西方第壹次稱中國為“中國”是什麽時候？

“秦”(下巴)。英語單詞“中國”是由

“中國”這個詞是從“c”派生出來的，而不是“China”。

希娜”。說中國人是“瓷人”，完全是無中生有。

對，挑撥離間。只要問問妳身邊的美國人或英國人，妳就會得到答案。

中文硬譯是“秦人”。正如早期的中國人自稱“唐人”壹樣，

從來沒有人會說，這其實是對“糖人”的貶義詞。歐洲從羅馬帝國時期就知道了。

中國，中國當時是“大秦”。俄羅斯知道中國遲到了，它已經在那裏了。

北宋。但離他們更近的是廖。所以他們稱中國為“契丹”。八字

被稱為“瓷人”的中國人是在給自己丟臉，中國人被稱為“瓷人”

外國人別有用心。問任何壹個說英語的人，妳都會知道那個“瓷人”

它的英文名字叫“中國娃娃”。真正的臟話是“c”

中國人.當別人這麽叫妳的時候，現在抗議還不晚。至於稱我

雖然“秦人”讓女巫和任丁看起來更“正宗”，但這沒什麽。

不太好。畢竟秦帝國是中國歷史上第壹個統壹的中央王朝。

世界上最強大國家。歐洲是否像俄國人壹樣，要到北宋才知道。

壹個中國，叫我們“宋人”，就是這麽讓人生氣。

至於後綴，加州人、德州人等“外地人”以“an”結尾。

不知道為什麽參加了美國建國的“馬裏蘭”。

《紐約客》、《新英格蘭人》

我只是給他們留下了好名字。就連當年最受歧視的非洲人也得到了“

“非洲人”這個好名字真的是顛倒了！

文字作為表達思想的載體，往往會打上時代的烙印並留存下來。

歷史變遷的痕跡，“支那”二字的名稱是壹樣的。據研究，“

Zhina”原為“Cina”[d？在？]音譯，是古印度對古代中國的稱呼。

國名最早出現在梵文佛經中。梵語Cina進入不同的語言

在漢語中，它的發音變化不大，音譯為“中國”、“支那”、“支那”。

“到那”或“奧羅拉”。根據對Cina來源的不同看法，它是原始的。

意義也不壹樣。有四種代表性的說法:1。據信Cina在梵蒂岡。

中國的“絲綢”在文中有所表述。古印度人、波斯人和古希臘人都使用

中國絲綢(梵文Cina)指中國；2.認為Cina是秦國的“秦”。

梵文音譯，Cina的梵文意思是“秦國”，這是古印度人對秦漢的解釋。

時期中國的稱號；3.我認為Cina在梵語中是“遙遠”的意思。

思考；4.Cina指的是羌人。

梵語Cina在印度出現後，傳播到西方，通過中亞到歐洲。

進入英語逐漸演變成今天英語中的“中國”。羅馬傳教士衛隊

匡國最早提出中國是1655年秦的音譯。在中國

在“中國”這個詞出現之前，歐洲的地名基本上都來自Cina [d？在？〕

發音只是根據語言不同略有不同。梵語Cina傳到了東方，

進入中國和日本，音譯為“支那”、“支那”、“震旦”。

梵語Cina進入古代中國後，在古代壹般音譯為“震旦”。

“，但Cina(震旦紀)對古代中國來說是外國人(最初是印度人)。

稱呼，中國人壹般不這麽用。

作為壹衣帶水的近鄰，日本和中國自古以來就有著密切的交往。日本

漢字已經使用了近兩千年。受以唐文化為代表的中國文化的影響，

影響深遠。中世紀以前，隨著中國朝代的更替，日本稱中國。

主要有《唐果》、《大宋》、《大明》、《清國》。

Cina傳入日本後，大多被音譯為“支那”。日語詞典“廣”

解讀《辭源》、《支那》和《外國人來華地址》(出自秦)

轉錯)，最早出現在印度佛經中。《在日本》，出自江戶時代(公元)

1603—1867)從中期開始使用。“19世紀中葉以前，日本

我用“支那”來指稱中國，和“唐國”、“清國”壹樣沒有意義。

分歧沒有特殊的政治含義。甲午戰爭前，日本處於1888。

日軍必讀的印刷本《空間混亂的秘密策略》，簡稱《智納》

中國，並以輕蔑的態度對待中國人，但“支那”這個詞並沒有直接的關聯。

對中國的歧視。

日本社會在中日甲午戰爭中開始用“支那”稱呼中國為清朝。

政府失敗，1895年，清政府被迫與日本政府簽訂屈辱合同。

關條約，近代中國的恥辱到了極點。長期以來，中國壹直受到尊重

“走向國家”的日本人壹開始很震驚，然後陶醉於勝利，走上街頭遊行。

大喊“日本贏了！Zhina '迷路了！”從此，“支那”壹詞壹直在日本流傳。

本開始呈現出勝利者蔑視失敗者的感情和心理，“智娜

“逐漸從壹個中性詞演變成壹個貶義詞。甚至從19世紀到第壹次世界大戰

在以前的荷蘭字典裏，對“支那”的解釋是:“支那，即蠢華。

中國人，精神有問題的中國等。其他關於“支那”的西方詞典

解釋也差不多。

日本等外國用“支那”稱呼中國，引起了海外華人的強烈感情。

強烈厭惡。壹些留學生和華僑向日本報紙提交了書籍，要求日本人停止。

“支那”二字改為“中國”，引起了壹場關於中國名稱的爭議。

稱謂之爭。1908年，印尼華僑曾向統治印尼的荷蘭殖民當局申訴。

抗議“智娜”這個侮辱性的名字。在中日簽署第21條，

巴黎和會和五四運動後，中國爆發了更強烈的抗議。

“進攻運動。辛亥革命後，中國政府向日本政府提出交涉。

日本人拒絕稱中國為“支那”。到1930，

當時，中華民國中央政治會議通過了壹項決議，這是由當時的中國

中國國民政府外交部向日本政府發出照會。決議說:“中國中央政府。

鑒於日本政府及其人民使用“支那”壹詞來稱呼中國和日本

我國政府發給中國政府的官方文件，又稱“大支那共和國”，

我認為‘支那’這個詞的意義極其微不足道，與現在的中國毫無關系，所以

敦促外務省盡快要求日本政府今後稱其為“中國”。

要寫NationalRepubicofChina，必須用中文寫大中華。如果日本方面

在官方文件中使用“支那”等字眼，中國外交部可以斷然拒絕。

“從1930結尾，日本政府的公文由“支那* * *和中國”改為“中國”

中華民國”，但社會上通用的書面語和口語，仍稱中國為“科。

那個”，日本侵略者被稱為“中國派遣軍”，中國人民被稱為“支那”。

人們。“直到二戰結束，中國作為戰勝國派代表團到東京。

1946年6月，日本外務省被“命令”通知，不會了

徐就又用了“智娜”這個名字。同年6月6日，日本副外長向報紙報道

社、出版社、日本文部省，於7月3日發給各大學校長。

官方文件避免使用“智娜”這個名字，上面寫著:“查壹下智娜的名字。

稱呼元素對民國來說是極其惡心的。鑒於戰後該國代表多次持積極態度

式和非正式的要求停止使用這個詞，這樣以後就不用問原因了，也不允許犯了。

用壹個國家討厭的名字。"

二戰後，尤其是新中國成立後，“支那”逐漸成為壹個死字。

不再使用。但是，在日本社會，仍然有極少數右翼分子仍然故意說

中國是“支那”；很少有人把面條叫做“支那面”。在日本出版

在壹些地圖上，中國的東海被稱為“東支那海”(簡稱“支那

“平假名”二字用來拼)，廣大海外華人對此極為反感。壹個在東方。

在北京開餐館的海外華人，幾十年來壹直在為要求取消“支那”稱號而不懈努力

掙紮中，他在餐廳的火柴盒和筷子蓋上寫道:“...如果？”

有人把中國叫做“支那”，這會讓我們想起日本對中國的侵略，侮辱我們。

中國人的歷史...有人憤怒地問:把中國叫做“分支”

那個”，就像西方人習慣叫日本“JAP”，東方人叫日本壹樣。

“日本”，為什麽不尊重中國人民的感情？

日本還有人為自己辯護，過去稱孫中山為“支那”。

孫中山確實在1899、1903等少數場合使用過“支那”壹詞。

原因之壹是“支那”處於向貶義詞演變的早期階段。但是從19

2005年以後，“支那”的貶義逐漸濃厚。此後，孫中山停止使用”。

用“支那”二字代替“中國”。另壹個原因是孫中山作為革命家

生活上，他認為“支那”相當於清朝，“中國”就是他的。

革命要建立的中華民國，在中華民國建立之前叫“支那”。

王朝，辛亥革命後改稱“中國”。

“中國”壹詞最早出現在《詩經》中，指的是史靜和京都；在...之後

是指漢族和華夏族的居住地，當時在中原被稱為漢族之外的“四夷”。

“東方壹角是中國，其余是夷地”。漢族和華夏族居中，稱為“中”

“國”，即中央政府的國家，是壹個地理概念。大約到19世紀中葉，“中國

“中國”壹詞作為國家概念出現，辛亥革命正式作為國名。

固定，1911，10，11，革命軍商定13協商局重要黨派。

針，其中第二個是:“稱中國為中華民國。”1949中文

中華人民共和國成立時，毛澤東主席在天安門門莊嚴宣告:“中國人民

敏從此站起來了！“從此，中國人民* * *和中國成為了新中國的官方。