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《道教經典》
西升經簡介
道教經典，全稱《老子西升經》，作者和成書年代不詳。據南宋趙希弁《昭德先生讀書後誌》記述，該經系函谷關令尹喜據老子所述而成。尹喜字公度，周天水人。康王時為大夫，他仰觀天象，知有聖人將西度，乃乞為函谷關令。果然在函谷關遇老子，迎為師，求至道，老子授以道德經五千言而去，尹喜後成道。由於該經首稱“老君西升，開道竺乾，號古先生”，明顯具有老子化胡的崇道抑佛思想；且引用“三業”“六根”等佛教用語，成書當在佛教傳入和道教產生之後。而東晉葛洪的《神仙傳》中提及此經，可知為漢末魏晉間道士所作。《道藏》第三百四十六、三百四十七冊收有宋徽宗禦註《西升經》三卷，***三十九章及陳景元所輯《西升經集註》六卷，亦三十九章，兩本文字不盡相同。
該書以四言、五言或字數不等的句式，闡明老子清靜無為的主張。
首先對“道”進行闡釋。謂“自然者，道之根本也”，“虛無生自然，自然生道，道生壹，壹生天地，天地生萬物”。“自然”和“壹”都是虛空無物的意思。萬物皆始於“虛無”，而“虛無”也正是道之根本，既虛無、自然、道三者合為壹體，“天與與人物，本皆道之元。”而且“虛無恍惚道之根，萬物***本道之元”。先生客觀物質世界而存在的“道”是從虛無中脫胎而出的，它雖孕育生靈，繁衍萬物，支撐起整個宇宙人間卻又是虛無恍惚，看不見、摸不著的，只是壹種無色……