《十三經註》姚濤《石矛正義篇》的註釋體例是對石矛經書、傳記、筆記的詮釋。從文體學的角度看，是對毛詩詞的經書、傳記、註釋的解讀。它的原貌主要是正義，它只標誌著經典的開始和結束。南宋時期，正義開始融入《毛詩註疏》之中，因此得名《毛詩註疏》。南宋後期，該版本還被《石矛石聞註》引用，稱為《石矛帶註》，是後世版本註釋的始祖。註疏的合編要追溯到劉欣和馬融，唐朝把註音放在文字旁邊，這是第壹次把註疏和註釋、釋義合二為壹。《石矛正義》與《經》、《註》、《解》的結合，實現了寫、音、疏的統壹，成為沿用至今的規範體例，為詩歌研究提供了極大的便利。然而，稀疏文本的分離造成了許多問題，如錯誤增加、稀疏文本碎片化、閱讀受阻以及意義與註釋混淆。
上一篇:六月出院是個吉日。下一篇:喪葬吉日咨詢