當時三楚、五嶽的名家老人大多追求功名，標榜學術。只有吳中的徐兆發和宣城的沈梅生在農村辛勤勞作，連讀書人都遇不到，但仍有作品流傳於世。白雲先生親自打柴和挑水，也不談詩，學士、詩人從他那裏壹無所獲。四面八方的達官貴人來來往往，每天路過這座山，卻不知道山中有白雲先生。
我父親和余公培有壹年去看他。進入他家，書架上有上百本書，都是對他的作品和歷史事件的評論。父親讓他們抄，他拒絕了，說:“我年紀大了，可以買兩個骨灰盒，下葬的時候壹起葬。”他死時88歲。他的終身親友買了上好的木材，為他造了壹口棺材。病重彌留之際，他聽到這裏哭道:“我父親在危難之城忠義而死，沒有親人主持葬禮。後來雖然重新安葬了，但是他原來的棺材是不能換的。這麽好的棺材，我怎麽忍心用？”回頭看叔叔孫子的某個人，力勸他換個棺材，死前選個貼身壽衣。那時候父親剛回安徽桐城，回來就下葬了。
有人說他的書已經被埋沒了。有人說有壹本聖經，現在還保存在他家裏。乾隆三年後，上書修改三禮(李周、李逸、李記)，並尋其遺書。他的壹個叔叔和孫子拿走了他的書，並把它獻給了當地政府。太守命學官叫學生抄，半天也沒抄完。
很想看白雲先生的書，但又擔心很久沒有流傳下來。還好他家自己拿出來了，我壹直沒看到。所以寫這篇文章，希望村裏的年輕壹代感受到，收藏起來，保存起來，不要讓他們沈淪，迷失。