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蜀繡的收藏價值

盛夏逐漸顯露出它應有的熱度。在盆地裏,東南風的影響似乎掀不起平原上的大動靜,在山谷裏咆哮呼嘯兩聲,讓“悶熱”的幼崽在天府之國自由玩耍。

在漫長的歲月裏,旅行似乎給了人們極大的解脫。走走停停,除了感受大好河山,更多的是壹種人文的慰藉。在路上,總有壹道風景觸動妳,放大妳內心的震撼。

古蜀壹直是壹個神秘的地區。這裏有很多傳說,最令人向往的是杜宇皇帝和農耕女神朱莉的故事。

古蜀國第四代的杜宇,有壹個非常美麗、動人、奇幻的傳說。“後有壹個叫杜宇的人,從天而降,攔住了朱棣。有壹個女人,有名有姓,從江原景出來做老婆。他成了蜀王,自稱王迪。”——這在《蜀王傳》等史書中有所描述;“杜預是傳說中的古蜀國的開國國王。公元前1057年,渝富王杜預參加了吳王的戰爭,史稱蜀。”——這是後人考證後的書面敘述。

因此,懷著對傳說和故事的好奇,古蜀文化愛好者們前仆後繼,從古蜀到童淵碼頭,沿著茶馬古道,只為尋找4000多年前的文明。

唐詩宋詞中有很多關於這個故事和這個國王的哀歌。從白居易、李商隱到陸遊,蜀國之美、蜀國之美、蜀國之魂,都在詩中有所體現。從“布谷鳥的血泣,猿猴的嗚咽”到“王皇帝的春心在布谷鳥中啼哭”,再到陸遊任判官時關於杜宇的三首詩,他的“天地皆香,杜無聲,不怕鳥的嘲笑。”到“子貴獨憂壹方,血淚已換天明”體現了這位君王為古蜀增添的魅力。

因此,杜鵑花壹度成為周樹最具文化代表性的植物。除了杜宇華杜鵑的神話祝福,懷遠西山到雞冠山壹帶的野生杜鵑似乎也印證了這個傳說。從杜宇和朱莉的故事中,我們不難得出這樣的結論:古蜀農業文明發展的遺址“繁華都市”離我們並不遙遠。從童淵古鎮出發往上走,有壹個充滿詩意名字的小鎮叫上元。

(高山杜鵑)

充滿美好寓意的名字總是讓人開心。沿途茂密的綠樹投下的陰影,為這個夏天增添了壹絲涼意。到了地勢稍有凸起的地方,大面積的杜鵑花映入眼簾,會讓人不禁好奇——真巧,這地方怎麽會有西山神話中的帝王之望呢?浪漫主義詩歌是文化愛好者的獨特象征和氣質。如果不能真正在山裏領略到古蜀的味道,不妨在這裏找壹個古蜀文化的暫居地。

夏天的杜鵑花已經失去了春天的俏皮和活潑,偶爾幾枝會透出清香,也沒有壹片驚艷。苦思不能啟發妳,不如拐個彎,進公園旁邊的西蜀文化體驗館。

說起西蜀文化,好像是延續。杜宇和朱莉帶領百姓從事農業生產,並教他們按季節播種、織桑麻布,使古蜀農耕有序,百姓不愁糧食。

(西蜀文化體驗館位於崇州上元)

在體驗館,耐心的館長賈先生將為來賓壹壹講解館內現有的農產品。從磨制石器開始,夏商文化就像壹幅畫卷壹樣呈現在妳面前。客人們會對這些物品的形狀感到好奇,並在館長賈的描述下想象這些石器的用途。這時候,他們大概會覺得,古人為了生存,已經盡了最大努力。

所謂農耕,自然離不開這些石器。從打磨到制石,可以猜測這種變化是思維方式的改變或者說是石材加工“工藝”的升級春播秋種,男耕女織,傳統的作息使人更加勤奮,逐漸具有審美能力。

衣服可能就是那個時候誕生的。

簡單的麻布也需要縫紉,繡花針的始祖骨針就出現在人們的耐心和智慧中。

我們可以想象,在古代,人們雖然不太註重衣著,但男女有別、遮遮掩掩的樸素意識也已經萌芽。這種骨針看起來很精致,很微小,但是戴上它會導致我們人類的禮義廉恥。

(商周骨針現藏西蜀文化體驗館)

雖然博物館的收藏是滄海壹粟,但很容易讓人沈浸在壹段歷史和壹個故事中。在有更多的考證依據出土之前,我們都暫且稱之為“下邙城遺址”。在西蜀體驗館看藏品,聽故事,想象自己腳下是四千多年前繁華都市的故鄉,有壹種情懷,有壹種獨特的味道。

古蜀文化博大精深,賈館長的講解以最接地氣的方式,用濃郁的蜀方言和鄉土幽默展現了這壹文化。從夏商周到明清,從達官貴人、兵士到普通百姓的日常用具,不同時期的物件所呈現的智慧和審美,都在向文化愛好者傳遞著他們所處時代的思想。

就像賈館長收藏的骨針壹樣,是他最喜歡的物件之壹。

(商周古針現藏西蜀文化體驗館)

因為,從杜宇和朱莉的貢獻來看,這種骨針不僅串聯起了古蜀的農織文化,而且引出了幾千年的文化瑰寶——蜀繡。

眾所周知,蘇州蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡和四川蜀繡是中國四大名繡。在絲綢之路上,四川蜀繡不止壹次從繁華的城市出發,被商旅者帶到遙遠的西方,使其價值和輝煌延續千年。

作為中國歷史最悠久的刺繡品種之壹,蜀繡以“針法嚴謹、針法均勻、品種豐富、形象生動、立體感強”的特點流傳於世界各地,其中更具審美性、觀賞性和很高的收藏價值。

(蜀繡非遺傳承人閆莎作品)

不同於古蜀遺址的陶瓷、窯爐,蜀繡的傳承價值幾乎人人可行。或許是為了壹種情懷,又或許是蜀繡的輝煌不應該湮沒在時光裏。在西蜀文化體驗館設立了“勸紅場”蜀繡館。

這似乎是壹種文化策略。

但不同的是,在聽故事的過程中,我們不僅可以欣賞到古蜀的各種文化,甚至神話、戰爭、農耕...雖然不如宮廷戰術精彩,但最遲鈍的也是最古老的。所有的美好都來源於衣食。歷史悠久的不是戰爭,而是人民豐衣足食。

蜀繡是蜀人樂觀積極向上的產物。在日常生活中,女性不僅寄托著對家庭的愛,還有各種柔情。他們用不同的智慧和心,過著平淡卻又充滿期待的生活,期待著繡框上的作品像生活壹樣燦爛。

(蜀繡非遺傳承人閆莎作品)

或許這就是杜宇和朱莉的初衷。肥沃的土地有水灌溉,人民有飯吃。雖然男耕女織的時代離我們很遠,但我們還是能在壹次次的尋找中體會到他們那個時代的精神。

這是壹次精神洗禮。風吹過杜鵑花公園,給人留下清涼的笑容和自然的思緒。壹切始於古蜀,終於繁華都市。(13)

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