在《論語》中，孔子回應弟子時，人與弟子相互對話，聽到了孔子的話。當時的弟子都有自己的筆記。由於主人是小卒，主人根據編纂情況進行了編纂，所以稱之為《論語》。
此外，漢中基地校尉劉與《論語集解》壹樣，引用“魯《論語》二十篇，皆孔子弟子所錄”。王充的《論鄭恒論》:“寫《論語》的人，是孔子言行的弟子。有很多次要記，幾百條。”趙琪《孟子》碑文:“七十子之域，必聚夫子之言，思論語。“大家都確定《論語》是孔子弟子編纂匯編的。漢代學者中還有壹種說法，《論語集解》是壹個或幾個弟子寫的。如《經典釋義》引用鄭玄的話:“仲弓、夏紫等。同壹本書《論語》又叫:“鄭:仲宮、子遊、等撰。“《論語》:“六十四人仲夏，* * *寫了仲尼的讒言，侍奉君王。《〈文選〉與人生論辯》引用付梓的話:“昔死，仲宮弟子奉行夫子之言，謂之論語。“這壹觀點雖然與上壹觀點略有不同，但在肯定《論語》是孔子弟子編撰集結而成，即《論語》成書較早這壹點上是壹致的。古代敘述簡略，上面只談到《論語》的收集，沒有說明具體的完成時間。唐代柳宗元註意到《論語》中有壹段曾子死前與弟子的對話(見泰伯)。”曾子四十六歲失去孔子，曾子老死。是大臣曾子之死，遠非去孔子。曾子死後，孔子的弟子幾乎都走了。我指的是曾子的門徒所做的。“認為《論語》的成書可能晚於孔子的弟子。但他又說，“或者說，孔子的弟子試圖把他的話寫下來，但死在他書裏的也是曾的弟子。“[1]其實還是認可漢人的說法的，只是補充和解釋。