日歷上說:“天醫，正月，從正月起，直到十二日。”
曹說:“天醫是三合壹的來世，能起死回生，化損為利。例如，殷鑒在正月，三
是陰、午、氣的結合，氣是陰的來世。其他的都是這樣計算的。"
《宗教鏡選》中說:“天道喜，即正月、二月、三月、四月為醜，順轉十二。
月是日支和月建的組合，所以叫天喜。"
《舒同》說:“春滿，夏醜，秋早，冬晚。現在的人不探索真理，以前是占蔔。
從書中獲取要點。大部分叫天璽，是以日和月的組合為基礎的。與成日處於同壹位置。"
按:立月後第二天生氣，再後第二天生氣，故稱“天醫”。他還說，每壹天，每壹件事。
沒有不喜歡成功的人，所以叫“天喜”。在歷書中，春、夏、醜、秋、冬是快樂的日子。還有曹
那叫壹個母親看到兒子的高興，也代表著成就。比如春天的節屬木，木生火，火墓在火中。到了就是壹條火路。
就是這樣，所以春天快樂是壹種享受。夏節屬火土，火土生金。黃金墓醜，醜的時候黃金路在。
是的，所以在夏天，醜陋是壹天的快樂。秋天在早晨，冬天不在傍晚。現在，舒同和景宗都建立在成功的基礎上。
天璽，只有已經下海四個月了，而醜八怪陳壹直不配合。或者說自古以來就有兩個版本，或者說壹個版本。
後來就來了，都是扯淡。但成功學是長期的，《通書通論》選擇了成功。
而《李瑋成》也用了醜日，應該不矛盾。因此，兩種理論統壹並存，以資借鑒。