寒衣節，也稱焚衣節，旨在祭奠逝去的人。為了表達對祖先的懷念和尊敬，後人會在這壹天組織壹些祭祀活動。
寒衣節之所以叫寒衣節，是因為在這壹天，人們會給死去的親人燒寒衣或紙錢，怕逝者在陰間感到寒冷。這個習俗顯示了孝順以及優良的傳統美德。
當地風俗
廣西1
在廣西南寧，十月初十多修祖墳，舉行冬祭。此時天氣漸冷，人們制作紙衣，在墳前焚燒，稱之為寒衣，以示對緬甸先民的關心。
2.山西
在山西的壹些地區，壹般是要去墓地的。在雁北地區和姚進忠等地，晚上，婦女應該在門外放聲大哭。舊時臨縣有詩曰:“粘紙衣裁，清晨焚灰。”冷泉臺可以用嗎？但是悲傷的聲音是甜蜜的！“他不僅寫了送寒衣的場景，他的傳奇也引發了質疑。
呂梁地區民間家家戶戶用彩紙剪開衣服，焚燒在墳頭上，稱為“送寒衣”。人們在送禦寒衣物時，也註意晚上在十字路口焚燒壹些五色紙，象征布帛，意在救濟壹些沒有犧牲的無家可歸者，以免為親人搶走禦寒衣物等物。山西關註瀕臨死亡的孩子。他們孝順了三年，十月初壹換了制服。十月壹日遷墳合葬也是慣例。十月初壹，民間婦女避免外出，大多數人會在這壹天吃蕎麥面和燕麥面。
3.河南
在豫西，那天晚飯後，人們帶著托盤，或壹個竹籃，放上由五色紙制成的“衣服”和“鈔票”以及壹碗餃子，到他們的門口或路邊獻祭。先用草木灰鋪五個圓圈，代表五代祖先；在壹邊再撒壹個代表那些“鬼”。
在灰圈裏留壹個口，對著墳的方向，然後念祭文，燒“衣服”和“鈔票”，把餃子連湯灑在紙灰上。
如果其他地方沒有墓地和親人，就在十字路口畫個圈燒紙錢和衣服，給先人送衣服和錢。很多地方在門口的路邊放上燈，照亮鬼魂，俗稱“路燈”，鄭州人稱之為“流浪燈”。隨著大部分迷信活動的廢除，大部分地區只在十月壹日燒紙送衣，表達對親人的哀思。