師從著名詩人、書法家、收藏家余旭先生，言傳身教。萬中華也是明末著名書畫家萬壽祺先生(萬壽祺(1603-1652))的第16代傳人。這個詞年輕，叫“若”“內”。入青衣僧衣，改名慧壽，又名智明道士、壽若道士、若若，人稱楊先生，生於河北滄州、江蘇徐州)。從小受家庭藝術影響，非常熱愛書法。8歲開始學習楷書，從顏體開始，再從魏晉開始，開始學習二王的書法風格，以聖教序和十七帖為最深的努力，壹直堅持寫下去。
每當人們遊覽名勝古跡，錯過了風景，萬中華會復制牌匾和石碑。有壹次，我參觀了石家莊鹿泉的抱犢寨，那裏有壹座巨大的紀念碑，上面刻有著名書法家牛建新的題字。萬中華看了看，嘗了嘗，心想:哦，這篇文章寫得不錯，字也寫得不錯。真的是壹個寶藏。然後，我壹步也挪不動了，拿出紙筆仔細抄寫，直到太陽落山，夜風颯颯；參觀抱犢寨，“抱犢寨”四個字讓萬中華沈思良久；在隨後的幾年裏，當他遊覽北海時，他被北海的牌匾迷住了。進了故宮，裏面的書法真跡讓他唏噓不已，流連忘返。郭沫若題寫故宮珍寶館、繪畫館、瓷器館的牌子。看來萬中華越來越喜歡郭沫若的詞了，他覺得老郭的詞真的很有氣勢，很有氣度。
在早期，萬中華根據王羲之的《聖教序》認真練習了壹段時間。但自從迷上了郭沫若的書法，就把時間集中在了郭體上。那時，萬中華經常去榮寶齋，因為那裏掛著許多郭沫若的原作。慢慢地，當他對現場不滿意時，萬中華想把它帶回家研究。為了抄得更準確，萬中華買了壹張薄紙，做了壹個復印盒。什麽是復印盒？就是把壹個方凳倒過來，然後從外面拿起壹塊玻璃放在上面，再把郭沫若的字放在玻璃上，再放壹張半透明的復印紙。底部臺燈擰開後，薄薄的紙上字跡清晰。