布袋和尚由此得名。唐末至五代，在明州奉化出家，名長汀，五代後梁出家。布袋和尚是壹個來自民間，深得民心的大師，他的本真是最真實的。
五代後梁上，有壹年冬天，天剛亮，奉化長汀天就下起了大雨，晚上在來樂村前的河裏撐起竹筏抓魚。當我擡起頭時，我看到壹塊薄冰漂浮在林越神廟的橋上。冰面上，壹個孩子坐在冰冷刺骨的天氣裏，只穿著壹件藍色的肚兜，臉上掛著微笑，圓圓的頭皮，圓圓的肚子，胖乎乎的手和腿。
張沒有兒子，見了很喜歡，就把他接回家收養為養子，取名齊本，取名常廷子。後來，孩子長大了，剃到了香火鼎盛的林越寺。出家後總是隨身攜帶壹個大布袋，被稱為“布袋和尚”。
布袋和尚出身農民家庭，插秧是他自己的事。還有壹個關於他插秧的故事。據說趙、錢、孫、李同時請他幫忙插秧，他都答應了。晚上大家請他吃飯，他也去參加了酒席。每個家庭的字段都已插入。人們開始意識到他有神奇的力量和無窮的力量。
有人問他對插秧有什麽看法，他就隨口背了壹首詩，即插秧之歌關於這個話題。這首歌看似簡單平淡，卻充滿了哲理、禪意、活潑、趣味。——“把青苗捧在手裏，福田，低頭便見天上水，六根清凈成稻(路)。後退就是前進。”
梁二年(916)，布袋和尚坐在明州寺東廊下的壹塊巖石上。臨死前說:“彌勒佛真的是彌勒佛，在兩個地方有幾千個成員，時不時給人看，人卻不知道。”說完安然坐下。