆板，安靜而生動。除了《嘉平石經》，據說曹娥的碑文也是他寫的，構圖自然，筆法剛勁，跌宕起伏，不求美，卻有質樸天真的意趣。
此外，蔡邕還擅長天文、數學和物理。他是洛陽文壇的翹楚，如楊慈、、馬，還有後來成為壹代宗師的曹操，經常出入蔡邕府，向蔡邕請教。
蔡文姬出生在這樣壹個家庭，他知識淵博，有文化，擅長詩歌和散文，能言善辯，抑揚頓挫是很自然的。可以說，蔡文姬有壹個幸福的童年，但時局的變化打斷了這種幸福。
東漢政府的腐敗最終導致黃起義，擴大了以豪強地主為代表的地方勢力。大將軍何進被十太監殺死後，董卓進軍洛陽，殺死十名侍從，掌控朝政。董卓為了鞏固自己的統治，刻意拉攏在北京赫赫有名的蔡邕，壹日三級，壹周三次，拜中郎將，後來甚至封他為列文侯。董卓在朝鮮的倒退引起了當地各種勢力的聯合反對。董卓火燒洛陽，遷居長安，董卓被呂布殺死。蔡邕也被廷尉處罰，蔡邕為了完成漢朝的歷史，要他砍下腦袋。士大夫們也表示很同情，救了他。馬日貝甚至說:“伯夷向世人學習，卻懲罰他，是否令人失望？”但最後他必然會死，白白留下許多討論的話題，說他是“有三閭，有孝心的作家”把他比作文學上的屈原，把他比作曾參，比作孝子，肯定有很多人說他的壞話。
董卓死後，其部將再次攻占長安，軍閥混戰的局面終於形成。範乘機劫掠中原壹帶的士兵。在“中土人是脆弱的，所有的士兵都是胡強，他們垂直獵殺圍城，他們知道他們要做什麽。”馬掛人頭，馬載女人，漫漫駛進大漠，險阻重重。“迫於形勢，蔡文姬和許多被俘的婦女壹起被帶到了南匈奴。
這種心態可想而知。當初，西君和嫁給了烏孫王，王昭君嫁給了呼韓邪。最後，他們註重自己的地位，但由於遠離家鄉，他們產生了無限的荒涼，蔡文姬仍然被掠奪！飽受士兵的辱罵和鞭笞，她壹步步走向不確定的未來。她今年二十三歲，已經走了十二年了。
在這12年裏，她嫁給了匈奴人左，承受了異鄉生活的痛苦。
當然，她也為左生了兩個兒子。大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿梅瓜伊。她還學會了彈“胡佳”，學會了壹些外語。
這12年，曹操基本消滅了北方豪傑，把漢獻帝從長安迎進許昌，後來又遷到洛陽。曹操當了丞相，捧天子令諸侯。壹個人壹旦能喘口氣，就能想起過去，尤其是充滿野心的時候。在這段記憶中，他想起了自己小時候老師蔡勇的教導，認為老師沒有兒子，只有壹個女兒。當他得知女孩在南匈奴被抓後，他立即派金舟作為特使，攜帶兩百黃金和壹對白墻來贖回她。
對蔡文姬來說，被掠奪多年是痛苦的。現在12年就要結束了？我離開了深愛著我的左和她的兩個天真無邪的兒子，說不出是悲是喜。我只是感到心碎，淚流滿面。在中國大使的催促下，她神情恍惚地登車離開了。在車輪的轉動中，十二年的生活湧入我的心田，留下壹首動人的《胡》
南匈奴人到蔡文姬後，在月夜卷蘆葦葉吹，發出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。與、鄭壹起演奏胡笳18帕，在中原地區很流行。據說中原的這種時尚是從她最後壹任丈夫董思開始的。
當這豎笛的旋律由蔡女士創作，當她很久以前壹個接壹個地唱出它的十八個小節；
胡人聽了淚如雨下，濕了邊草，韓做了肝腸給了桂科。
唐朝的李奇表達了這樣的感受。
蔡文姬很悲慘。“還鄉”和“母子團圓”都是美好的，每個人都應該享受，但她不能兩者兼得。
蔡文姬在金舟的照顧下回到家鄉陳留縣，但斷壁殘垣無處容身。在曹操的安排下，她嫁給了阿貝爾·塔馬塔的壹位上尉軍官董斯。這壹年她三十五歲，這壹年是公元208年，著名的“赤壁之戰”爆發。
坎坷的命運似乎跟隨著可憐的孤女，從未放松。婚後第二年，她依靠她，丈夫犯罪，死了。她不顧嫌隙，去曹操丞相府求情。
曹操正在與客人，官員和醫生舉行盛大的宴會，所有的信使都坐好了。操聞蔡文姬求見，謂眾曰:“蔡伯開之女在外，眾皆知其才。現在妳看到她了！”
蔡文姬來到教室，跪下，悲傷地解釋了原因。在場的嘉賓都嘆了壹口氣。曹操說:“的確值得同情，但公文已去。對此我們能做些什麽？”蔡文姬語重心長地說:“明朝萬馬，虎成林。為什麽要帶著壹只病腳去騎馬，而不是去送死呢？”說罷，磕頭。曹操想起了過去與蔡邕的友誼，想到了蔡文姬悲慘的身世。如果東四被處死，文熙就很難活下來，於是馬上派人努力追回文件，他有罪。
蔡文姬從朔州回來後和董思結婚了。壹開始夫妻生活不是很和諧。就蔡文姬而言，他遭受了混亂和悲傷，他已經處於崩潰的狀態。此外，他想念胡地的兩個兒子，經常精神恍惚。董思風華正茂，英俊瀟灑，博覽群書，精通音律，自視甚高。他自然對蔡文姬感到無助和不足，但在首相的要求下，他不得不不不接受她。東四犯了罪死了。不就是他在壹段不如意的婚姻中叛逆行為的結果嗎？當然，文熙明白真相，所以他鼓起全部力量原諒了她的丈夫。最後憑借父親的關系，激起了曹操的惻隱之心，救了董思壹命。
從此，董思感激妻子的好意，在感情上來了個180度大轉彎，開始重新評價蔡文姬。夫妻二人也看透了世事，逆流而上，住進了山清水秀、林木蔥郁的山麓。幾年後，曹操打獵路過，曾到訪。
相傳，蔡文姬為董思說情時，曹操看到嚴冬中的蔡文姬，深感悲痛，命人把頭巾、鞋襪給她取來穿上，讓她在董思回來之前住在自己家裏。曹操的文學也是現代的，所以人們特別愛書，尤其是善本。在壹次聊天中，曹操表達了他對蔡文姬家中原版書籍的羨慕。當蔡文姬告訴他，他家藏的四千本書在幾次戰爭後都丟失了，曹操非常失望。他聽說蔡文姬能背四百本書，喜出望外，當即表示:“既然如此，不如命十個藏書家在尊府抄壹遍如何？”蔡文姬害怕地回答:“我聽說男人和女人是有區別的。我不給親戚送禮。我乞求草筆。真的是草。”就這樣，蔡文姬憑記憶寫了400篇文章，全部正確，滿足了曹操的好奇心，也顯示了蔡文姬的才華。
蔡文姬的傳世作品不僅有《胡笳十八拍》，還有《悲憤詩》，被稱為中國詩歌史上第壹部由文人創作的自傳體五言敘事長詩。“真情窮自然”，激情酸酸，融會於建安的詩中。
蔡文姬壹生結過三次婚。曾源在被擄掠到南匈奴之前，嫁給了河東的魏家。魏家是河東的壹個貴族家庭，她的丈夫魏忠道是大學裏的傑出學者。夫妻倆很相愛，但並沒有持續多久。不到壹年，魏忠道咯血而死。從未生下壹子半女，魏家認為她殺了丈夫。當時，性格高傲的不顧父親的反對，毅然離開魏家，回到家鄉。她最後嫁給了董思，生了壹兒壹女。女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。
關於她的婚姻，丁？米依彜族女賦是這樣的:
“伊拉克大規模的女兒，上帝的青睞的性質；
中國28年，穿上鄧林芝？新鮮。
明朝六柱依舊真實，服務於女性歷史的語言；
參加過朝廷的清訓，就能明白雲何。
三月有美月時，重歸蒼穹；
拖動羅丹的輕襯裙，穿崔晉的華麗閃爍。
羨榮隨毛，愁霜已無數；
怎樣才能白頭偕老，安享晚年？"
盛自詡有才學，沒想到壹個多才多藝的女子，命運如此悲慘，婚姻生活如此不幸。蔡文姬壹生坎坷，大致如上。有人認為:蔡文姬受辱，生了胡子，言語多余，但節儉不足，另當別論。
宋代有文姬回漢圖，有文姬回漢戲，這是後話。
附:
胡家十八排
作者:蔡妍
我人生之初什麽都不做，但是我出生以後，漢朝就衰落了。蒼天無情混沌，大地無情讓我這壹次相遇。路有艱險，民有流亡。煙塵遮野，路虎興，誌善義乏。被羞辱了應該起訴誰？過了壹會兒，我敲著琴，心裏又氣又怨。
榮傑逼我成家，把我推到了天邊。雲山沈重沈重，風吹千裏，揚起塵沙。很多人暴戾兇狠，像蛇壹樣，控弦驕奢淫逸。兩拍壹弦，弦斷腸，心碎心悲。
與其去越漢之國，入胡之城，不如無命。邱感到了裳的震驚，頡利？抑制我對味道的感覺。鼓聲自夜響清，胡風茫茫暗。今天的傷感是金的三拍子，當悲獸恨的時候是平的。
沒日沒夜想家鄉，最苦。天災國分人無主，倒黴的只有我。不同的習俗和不同的身體困難，不同的胃口，誰能傾訴！想著歷歷有多難，四拍好難過。
雁南欲發聲，雁北歸西贏韓慶。大雁高飛難尋，斷腸思？T框怎麽了？妳為自己感到難過嗎？
霜降寒寒，饑餓不能吃肉和奶酪。晚上，我在水裏抽泣，我看見了長城，路上全是杏。回首往事，行囊難行，六拍悲涼來來去去。
夕陽西下，風悲聲四起。我不知道我在和誰說話！袁野沈郁，鎮守萬裏，俗、老、弱、幼皆美。有水生植物建造家園和修復基地，牛羊像蜜蜂螞蟻壹樣在野外聚集。草盡，羊馬皆遷，七拍流恨。
怎麽不見我壹個人漂泊漂泊？上帝怎麽了？我不辜負上天。什麽讓我與眾不同？我辜負了我的上帝。我為什麽要去沙漠之州？我做了八拍來解憂，卻不知心轉憂。
天蒼茫，心又悲。人生如此轉瞬即逝，我不能在壯年時快樂。我想問出真相，但天空是灰色的，我沒有機會。仰望雲煙，九拍懷戀。傳的是誰？
城頭的烽火還沒有熄滅。戰場什麽時候會停止？殺氣沖門口，胡風吹月夜。故鄉隔聲，啼哭無聲。壹輩子的辛苦和離別，十次的傷心和淚打成血。
我必須生而食之，死而惡之，所以我不能奉獻我的身體和我的心。生猶欲歸桑，死已久。日月日在戎基，胡人寵我，有二子。弓的教育沒有羞恥心，但是憋著的思想越來越大。十裏有壹拍，也正因如此，哀樂纏綿。
東風應法，有大量暖氣，故知漢家為天子，布衣和諧。羌族狂舞歌功頌德，兩國交媾開戰。突然遇到壹個漢朝的使節，他給我打了壹個近乎聖旨的電話，讓我女兒去贖妾。很高興能活著，也很高興能遇到星王。我很高興和我的孩子說再見，我將無國籍。十之八九，兩拍壹悲壹喜，很難活在兩種情緒中。
這並不意味著我不能活下去，但我必須回去，愛撫胡和賭衣。中國大使迎接了我。誰知道呢？生死與我此時來，擔心做個孩子失去榮耀，我怎麽有翅膀還妳。壹步壹步，寸步難行，靈魂消失。十有三拍，弦急調悲，腸攪刺。
回到家，兒子不會跟著我，我的心像餓了壹樣懸著。四季萬物有起有落，我卻難過，暫時不動。山高海闊，終身見，夢見妳夜來斯裏蘭卡。夢中牽手，是壹種歡喜，也是壹種悲哀，但睡後卻痛徹心扉。十有八九，眼淚在掉，河水在東流，心裏在想。
十五拍，壹個節日，壹個升職，壹個胸氣十足。誰知道音樂？在金庫裏很不尋常。我希望我能回來，我希望我能重新快樂起來。心中滿是哀怨和悲哀，日月無私，從不發光。也難怪母子兩地分居，同壹天越來越像是生意場上的參照物，生死不知。
十六拍，思念無邊，我和兒子站在自己壹邊。太陽東方月亮西方相望，切不可心碎。我很擔心野營草，但我不會忘記它。不好意思彈鋼琴！今天不想回老家，舊怨平，新怨長！血淚擡頭向灰兒訴苦，胡壹個人住！
十七拍拍Xi的心，鼻子酸酸的，關山攔著Xi很難走。去的時候思緒萬千，來的時候卻不長思。塞滿了黃花蒿樹枝和幹樹葉，戰場上傷痕累累，到處是屍骨、刀箭。春夏風霜寒，民饑體弱。我重得進了長安，嘆盡了心，淚幹了淚。
胡佳脫胎於胡，翻出了同樣的旋律。《Xi曲》的十八拍雖然結束了，但聽起來卻令人回味無窮。是深知竹絲細微之處的作品，悲喜隨人心而變。胡與韓各有不同，天地相隔。我在天之苦，怨天尤人，六合之廣，不容！
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