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隋朝有銅四喜童子嗎

四喜童子屬於 明清玉,隋朝沒有。

藏品的介紹:四喜娃娃是利用連體適形造型法而制出的民間玩具。人們將它擺在家中或掛在身上,以期招來福喜。“四喜娃娃”造型是壹對活潑可愛的娃娃系著肚兜,壹手拿著芭蕉扇,壹手緊握金元寶,呈現出調皮嬉鬧的神態。經過巧妙組合,兩個娃娃轉化成四童戲耍。無論從哪個角度觀賞,孩童或立或臥,或背或對,相互構成四個完整的孩童,這正是“四喜娃娃”構思精巧獨特之處。據文物管理部門工作人員介紹,“四喜娃娃”的造型年代久遠,早在唐代,就有了銅質四喜娃。明以前主要是剪紙的形式,明以後出現銅鑄、陶質、木質、玉雕、瓷質、泥質等多種表現形式。清朝乾隆時史書載,當時婚嫁禮俗中,“四喜娃娃”以“喜神”供奉,在民間極受喜愛。 “四喜娃娃”的“四喜”有兩種說法。普遍的觀點認為,由於兩童組合形成四個,該娃娃造型又在我國古代民間婚嫁中作為吉物,“四喜娃娃”由此得名。還有壹種頗具傳說故事性的解釋:明代有個解元解晉,有壹次皇帝召集眾才子,讓他們每人制作壹個手工藝品,並解釋自己作品的內涵。解晉靈機壹動,構思了這個“四喜娃娃”造型。皇帝問他何為“四喜”,解晉隨口答道:“洞房花燭夜,金榜題名時,久旱逢甘霖,他鄉遇故知。此乃人生四喜,故名‘四喜娃娃’。”

2)藏品器物得來的經歷:朋友轉讓

3)2012年新年的展望寄語:祝盛世玉友四喜發財

標簽: 童子 吉祥 溫潤 年年有喜 文化 分類: 明清玉鑒賞

此器玉質溫潤,成油脂光澤。和田籽料,造型為近方形的四個童子,實則為兩個童子,只是巧妙借用,使人視覺上產生四個童子之感,人物生動傳神,體態豐滿圓潤,面部喜人,構圖精巧。四喜童子是中國傳統吉祥圖案,二仰二爬巧合成四人,相互接連,生生不息的循環,象征壹年四季,年年有喜。

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