西塘有個五姑娘主題公園。..
以下是官網西塘旅遊的傳說。..
壹百年唱五個女孩
正月梅花是新年。
姚安村東浜出現了壹個徐阿天。
天哥家裏窮，沒飯吃。
我想在方家浜楊金遠家工作多年。
談了幾年後，
甚至不要和小工牽手。
五個姑娘搖著手跺著腳，跺著腳搖著手，捧出壹碗茶給天哥吃。
眨眨眼睛，碗下有兩個白色的鈸。
1954年，浙江省首屆民族樂舞音樂會中，由沈少泉領銜的七人組成的田歌班演唱了田歌的《五個姑娘》，節奏自由，悠揚動聽，如行雲流水，簡直把觀眾帶到了碧綠的水田裏。五姑娘和徐阿天的純真愛情和悲慘遭遇，贏得了眾多觀眾的同情和感嘆。此後，大型越劇《五姑娘》誕生，赴北京參加國慶十周年演出。然後，十多個地方劇種移植了五個姑娘。
田歌在嘉善歷史悠久。每到夏夜，知了開始啼叫，螢火蟲發光，陣陣田間歌聲自然會從乘涼的農民口中飛出；每當新植物蔥蘢，春光明媚的時候，第壹朵田歌就飄在樓群中...唱短篇，中篇，更像唱長篇。或者三個人，或者五個人，或者七個人，組成壹個班。有壹個主唱，壹個合唱歌手。那些四句、八句的短歌，像鳥兒在枝頭呢喃，像小浪花在岸邊呢喃；洋洋灑灑的100句、1000句中篇小說，就像壹個春風，壹波大米。有的問答，借物攀比趣味，有的附有十二月花名，自成壹體...《田歌》真實地反映了當地農民的疾苦和希望。高音洪亮激昂，低音纏綿；有的以歌為詞，如怨心歌；有的像流水，歡樂的冬天裏有淒然的嗚咽...
相傳很久以前的江南，因為永恒，毒蛇到處狂舞。特別是農民在犁地的時候，因為要跪在地上，臉上戴著口罩，所以很難看到秧苗的行距。他們要用手去摸，時不時會碰到紅蛇，有時會咬人，有時會致人死亡，生活很不安寧。
這壹帶壹些聰明的農民，為了防止這條毒蛇被消滅，在犁地時大聲喊叫，想把這條毒蛇嚇跑。壹些有文化的農民根據古籍中壹些精彩文章的題目和大意，形成了通俗、流暢、易懂、易記、易唱的歌曲，每壹段都有壹個有趣的故事，在廣大佃農中廣為流傳。大家妳壹言，我壹語，妳來我往。有的人開頭唱壹句，其他人跟著這個人再唱壹遍這壹句；也有幾十個人在對唱。歌聲此起彼伏，震動了附近的田野，也驚動了毒蛇。當毒蛇潛伏在幼苗中時，它聽到了聲音，害怕地跑開了。唱歌不僅能防禦毒蛇，還能豐富農民的田間生活。所以越來越多的人唱田歌。
五姑娘是田歌在嘉善的代表。在嘉善縣農村幾乎家喻戶曉，能唱五姑娘的有壹千多人！
傳說五姑娘與徐阿天的愛情悲劇發生在清朝鹹豐年間。嘉善縣洪溪鄉東塘村方家浜住著五個女孩。她姓楊，父母早逝，家裏只有壹個哥哥叫金源。因為她排名第五，所以被稱為五姑娘。
徐阿田家住下店廟鄉姚安村東浜，離方家浜三裏地。他原姓蔣，因弟弟妹妹出生後夭折，父母將他收養到壹戶姓徐的人家，改姓徐。他家境貧寒，以做長工為生。十八歲時，他被介紹到楊金遠家。當他談到工作時，他和楊金遠發生了爭執。
這場爭論驚動了楊金遠的妹妹，五個女孩。五個女孩透過窗戶看了看，立刻有了主意。
原來，徐A生得眉清目秀，五官端正，精通農活。據說他擰河泥的時候，河水是汙染不了他腳上的白布襪子的。同時，我能唱壹首很好的田歌，附近也挺有名的。徐阿田在陳家浜壹條河邊做長工的時候，五個姑娘去河邊淘米洗菜。他們經常隔江相望，他們的心早已相愛。現在五個姑娘看到哥哥扣了徐阿天的活，怕徐阿天生氣，不幹了。他們急忙跑出去，捧了兩碗茶，壹碗給他們的兄弟，壹碗給阿添。在給阿田的碗中，蓋碗下有兩個白鈸，示意阿田留下。阿田是個聰明人，早就對五姑娘有好感，所以才會留下來。
陽春三月，方家浜旁的林家埭舉行壹年壹度的廟會。周圍村子裏的男女老少都去看廟會，只有五個姑娘裝病，和徐阿天躲在房間裏談論他們的風流韻事。
五個女生吃飯的時候把剝好的白雞蛋藏在阿天的碗底，夏天吃西瓜，把最好的西瓜放在阿天的枕頭邊；做點心的時候，把糯米做的白糖團子送到阿天工作的田橫頭上...
有壹次，臨近中午，楊金遠突然從鴻溪鎮回來。餓了就拿起桌上的飯碗吃。誰知，米下有兩個白雞蛋，他知道這裏有蹊蹺。
有壹次，徐阿田從外地換工具回來，門是鎖著的。五個女生正好在殺魚，手上都是魚鱗。她讓阿田自己去她胸前的口袋裏拿鑰匙，楊金遠又看見了。
這壹次，楊金遠拿出壹把刀和壹根繩子，關上了門，讓五個女孩選擇是死在橫梁上還是死在刀上。
五姑娘不想死，她想活，她想和徐阿天壹起活。她想和阿天壹起私奔，可是阿天不見了，被哥哥趕走了。
五個女孩傷心地哭了:“天啊，快來！”
當徐阿天走到半路時，楊金遠已經關上門，活活勒死了五個女孩！
五姑娘死後，徐阿天喬裝成改糖擔子的賣糖人，半夜偷了五姑娘的棺材，供自己家使用。
楊金遠知道後，又打斷了徐阿天的腿筋。
徐阿田失去了勞動力，只好搖著船沿村乞討，最後死於悲傷和貧困。
五個女孩死後，楊家請來了壹個叫顧的裁縫，為五個女孩做衣服。得知五個女孩的遭遇，她深表同情。顧裁縫也是該領域的著名歌手，所以他以“十二月花名”的形式演唱了的《五姑娘》。所以，很快就傳開了。100多年來，不僅在嘉善農村家喻戶曉，還流傳到嘉興、平湖、吳江、青浦等周邊縣。
今天，每個人都記得吳姑娘家鄉的農民。雖然五個姑娘的房子都是二十年前拆的，但老人們還是能清楚地指出哪個是正房地基，哪個是側房地基。姚安村東浜還有徐A。
天啊，我問的是又破又矮的房子。雖然業主換了，但老房子還在。現在，這棟破舊的房子前後左右都是當地農民新建的樓房，突出反映了社會的兩個世界。作為徐阿天的後人，家住大順鄉三成村的江老母親說:“如果徐阿天生在新社會，他可以娶五個姑娘！”