嫂子原本是獅子的別名。這種連虎豹都敢吃的動物，是隨佛教傳入中國的。
文殊菩薩見其有耐心，便坐為坐騎，故在供奉文殊菩薩的廟宇中可見。在五臺山，文殊菩薩道場，甚至有壹座供奉弟媳的寺廟，叫做吳冶寺。這是因為據說嫂子是龍的第五個兒子。
小姑壹生喜歡清靜，喜歡坐著，喜歡煙火，所以人們把它刻在香爐上，讓它悠閑地享受熏香。當香爐點燃，蓋上蓋子，就會呈現出壹種吸煙的奇特景觀。
小姑，又稱金嫂、靈嫂。
唐代高僧林慧說:“獅子也出西域。”唐代牛在《獅子頌》中寫道:貧汗大荒是昆侖的南軸。《說經幫》的兇悍精神，孕育了獸人的精神。陸容《園雜記》卷二:“金仙，狀如獅，性善，立於香爐蓋上。”華銳夫人《宮詞》:“入夜，陽臺數層，煙金穗圍肋。”屋脊指的是大廳最高的角落。
李清照在《鳳凰臺吹簫的回憶》壹詞中寫道:“香寒金黃，轉紅時懶梳頭。”可以看到，在李清照的閨房裏，有壹個嫂子形狀的香爐。睡覺前在香爐肚子裏加入香料，陪香入眠。
嫂子，又名香獅。古代流行用這種動物造型的香爐壓制“地衣”的四角。地衣是唐代流行的壹種特殊地毯。在貴族生活中，壹個很重要的用途就是作為“舞宴”。當時欣賞歌舞時，需要先在地板上鋪壹塊地毯，然後舞妓在地毯上表演舞蹈。
唐代秦韜玉的《家好》中有壹句話:
地衣鎮角香獅，簾額侵鉤繡避邪。
據黎明前清歌，飲回深院尚賒。
這個嬌小的小姨子魅力十足，不亞於可愛的寵物壹族！
蘇軾《十八羅漢頌》:“手舔幼，目視瓜祭，甘香之意，若達面。”
現在的袈裟香爐離人們的生活很遠，我們只能從拍賣市場和藏家那裏看到。作為收藏品，袈裟香爐已經不是用來燒香的了，只是作為壹種裝飾。我相信喜歡熏香獸的妳會覺得孤獨無聊。