薛宗後來跟隨他的人民避難到膠州，並在劉茜手下學習。公元210年(建安十五年)，石燮聯合孫權，招薛宗為五感都督，任合浦、膠底兩縣知府。當時，膠州剛剛開發，刺史呂岱率領大軍去討伐。雪宗與他同行，穿越海南遠征，直至九真。完成任務後，他回到北京，擔任仆人。公元231年(黃龍三年)，朝廷考慮到南方的和平與穩定，將呂岱調離膠州。薛總擔心接替呂岱的人不是合適的人選，於是《尚書》說:“從前舜帝南巡，死於蒼梧。桂林、南海、項峻在秦時設置，這是由來已久的事情，所以這四個縣都屬於中國。趙佗在番禺創業，安撫投降百越的君主，也就是朱官以南。漢武帝殺了呂佳，開放了九個縣，並設立了壹個秘書處來守衛和監控這些地方。它地長水遠，風俗習慣不同，語言不同，多種翻譯就能讓它過去。人如禽獸，有老有少，發在上面，赤在下面，頭紮著，衣襟敞著，官立起來。即使有，也和沒有壹樣。此後，中原地區大批罪犯被流放，與他們共同生活，並逐漸讓他們學會寫字，官話流利，郵通，使他們見禮開悟。後來西光為交接提督，任彥為九鎮提督，就教他們耕田，讓他們戴帽子穿鞋子。為他們設置媒人，讓他們知道如何雇用和結婚；建立學校，用經典義教。從那以後的400多年裏，大部分的satraps都是這樣。剛到我客居的地方，除了在縣衙正式結婚，朱雅其他地方都是等到八月百姓聚會見面，男女都自己尋找合適的伴侶，於是結為夫妻，父母也攔不住。在彌陵和九鎮都龐兩縣，弟弟在哥哥死後娶了弟媳，這是社會上的習俗，當地總督允許自己這樣做，沒有任何限制。日南縣男女裸體，不以為恥。所以，他們和蟲獸壹樣，只是長了壹張臉。
但土地遼闊，人口眾多，地勢險要，有毒，容易發生叛亂，難以使他們服從治理。縣官對其進行統治和控制，宣布法令使其為魏服務，並酌情征用田戶的租稅；難能可貴的是，他們捐出了從遠方收集的珍貴珍珠、香、象牙、犀牛角、玳瑁、珊瑚、彩色玻璃、鸚鵡、玉石、孔雀等珍奇物產，豐富和完善了珍貴玩物的收藏，而不依靠它們納稅來造福中原。然而，在千裏之外的藩屬之地，地方官員的選擇大多沒有經過仔細的考察。漢代法紀寬松，大多數官員都是不計後果，所以屢犯法紀。朱雅的衰落是由當地官員看到當地人美麗的頭發並強行剪掉做假發引起的。還有我進地方時看到的壹幕，南海人黃蓋被任命為日南知府。他壹下車就殺了主簿，自己也被開除了。九真太守孟雁設宴款待其嶽父周靜，並邀請了高級官員。喝完酒，玩得很開心，曹操站起來想和周靜跳舞。周靜拒絕起身，但範昕仍在推他。孟雁大怒，在縣衙裏用棍子打死了範昕。範昕的弟弟範邈帶兵攻打縣衙，他用毒箭射中了雲夢，雲夢死了。交趾太守石燮出兵討伐，未能取勝。前刺史朱福，分別任用同鄉於寶、劉誌峰為官，欺壓百姓，強令納稅。要釣壹條黃魚，就要花錢買壹頓迎賓飯。民眾對兵變不滿，山中、越南的土匪強盜據此出動，攻州、縣中作案。朱福逃到海裏死了。再就是南陽人張進，對荊州牧劉表有仇。他的部隊弱，敵人強。他每年都派兵打仗，妳們的將軍都很累。妳可以留下，也可以隨意留下。張進稍加整頓和克制，還沒有強大到可以嚇唬大眾的地步。他被這些人羞辱，最終被殺。後來的賴公，零陵人，祖上中心地善良，為人謹慎，卻對事務壹無所知。劉表還派長沙人吳舉為蒼梧太守。武舉這個魯莽的武士，並沒有被賴公說服，反而對他懷恨在心，把他趕走了。賴公向蔔誌求助。當時張晉的老將軍廖毅、錢波等都有不少黨羽，蔔誌壹壹消滅，使社會秩序和國家治安穩定下來，但很快又被朝廷招降出境。呂岱到達後，這位學者的家庭發生了叛亂。他在率軍渡海南征平定討伐時，換了地方長官，立了明天的聖旨，大權在握地賜給了萬裏，使歷代人民都得到了風的啟迪。所以要有合適的人選安撫邊疆。
州牧、郡守的人選，必須是清正能幹的人，邊遠之地，關系到民富國強。盡管今天膠州名義上已經很大程度上被平定了，但高亮的慣匪依然存在。其中南海、蒼梧、玉林、諸關四縣邊界至今未定，賊寇仍在作祟，是叛軍、逃亡者的特殊聚集地。如果呂岱不返回南方，新的秘書處將不得不仔細挑選。他可以掌管八郡，有戰略上的智謀，可以用綏靖的手段逐步控制高亮，給他權力和榮譽，命令他有效管理，以彌補和填補呂岱留下的空白。如果我們只是中層人才，墨守成規，墨守成規，沒有什麽奇招，那麽黑惡勢力就會日漸興盛，久而久之就會成為大災難。因此，國家的安全在於任何人的立場，我們必須意識到這壹點。私下擔心朝廷對交州官員的人選有所忽視或輕視，所以冒昧獻上忠心，以開闊陛下的睿智思路。“公元231年(黃龍三年)，孫權次子，建昌侯孫思，任鎮軍將軍，駐半州，任命薛總為長史，對外掌管各種政事，對內教授經學。
公元232年正月(嘉禾元年)，孫思死，薛宗入朝為賊曹尚書，升任尚書仆從。
當時，公孫淵向吳棟投降，再次反叛。孫權很生氣，想出去征服自己。薛宗上表諫曰:“帝之人，為萬民之首，天下以此維生。所以他的住處要重新設置門，敲敲木高蹺，以防不測；他出行時，清路控制車馬速度形成磅礴氣勢，是為了保全各國和平之幸，安撫各國人民。曾幾何時，孔子恨時勢，找借口浮於東海。姬友聽到自己因缺乏才華而被拒絕時非常高興。漢元帝打算坐禦船，薛廣德請求割頸染車。為什麽？因為水和火是最危險的東西，皇帝不應該涉足其中。諺語說，“女兒的兒子不應該坐在大廳的屋檐下”。更何況萬乘之尊？現在遼東是個小國，沒有堅固的城池和防禦措施，武器也不鋒利，軍隊像壹群狗和羊壹樣分散。正如明升聖旨所說，如果妳去那裏，妳壹定會贏。然而，土地寒冷貧瘠，谷物無法生長，人們習慣騎馬，遷徙不可預測。忽聞大軍已降，以為不可敵對，鳥獸散，驅馬而逃，逃命去了。沒有人和壹匹馬能看到它。雖然得到壹個空的空間並守衛它是沒有好處的，但這也是我不能出兵的原因之壹。另外，海上波濤洶湧，有山有島的危險。潮流不定，狂風巨浪不可避免。轉眼間，人和船都發生了異常的變化。堯舜雖有仁德，卻不能善用智謀。孟本和於霞都很勇敢，但他們的力量無法使用。這是我們不能出兵的第二個原因。然後濃霧彌漫天空，海水蒸發在海面上，容易患腳氣，而且有傳染性。很少航海的人不會患這種病。這是我們不能出兵的第三個原因。生而神聖的人，常以吉祥之兆示人，必平息災難，使人民安康；吉兆日益聚攏，大海即將平定，叛逆倔強，不久就要滅亡。中原壹旦平定，遼東必然自行滅亡，就等著它了。現在我們不得不違背必然規律，尋求最危險的障礙，忽視九州的穩定。發泄壹時的憤怒，既不是國家的重大決策，也不是創業以來前無古人的事情。這就是官員們側身嘆息，食不果腹，坐立不安的原因。衷心希望陛下克制雷霆之威，忍耐突如其來的怒火，平平安安地走橋，遠離溜冰的危險，讓臣子們可以依靠妳的安康，讓天下人民都幸運。”當時朝臣多有勸諫，所以孫權沒有去北方。公元232年(嘉禾元年)，正月二十二日，孫權命薛宗為祭祖寫祭文，薛宗卻接了聖旨，草草寫了字，意思是忠厚文采。孫權曰:“加壹首壹尾，使贊滿三部。”薛總多加了幾個字，意思新穎，大家壹致認為不錯。
公元240年(紅吳三年)，薛宗調選曹尚書。
公元242年(赤武五年)，薛宗任太子少府，兼選司壹職不變。
243年春(赤武六年)，薛宗駕崩。