不同的國家不能用同樣的標準來對待:比如在中國，最好是以朝代來劃分時代，因為朝代的持續時間大多可以視為壹個歷史時期。羅馬帝國只能用時代，比如“五帝時代”。第壹，因為羅馬帝國只能單獨研究，所以它劃分時期的間隔很小。第二，羅馬帝國作為壹個經歷了崛起、興盛、衰落、最後消失的文明，更能容易地反映出它將壹個時代劃分為另壹個時代的過程。而中國是壹個源遠流長的文明，幾經興衰，卻從未消亡。用太小的間隔解釋歷史規律是不可能的。在日本，劃分歷史的標準不同。雖然也是壹個時代，但不僅與古羅馬時代相差甚遠，而且更像中國的王朝。但由於歷史上日本天皇長期架空，實際統治的多是征討外國的將軍，實際機構也是所謂的幕府將軍。所以以朝代命名並不準確。豐臣秀吉的職位是“關白”，他在戰國末期成為了實際的執政官。但不是所謂的“皇帝”。名義上，將軍和關白都是天皇的下屬，這就是為什麽他們後來在推翻德川幕府時表示要“重返皇位”。這也是日本不能以朝代為標誌的原因:日本名義上只有壹個朝代，即“天皇王朝”，分為很多時代，如戰國時代、江戶時代(即德川幕府時代)等等。其實日本壹直都是“天皇王朝”。皇帝壹直是國家元首(名義上的)。日本歷史上長期處於中國春秋成就的時代，分封制還是比較完善的。所以日本內戰可以看作是諸侯之戰，信步可以看作是春秋五霸等諸侯的領袖。
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