史上被頌詠了千年。這淒，說的是蔡文姬悲情的身世，懷骨肉生死離別之痛，在漫漫長路.上跋涉;這美，說的是蔡文姬終於結束顛沛流離，異域邊塞，帶著希望，壹步步地向著故鄉逶迤而來，這個中滋味，怕只有這文姬心中才知道。
蔡文姬，名琰，漢末女詩人，河南杞縣人，出身名門望族。自小受過良好教育，博學多才，通曉音律。初嫁河東衛仲道，不久丈夫病死，回到娘家。東漢戰亂之時，遭董卓部將俘虜，獻給匈奴的左賢王。後被曹操重金贖回，再嫁董祀為妻，並完成《續漢書》的寫作。
其父蔡邕是東漢文學家、書法家，通曉經史、音律、天文，曾仕董卓。董卓被殺後，他也受牽連，被那設連環計讓呂布殺死董卓的王允投入獄中，最後迫害
不得不說，這蔡文姬實在是個苦命之人，她美貌且才華橫溢，精通音律，是結結實實的大才女- -枚。但在東漢那亂世之時，女人的命運是自己無法掌握的，尤其是對美麗的女人來說更是如
蔡文姬最初是嫁與河東衛氏家族的衛仲
遭到婆婆怨恨，在衛家無以立足，遂回娘家守寡，但及至父親蔡邕死後，孤寂如草，百般地不順。在董卓之亂時，方的匈奴趁機南下劫掠，蔡文姬在戰亂中被亂兵擄走，獻給了當時匈奴的左賢王，在大漠荒原生活了十二年，並生育
曹操北征烏桓後完成霸業，匈奴單於劉豹畏懼曹操勢大，主動派人請和。曹操說起蔡文姬被匈奴擄掠壹事。劉豹嚇得趕忙通知左賢王，讓蔡文姬回歸漢朝,於是便出現文中開頭的壹幕。
曹操原本是蔡邕的學生，當他得知小師妹“沒入”匈奴後，很是自責,趁著匈奴請和之時，提出此事，匈奴自是不敢回絕，何況曹操還是派使者，攜帶黃金千兩，白壁壹雙贖回，對此，也給足了匈奴的面子。
我見網上不少文章在探討，作為喜愛"人妻”的曹操接回蔡文姬，為何要讓她同董祀成婚，並未占為已有而討論得熱火朝天。其實，如果妳了解曹操，知道當時的情景，是很容易得出答案的，並不存在所謂揭秘--類高深的課題。
雖說蔡文姬可以說是曹操的小師妹，但其實並沒有史料證明曹操壹定就是蔡邕的弟子，只是有記載說曹操經常去拜訪蔡邕，探討詩文，當然，作為文學大家的曹操對蔡邕是十分尊重的，執師之禮也是很自然的，所以我認為，二人應該是那種亦師亦友的關系。
在這樣壹種關系下，曹操結識蔡文姬當然是很自然之事，他肯定對蔡文姬的文采是相當了解的，所以，當他聽說其在匈奴之事後，伸出援手接其回家，也是可以理解的吧。
計除了丁夫人外，其它皆是二婚之婦。在宛城同張繡的老嬸嬸鬼混時還差點送了性命，子侄皆亡，弄得來丁夫人要同其拼命。更讓曹操心痛的是失去了最心愛的大將典韋，這些都是曹操刻骨銘心的慘痛之事。
不知夫人，今宵願與我同席***枕香
蔡文姬的美麗當是無疑的，不然為何那些亂兵在-大堆擄來的女人中，會看出她的美麗而將其獻於左賢王。但當曹操
大漠的風沙同歲月壹起，將她昔日的艷顏沖刷得是早已不在。所以，對美艷不管不顧的曹操接其回來的初衷，絕對不會是以獵艷為目的。
曹操的目的只有壹個，要對得起老師蔡邕，要對得起蔡文姬的文才，更是可憐這小師妹的命運多舛。有些人為了吸睛，說什麽曹操同蔡文姬是青梅竹馬，舊情難忘，這些都是信口開河，胡說八道，嚴重鄙視之。
蔡文姬的歸漢對她本人來說，也是付出了慘痛的代價，她原本在匈奴的地位就不高，僅僅是左賢王的壹個妾而不是妻，因為如果是妻就必定有封號，匈奴叫作“閼氏”，這蔡文姬並無此尊號，所以她只是眾多小老婆中的-
更為嚴重的是，按匈奴"燕報”習俗，旦丈夫故亡，蔡文姬則必須歸於左賢王的嫡子，這對深喑漢家禮儀，才學傍身的她來說，那是不可接受的。所以，她只能選擇回歸。但她畢竟同左賢王生有兩個兒子，當她要離開時，兒子是帶不走的，她又只能孤身歸漢。
這對壹個母親來說，那可謂是割肉之痛，何況她知道，這壹走就是生離死別，從此天各壹方，再無相見之期。但|回歸大漢又是她的宿願，於是，她只能接受現實，-步三回頭地踏上了歸程。
秋草枯黃，大漠悲雁，琵琶冷咽，胡笳聲起。就著那滿目的淒涼，忍住內心斷腸的心傷，蔡文姬呤出了千古悲歌《胡笳十八拍》。
“不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮註下沾衣。漢使迎我兮四牡腓腓，胡兒號兮誰得知?與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。
遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲，肝腸攪刺兮人莫我
是其中之壹拍。表達的是別子歸漢路上的思子之情，壹詠三嘆， 讀來腸斷。
明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說:東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。郭沫若稱道為“自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩’
這《胡笳十八拍》被後人譜成十八首歌曲，是我國古樂府琴曲中的著名聲樂套
國古代十大經典名曲。唐代詩人李頎的《聽董大彈胡笳》詩中寫道:“蔡女昔造笳聲，壹彈壹十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸。
蔡文姬歸來後，曹操關照有加，並自以為是地給她找了個夫婿，時任屯田都尉的董祀。但作為名士的董小鮮肉實在是不喜歡這兩作人婦，青春不在的蔡文姬，但畏於曹操的權勢，只得隱忍而受，於是對蔡文姬是作“冷暴力”處之。
悲催的蔡文姬對此也無良策，只能得過且過地苦捱時日，但壹個偶然的機遇卻打破這看似平靜，實則悲哀的現狀。
令發出之時，蔡文姬披頭垢面地出現在曹操大宴賓客的大堂上，大冷天光著腳替丈夫求情免其-死。後漢書形容蔡文姬:“蓬首徒行，叩頭請罪,音辭清辨，旨甚酸哀，眾皆為改容”。曹操看在她的面子上，赦免了董祀。
此接受了她。至於後來是如何壹樁情景，蔡文姬是否從此就過上了幸福的日子，史無記載，對此就不敢亂猜測了。
後的蔡文姬就再也沒有出現在人們的視線裏。但她有個女兒卻是嫁給了晉王朝的奠基人，司馬懿的長子司馬師，由此推測，過得還算是不差吧。
有壹件小事可以說明這蔡文姬的才情,在壹次交談當中，曹操表示他當時很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬表示，父親所收藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，但是自己能背出四
曹操大喜說道:“今當使十吏就夫人寫之”。蔡文姬曰:“妾聞男女之別，禮不親授。乞給紙筆，真草唯命。於是繕書送之，文無遺誤。”也就是說，她憑著記憶寫出了四百本書，可見其才情了得。此事非風聞，乃見於正史。
至於風聞之事倒也有壹樁，現壹並錄下，就教於方家。說的是蔡文姬的書法造詣非常之高，深得其父蔡邕真傳。後來她將此技藝之精髓傳與壹鐘姓之
而鐘又傳給-位叫魏夫人的書法高人而這魏夫人有壹-弟子，乃中國書法界巔峰神人王羲之。只是俺不知道其真實性能有多大。