上千年來，布達拉宮壹直是西藏的宗教中心，是信徒們心目中的藏傳佛教聖地，而且它本身的藝術、歷史價值和宏富的文物收藏，都使它成為藏文化的重要象征。 中國藏語系高級佛學院曹自強院長介紹說： “佛教傳入西藏就是在松贊幹布時期，由於和尼泊爾的赤尊公主以及唐朝的文成公主結婚聯姻，就從尼泊爾和唐朝把佛教傳入西藏。
佛教傳入西藏到現在已經有壹千多年的歷史了。” 公元七世紀時的松贊幹布時代，正當中國的唐朝，是中國的大乘佛教發展的鼎盛時期。
文成公主由於是漢傳佛教最興盛時期的唐王室公主，對佛教自然也有深厚的感情。通過松贊幹布與文成公主的婚姻，不難想像，中國佛教最盛時期的唐朝文化當時以各種各樣的方式傳入了西藏。
於是佛像、經典、僧侶亦隨文成公主入藏，西藏佛教由此而開始興盛。現行的西藏文字，也就是在這個時期，由梵文衍變而成的。
文成公主入藏時，唐皇以釋迦牟尼佛像、珍寶、金玉書櫥、經書、經典360卷等作為嫁妝。文成公主博學多才，篤信佛教，在拉薩由她選址、設計，建成了大昭寺、小昭寺，深受藏民敬愛。?
始建於唐貞觀21年的大昭寺位於拉薩市中心，是西藏最輝煌的壹座吐蕃時期的建築，每日被轉經的人流簇擁著。寺內主供的釋迦牟尼像是文成公主入蕃帶進的，拉薩之所以有“聖地”之譽，與這座佛像有關。 大昭寺又名“祖拉康”，藏語意思是經堂。