阿清詩人顧鐵青在《賈青錄》中引用了蔡赟竹枝的壹首詩，描寫了五月初五，蘇州人迎財神的情景:“五日求財源，壹年願賞賜；謹防別處早遇神，連夜搶著捧道。”
“持道頭”即“迎財神”。信奉關帝盛駿的商人要在正月初五為關公祭祀、放鞭炮、燒金紙，請關帝盛駿保佑壹年興旺。
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財神只有壹個，四個下屬只編了壹個耳光，卻有那麽多想發財的人。明顯是供不應求，所以有人主動去平衡供需矛盾。
這導致了壹種新的風俗畫，“送財神”。在第五天的第五天，貧窮的乞丐組成團體，戴著面具，打扮成財神的隊伍，這被稱為“送財神”或“跳財神”。
按規矩，主人必須當場給錢作為酬謝，否則會在妳家門前或店鋪前大吵大鬧，只會讓圍觀的人發笑。還不如花點錢，趕緊把這群“活財神”打發走。
窮人冒充活財神，搶財神送走。這種諷刺的街頭鬧劇，給稀裏糊塗的迎財神習俗增添了不少額外的趣味。