藏族是壹個能歌善舞的民族。讓我為妳介紹壹下藏族舞蹈的歷史。感興趣的朋友快來看看吧！
1與“國協”(圈子歌舞)舞蹈史
《果和》是流傳於西藏農村的壹種自娛圈歌舞，手拉手轉圈，群唱，此起彼伏，載歌載舞。常見於農村，如村頭、空地、打谷場。逢年過節，人們從白天唱到晚上，從深夜跳到黎明。“果和”的興起與西藏的農業發展有關，與秋收打谷場上男女分班唱歌的勞動形式和蓋房子“打阿嘎”的勞動節奏有直接關系。舞蹈動作以2/4節奏變化，從翻拍開始，從膝蓋到腳底直線落地，停下來過節，步法紮實穩健，勞動氛圍濃厚。男女在舞蹈中相互交替，形成舞蹈競賽場面，這是其基本風格特征。
2.對歡(城鎮踢踏舞)的舞蹈歷史
“對花”指的是從拉什到定日的鄉村歌舞。17世紀中葉，第五世星X規定的“雪頓節”上，後藏瓊巴藏戲團穿插表演六弦琴伴奏，為節踏歌，強調腳上節奏和聲音的變化，歡快熱烈的“堆”民間舞。拉薩和日喀則最受歡迎。
3.“水果桌”——鍋莊舞的舞蹈史
“鍋卓”——鍋莊舞，早期與藏族奴隸社會和罵人活動有關，後來逐漸演變為歌舞結合的圈層歌舞形式。在古代，郭莊常用於祭壇禮儀，帶有濃厚的宗教色彩，跳躍時更為謹慎，表情凝重，“垂首，倚袖，垂手而舞。”
4.“羌姆”的舞蹈史
要說藏傳佛教寺廟舞蹈“羌木”的起源，必須追溯到藏傳佛教在西藏的興起。公元7世紀，印度僧人蓮花花生(Lotus Peanut)來到西藏，宣傳當時盛行於印度的佛教。而西藏原始的多神教崇拜——苯教卻深入人心，對外來宗教采取排斥和排斥的態度。印度高僧蓮花花生為了在西藏弘揚佛教，采取了印度佛教與西藏原始苯教相結合的方法，既保留了佛教教義和對唯壹至高神如來的崇敬，又接受了愚蠢宗教中的各類神靈作為保護者，順應了藏族崇拜原始多神教的心理，導致了藏傳佛教在唐代的誕生。
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