類別書畫
清朝
文物原本屬於石濤華。
私人收藏的文物
簡介
印章:清季翔、苦瓜和尚、苦瓜和尚(三次)、香清石濤。
收藏印章:慈顏齋、萬信、陳元龍、蘭堂、陳廣靈家、於堅原名侯鈺、甘齋，其中有真意、山尊、的通知、的書畫印章、吳李全的評書讀圖印章。如果人們能如我所願，他們會給妳的。
碑文:祥源石冀濤道教崇畫。
畫是沒有出路的，但畫就是壹切。無窮無盡的變化，必須從畫到畫開始。老到不能散，簡單到不能散，自力更生。但是，如果我做了我所擁有的，就沒有活路了。法律是人生來的立身之本。易友(1705)，青香阿昌人，大地堂門下。
《蓮社圖》描繪的是晉代高僧慧遠在廬山白蓮池邊參團打坐的故事。相比十六張真圖，人物的位置和比例更加突出，面部和服飾的細節更加具體，更加生動傳神。線描也很細很細致，但更成熟。巖石的畫法也是精巧有力，烘染更為大膽濕潤，突出了人物在畫中的位置，與周圍環境和諧。它的成熟度和藝術水平應該在十六真圖以上。
《蓮社圖》草圖前後有* * *篇，壹個是作畫時的簽名，卷首右下有“香苑石冀濤道士拜畫”的標題。壹個是《益友年》(1705)的長跋，這是壹本有自己繪畫語言的書。從筆法和字號的用法可以看出，這兩個問題並不在同壹時間。上壹題的書法和石濤三十歲前後見過的書法風格很像。石濤的“襄垣”，即湘江源頭廣西，是他的祖籍。他的印章“贊十孫”是為了紀念攻打廣西的曾祖父靖江王朱贊壹而刻的，他的顯赫出身成為他永遠的記憶。這種題字形式在石濤早中期的作品中偶有出現，如故宮博物院何的《山水畫冊》和上海博物院的《七夕山水花卉》。但在石濤晚年，“香園”改為“青香”，成為石濤熟悉的名字，而“香園”卻不為大家所知。早年不為人知的別稱寬子的書寫特征，為蓮花社圖的認定提供了又壹可靠依據。