講究漸修的頓教大乘了義經：圓覺經
善男子。是經名為頓教大乘。頓機眾生從此開悟。亦攝漸修壹切群品。譬如大海不讓小流乃至蚊虻及阿修羅飲其水者皆得充滿。
此經中多處都提到了漸斷或漸次的字眼，這些都是漸修的證明。
心雖是佛，但不離垢，亦不能得。
若有善男子、善女人，求佛道者，不明自心，名未成佛！
若人明自心、達自性，依佛修行，決定成佛。勝如讀誦金剛經三十萬遍，功德無比。
何以故？壹切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從自心流出，無窮無盡，不壞不雜，故名金剛心。悟此心者，名悟佛心。是故佛與眾生心性壹般，只因修與不修、信與不信，所以有成佛有眾生也！
文殊師利菩薩問佛:雲何名金剛經?
世尊曰：金剛喻自性，經者喻自心。若人明自心、見自性，是人自己身中有經，六根門頭,常放光明，照天照地,具足恒沙功德，出生四果。四向、十聖、三賢，乃至如來三十二相、八十種好，壹切功德，皆從自己心地修成，不從外得。（破凈土心外有得之說）
何以故？若是明心見性之人，常聞自己心佛，時時說法，時時度眾生，時時現神通，時時修佛事，得此理者，名持金剛經，名得金剛不壞身也！
文殊菩薩問佛：金剛經中，佛常贊嘆受持四句偈等,為人演說，所得福德，勝將七寶堆滿東西南北、四維上下虛空布施之福，又勝初日分、中日分、後日分，乃至百千萬劫,以恒河沙等身命布施之福，未審雲何是四句偈？
佛言：壹切眾生皆有佛性，本來不生，本來不滅。只因迷悟而致升沈，何以故？眾生長迷不覺，所以永劫墮落；諸佛長覺不迷，所以永成佛道！