西塘有個五姑娘主題公園。..
以下是官網西塘旅遊的傳說。..
壹百年唱五個女孩
正月梅花是新年。
姚安村東浜出現了壹個徐阿天。
天哥家裏窮,沒飯吃。
我想在方家浜楊金遠家工作多年。
談了幾年後,
甚至不要和小工牽手。
五個姑娘搖著手跺著腳,跺著腳搖著手,捧出壹碗茶給天哥吃。
眨眨眼睛,碗下有兩個白色的鈸。
1954年,浙江省首屆民族樂舞音樂會中,由沈少泉領銜的七人組成的田歌班演唱了田歌的《五個姑娘》,節奏自由,悠揚動聽,如行雲流水,簡直把觀眾帶到了碧綠的水田裏。五姑娘和徐阿天的純真愛情和悲慘遭遇,贏得了眾多觀眾的同情和感嘆。此後,大型越劇《五姑娘》誕生,赴北京參加國慶十周年演出。然後,十多個地方劇種移植了五個姑娘。
田歌在嘉善歷史悠久。每到夏夜,知了開始啼叫,螢火蟲發光,陣陣田間歌聲自然會從乘涼的農民口中飛出;每當新植物蔥蘢,春光明媚的時候,第壹朵田歌就飄在樓群中...唱短篇,中篇,更像唱長篇。或者三個人,或者五個人,或者七個人,組成壹個班。有壹個主唱,壹個合唱歌手。那些四句、八句的短歌,像鳥兒在枝頭呢喃,像小浪花在岸邊呢喃;洋洋灑灑的100句、1000句中篇小說,就像壹個春風,壹波大米。有的問答,借物攀比趣味,有的附有十二月花名,自成壹體...《田歌》真實地反映了當地農民的疾苦和希望。高音洪亮激昂,低音纏綿;有的以歌為詞,如怨心歌;有的像流水,歡樂的冬天裏有淒然的嗚咽...
相傳很久以前的江南,因為永恒,毒蛇到處狂舞。特別是農民在犁地的時候,因為要跪在地上,臉上戴著口罩,所以很難看到秧苗的行距。他們要用手去摸,時不時會碰到紅蛇,有時會咬人,有時會致人死亡,生活很不安寧。
這壹帶壹些聰明的農民,為了防止這條毒蛇被消滅,在犁地時大聲喊叫,想把這條毒蛇嚇跑。壹些有文化的農民根據古籍中壹些精彩文章的題目和大意,形成了通俗、流暢、易懂、易記、易唱的歌曲,每壹段都有壹個有趣的故事,在廣大佃農中廣為流傳。大家妳壹言,我壹語,妳來我往。有的人開頭唱壹句,其他人跟著這個人再唱壹遍這壹句;也有幾十個人在對唱。歌聲此起彼伏,震動了附近的田野,也驚動了毒蛇。當毒蛇潛伏在幼苗中時,它聽到了聲音,害怕地跑開了。唱歌不僅能防禦毒蛇,還能豐富農民的田間生活。所以越來越多的人唱田歌。
五姑娘是田歌在嘉善的代表。在嘉善縣農村幾乎家喻戶曉,能唱五姑娘的有壹千多人!
傳說五姑娘與徐阿天的愛情悲劇發生在清朝鹹豐年間。嘉善縣洪溪鄉東塘村方家浜住著五個女孩。她姓楊,父母早逝,家裏只有壹個哥哥叫金源。因為她排名第五,所以被稱為五姑娘。
徐阿田家住下店廟鄉姚安村東浜,離方家浜三裏地。他原姓蔣,因弟弟妹妹出生後夭折,父母將他收養到壹戶姓徐的人家,改姓徐。他家境貧寒,以做長工為生。十八歲時,他被介紹到楊金遠家。當他談到工作時,他和楊金遠發生了爭執。
這場爭論驚動了楊金遠的妹妹,五個女孩。五個女孩透過窗戶看了看,立刻有了主意。
原來,徐A生得眉清目秀,五官端正,精通農活。據說他擰河泥的時候,河水是汙染不了他腳上的白布襪子的。同時,我能唱壹首很好的田歌,附近也挺有名的。徐阿田在陳家浜壹條河邊做長工的時候,五個姑娘去河邊淘米洗菜。他們經常隔江相望,他們的心早已相愛。現在五個姑娘看到哥哥扣了徐阿天的活,怕徐阿天生氣,不幹了。他們急忙跑出去,捧了兩碗茶,壹碗給他們的兄弟,壹碗給阿添。在給阿田的碗中,蓋碗下有兩個白鈸,示意阿田留下。阿田是個聰明人,早就對五姑娘有好感,所以才會留下來。
陽春三月,方家浜旁的林家埭舉行壹年壹度的廟會。周圍村子裏的男女老少都去看廟會,只有五個姑娘裝病,和徐阿天躲在房間裏談論他們的風流韻事。
五個女生吃飯的時候把剝好的白雞蛋藏在阿天的碗底,夏天吃西瓜,把最好的西瓜放在阿天的枕頭邊;做點心的時候,把糯米做的白糖團子送到阿天工作的田橫頭上...
有壹次,臨近中午,楊金遠突然從鴻溪鎮回來。餓了就拿起桌上的飯碗吃。誰知,米下有兩個白雞蛋,他知道這裏有蹊蹺。
有壹次,徐阿田從外地換工具回來,門是鎖著的。五個女生正好在殺魚,手上都是魚鱗。她讓阿田自己去她胸前的口袋裏拿鑰匙,楊金遠又看見了。
這壹次,楊金遠拿出壹把刀和壹根繩子,關上了門,讓五個女孩選擇是死在橫梁上還是死在刀上。
五姑娘不想死,她想活,她想和徐阿天壹起活。她想和阿天壹起私奔,可是阿天不見了,被哥哥趕走了。
五個女孩傷心地哭了:“天啊,快來!”
當徐阿天走到半路時,楊金遠已經關上門,活活勒死了五個女孩!
五姑娘死後,徐阿天喬裝成改糖擔子的賣糖人,半夜偷了五姑娘的棺材,供自己家使用。
楊金遠知道後,又打斷了徐阿天的腿筋。
徐阿田失去了勞動力,只好搖著船沿村乞討,最後死於悲傷和貧困。
五個女孩死後,楊家請來了壹個叫顧的裁縫,為五個女孩做衣服。得知五個女孩的遭遇,她深表同情。顧裁縫也是該領域的著名歌手,所以他以“十二月花名”的形式演唱了的《五姑娘》。所以,很快就傳開了。100多年來,不僅在嘉善農村家喻戶曉,還流傳到嘉興、平湖、吳江、青浦等周邊縣。
今天,每個人都記得吳姑娘家鄉的農民。雖然五個姑娘的房子都是二十年前拆的,但老人們還是能清楚地指出哪個是正房地基,哪個是側房地基。姚安村東浜還有徐A。
天啊,我問的是又破又矮的房子。雖然業主換了,但老房子還在。現在,這棟破舊的房子前後左右都是當地農民新建的樓房,突出反映了社會的兩個世界。作為徐阿天的後人,家住大順鄉三成村的江老母親說:“如果徐阿天生在新社會,他可以娶五個姑娘!”